神話傳說
燭龍
燭龍中國上古創世神之一（天吳、畢方、據比、豎亥、燭陰、女媧）。人面龍身，口中銜“火精”。（ 天不足西北，無有陰陽訊息，故有龍銜“火精”以照天門中。郭璞注《大荒北經》燭龍引《詩含神霧》①）在西北無日之處照明於幽陰。傳說他威力極大，睜眼時普天光明，即是白天；閉眼時天昏地暗，即是黑夜。《楚辭.天問》：“西北辟啟，何氣通焉？日安不到，燭龍何照？”又《大招》：“北有寒山，龍赦只。”《山海經.大荒經》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明。不食不 寢不息，風雨是謁。是燭九陰，是謂燭龍。”又《海外經》：“鐘山之神，名曰燭陰，視為晝，眠為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風；身長千里，在無晵之東，其為物，人面，蛇身，赤色，居鐘山下。”參閱龔維英《原始崇拜綱要》。
燭龍是人臉蛇身的怪物，紅色的皮膚，住在北方極寒之地。它的本領很大，只要它的眼睛一張開，黑暗的長夜就成了白天；它的眼睛一合上，白天就變回黑夜。它吹口氣就烏雲密布，大雪紛飛，成為冬天；呼口氣又馬上赤日炎炎，流金鑠石，成為夏天。它老是蜷伏在那裡，不吃飯，不喝水，不睡覺，不呼吸——因為它一呼吸，就成為長風萬里。它的神力又能燭照九泉之下，傳說它常含一支蠟燭（實際上是“火精”。 天不足西北，無有陰陽訊息，故有龍銜“火精”以照天門中。郭璞注《大荒北經》燭龍引《詩含神霧》①）
），“火精”發出的光照在北方幽黯的天門之中，所以人們又叫它“燭陰”。(傳說遠古狩獵燭龍將其煉油製成蠟燭用以取光-龍附)
《楚辭.天問》：“西北辟啟，何氣通焉？日安不到，燭龍何照？”又《大招》：“北有寒山，龍赦只。”
燭龍在雁門北，蔽於委羽之山，不見日，其神人面龍身而無足。（《淮南子·地形訓》）
天不足西北，無有陰陽訊息，故有龍銜火精以照天門中。（郭璞注《大荒北經》燭龍引《詩含神霧》①）
《萬形經》曰：太陽順四方之氣。古聖曰：燭龍行東時肅清，行西時 ，行南時大 ，行北時嚴殺。（《易緯乾坤鑿度·卷上》）
《海外經》：“鐘山之神，名曰燭陰，視為晝，眠為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風；身長千里，在無晵之東，其為物，人面，蛇身，赤色，居鐘山下。”
諸說大同小異，顯系本自《海外經》和《大荒經》。
現代小說中
十二祖巫之一【附註：十二祖巫乃網路洪荒流派小說杜撰，這十二個神話人物存在，但十二祖巫這一說法正統古代漢族神話中並不存在。】
何謂十二祖巫
盤古涅槃，清氣上升而成三清，是為元始天尊、靈寶天尊（又名通天教主）、太上老君；濁氣下沉，集天地混沌五行成靈，是為上古巫族一派，傳說化身有十二祖巫。是以十二祖巫以及三清皆乃盤古化身也。
十二祖巫，外界又稱十二魔神，天生肉身強橫無匹，吞噬天地，操縱風水雷電，移山填海、改天換地。
帝江：無臉鳥身背有四張肉翅，胸前、腹部、雙腿六爪;善速度，四翅一扇二十八萬里,全身紅鱗片。
蓐收：全身金色鱗片左耳穿一條金蛇腳踏兩條金龍，人面虎身，肩胛處生羽翼,西方金之祖巫
句芒：全身青木顏色鳥面人身腳踏兩條青龍,東方木之祖巫
共工：蟒頭人身腳踏兩條黑龍手纏青色大蟒全身黑色鱗片，善操縱洪荒水勢,北方水之祖巫
祝融：獸頭人身雙耳穿兩條火蛇腳踏兩條火龍全身火紅鱗片,南方火之祖巫
后土：人身蛇尾背後有七隻手前面也有兩手握兩條騰蛇,中央土之祖巫
天吳：八首人面虎身十尾，風之祖巫
玄冥：全身骨刺，巨獸，雨之祖巫
強良：虎首人身拿兩條黃蛇，雷之祖巫
翕茲：人面鳥身耳掛兩條青蛇手拿兩條紅蛇，電之祖巫
燭九陰：人面蛇身全身赤紅，掌管日月運轉。視為晝，眠為夜，吹為冬，呼為夏。
奢比屍：人頭獸身，耳戴兩條青蛇，掌管天氣。
其他信息
霹靂布袋戲虛擬人物
虛擬人物滅境邪靈中的游離份子，手持燭台，擅使黑暗之術，以攻擊他人或自我保護 。性情溫吞，但天生反骨，不喜受人統治。意外拾獲軼書穀神遺策，並幫助惡海鮫祖等人，協尋玄牝母血以對付佛業雙身。
名稱：燭九陰
其他稱號：不明暗
性別：男
初登場：霹靂震寰宇之刀龍傳說第25集
朋友：暴雨橫禍
來自：滅境
所有物：燭台、穀神遺策
小說《盜墓筆記》及《沙海》中怪獸
《盜墓筆記》2---秦嶺神樹，章節最後出現的怪獸。小說中說“燭九陰”，古時候叫做燭龍，其實是一種遠古時代的巨大毒蛇。傳說“燭九陰”橫著長著2隻眼睛，一隻“本眼”,一隻“陰眼”，“陰眼”傳說千年的燭九陰陰眼連著地獄，給它看一眼就會被惡鬼附身，久之就會變成人頭蛇身的怪物。“燭九陰”生活在地底深層，往青銅古樹（青銅古樹直通地底深淵）倒入鮮血可以引出，遠古天神以此狩獵“燭九陰”。帝舜時代用這種東西來煉油做燭照明.
《沙海》黎簇在沙漠中被其費洛蒙迷惑，後將其燒死。
由來原型
古代先民對極光的誤解，將極光誤以為是神獸。
