燕堂茶話

燕堂茶話發表於由劉先銀策劃的《中國傳統文化概論》的修訂版，論及茶文化與酒文化這個傳統的話題，人類糊塗之極，導致戰爭；世界清醒氣爽，則走向和平。具有現實意義。

茶文化與酒文化是兩種截然不同的文化。 酒令人糊塗，茶令人清醒。鄭板橋說：“難得糊塗”；文懷沙說：“難得清醒”。只聽說酗酒鬧事，卻不曾聽說品茶打架。 醒酒的良方是飲茶。 釀酒始於奴隸社會；喝茶則先於階級社會。茶人是酒人的老前輩。 人類糊塗之極，導致戰爭；世界清醒氣爽，則走向和平。我晚年倡導“三字經”——正、清、和，她與茶文化一脈相承。我主張：少開酒樓，多設茶館。
2005年3月25日漫筆
以上短文，書訖，文懷沙自評曰：本人青年時代曾有過酒精中毒的經驗，幾乎醉死。復?後戒酒，遂移情於飲茶。 囿於個人遭逢，以上《茶話》難免片面性，如冷靜地平心而論：茶與酒各有千秋，即糊塗與清醒各有各的用處。可悲者：該糊塗時偏偏清醒；該清醒時又偏偏糊塗。 有的人大事糊塗，小事清醒；有的人小事糊塗，大事清醒…… 看來清醒與糊塗也許有互補作用…… 古今歌頌酒的詩、文，真是太多、太多。本諸“矯枉必須過正”，我歌頌茶！ 我讚美屈原高唱“舉世皆醉，唯我獨醒”。我認為所以“獨醒”乃不飲酒之故。我心目中的酒徒郭沫若先生反對我的論斷，曾對我說，屈原酒量特別大，所以喝不醉也。
2005年3月27日燈下匆草