![無題[漢語詞語]](/img/8/56a/nBnauM3X1UDN3YTN2kDM5EDN0UTMyITNykTO0EDMwAjMwUzL5AzL1UzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLwE2LvoDc0RHa.jpg "無題[漢語詞語]")
歌曲無題
詞曲：鍾童茜編曲：小王磊
那天晚上的月亮並不是很圓
風倒是刮個不停
我被什麼席捲而來
就像一場沒有著落的愛情
那天晚上的星星
也算不上很亮
風還是刮個不停
風還是刮個不停
就像那場翻來覆去的愛情
那天街上的太陽還算明媚
可並不能暖我的心窩呀
我還沒有找到我的心上人
我還沒有找到我的心上人
古詩無題
無題：作者對所寫的內容有所隱諱，不願或不便標題。
1.無題：作者對所寫的內容有所隱諱，不願或不便標題。
2.畫樓：有彩畫裝飾的樓。桂堂：用香木構築的廳堂。
3.靈犀：古人把犀牛角中心有一條白紋貫通的叫作"通天犀"，看作是神靈奇異之物。
4.送鉤：《漢武故事》："鉤弋夫人少時手拳，帝披其手，得一玉鉤，手得展。故因為藏鉤之戲。"後人效之，成為酒宴席上一種酒令，藏鉤於手中，令人猜，不中飲酒。
5.分曹：分組。射覆：猜測藏在器皿下的東西，猜不中者飲酒。
6.蘭台：即秘書省。《舊唐書·職官志》："秘書省，龍朔初改為蘭台"。轉蓬：一種草，蓬生如圓球狀，秋後乾枯，被風吹離根部，隨風飄走。
以"無題"為詩題，是李商隱的創造。此詩向來解釋紛歧，或曰言情，或雲托意君臣之難遇。即以言情而論，亦難知其屬情者為何人。劉、余《集解》云："此二首顯為賦體，而非比興寓言之作。……所述殆為作者親身經歷之事情。而非託事寓懷，借美人以喻君子之寓言。……此二章之實寫宴飲場面，具體交代'我'之仕履行跡……首章系追憶昨夜所參預之一次貴家後堂宴會。星晨好風，渲染良夜氣氛；畫樓西畔桂堂東，盛宴良會之所。身無一聯，謂彼此身雖不能相親相接，效彩鳳之雙飛，心則固如靈犀一線，相通相應。腹聯送鉤射覆，酒暖燈紅，正寫盛宴熱鬧情景，而觥籌交錯之間，雙方目成心會之情可想。……末聯則謂晨鼓催人，不得久留其間，走馬應官，赴職蘭台之際，不禁有身如轉蓬之嘆也。'聽鼓應官'與下首'一夜'相應，蓋昨夜之宴，竟徹夜達曉矣。……二詩作於義山任職秘省期間，則開成四年春、會昌二年春、六年春似均有可能，頗難定編。馮系開成四年初入秘省時，張系會昌二年重官秘省時，均無確據。視首章末聯以'走馬蘭台'為轉蓬不定之生活，似帶身世沉淪孤孑之感，與《偶成轉韻七十二句贈四同舍》'我時憔悴在書閣，臥枕芸香春夜闌。赴辟下昭桂東郊痛哭辭兄弟'等句情調仿佛，或作於會昌六年春。然終乏確證。姑依張箋暫系會昌二年春。
附此詩之第二首：
聞道閶門萼綠華，昔年相望抵天涯。
豈知一夜秦樓客，偷看吳王苑內花。
此二詩雖不能確係於某年，但必是商隱在長安秘書省時所作。商隱已娶王氏，而詩中戀情非為王氏而發，則必為婚外戀情無疑。從詩中描寫的生活內容看來，其所愛幕者，當為貴家女子，但只能暗通情意。三、四句是名句，也是這首詩的重心。
無題（其二）
唐 李商隱
來是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。
夢為遠別啼難喚，書被催成墨未濃。
蠟照半籠金翡翠，麝熏微度繡芙蓉。
劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重。
颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷。
金蟾齧鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。
賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。
春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。
注釋
1、半籠：半映。指燭光隱約，不能全照床上被褥。
2、金翡翠：指飾以金翠的被子。《長恨歌》：“悲翠衾寒誰與共。”
3、麝：本動物名，即香獐，其體內的分泌物可作香料。這裡即指香氣。
4、度：透過。
5、繡芙蓉：指繡花的帳子。
6、劉郎：相傳東漢時劉晨、阮肇一同入山採藥，遇二女子，邀至家，留半年乃還
鄉。後也以此典喻“艷遇”。
7、蓬山：蓬萊山，指仙境。
此《無題》四首之作年難考。有人猜測大約作於開成三年（838）婚於王氏之前，所思戀者當為大家閨秀。
第一首寫天涯遊子相思情懷。首句寫夢幻之虛無飄渺。次句言夢醒之際的孤獨。三句寫夢中因遠別而悲啼，四句寫急於寫信，不待墨濃。五六句言孤燈獨宿的情景。獨自一人面對繡著金色翡翠鳥和芙蓉花的帷帳錦被，思念意中之人。《楚辭·招魂》："翡翠珠被。"鮑照《擬行路難》："七彩芙蓉之羽帳。"七句用漢武帝求仙故事以喻所求之難得。漢武帝信神仙方士之說，東出海訪蓬萊仙山，終未得。八句寫自己與所思之阻隔難通，遠甚於武帝之於蓬山。此詩以倒敘起，先寫夢醒、次述夢中，複寫夢後，虛虛實實，如真如幻，層層揭示理想與現實、虛幻的完美與真切的殘缺之間巨大的反差。可與白居易《花非花》詩參讀。
第二首調換了抒情主人公，寫幽閨女子的殷殷戀情。前四句寫她居住之處，可知是富貴人家的女子。颯颯東風，款款荷塘，輕雷細雨，皆起興之筆，渲染幽閨情調，哀艷氛圍。《楚辭·九歌》："風颯颯兮木蕭蕭。"司馬相如《長門賦》："雷殷殷而響起兮，聲象君之車音。"金蟾齧鎖：鼻鈕如金蟾形的香爐。此喻難以開啟。玉虎：轆轤。絲：汲水的井繩。何焯評云："三句言外之不能入，四句言內之不能出。防閒亦可謂密矣。"賈氏句：用賈充女和韓壽的故事。《世說新語·惑溺》?quot;韓壽美姿容，賈充辟以為掾。每聚會，賈女於青瑣中看，見壽，悅之。恆懷存想，發於吟詠。後婢往壽家，具述如此，並言女光麗。壽聞之心動，遂請婢潛修音問，及期往宿。壽矯捷絕人，逾牆而入，家中莫知。自是，充覺女盛自拂拭，說暢有異於常。後會諸吏，聞壽有奇香之氣，是外國所貢，一箸人則歷月不歇。充計武帝唯賜己及陳騫，余家無此香，疑壽與女通……乃取女左右婢考問，即以狀對。充秘之，以女妻壽。"此商隱以韓壽自喻，以賈女喻所戀之人。宓妃句：用洛神與曹植故事。曹植《洛神賦序》："黃初三年，余朝京師，還濟洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。"李善註："宓妃，宓羲氏之女，溺洛水為神。""魏東阿王（曹植）漢末求甄逸女，既不遂。太祖（操）回，與五官中郎將（丕）。植殊不平，晝思夜想，廢寢與食。黃國中入朝，帝示植甄后玉縷金帶枕。植見之，不覺泣。時已為郭后讒死。帝意亦尋悟，因令太子留宴飲，仍以枕齎植。植還度轘轅，少許，將息洛水上，思甄后。忽見女子來，自云：'我本托心君王，其心不遂，此枕是我在家時從嫁，前與五官中郎將，今與君王。'遂用薦枕席，歡情交集。又云：'豈常辭能，俱為郭后以糠塞口，今被發羞將此形貌重睹君王爾。'言訖，遂不復見所在。遣人獻珠於王，王答以玉佩，悲喜不能自勝，遂作《感甄賦》。後明帝見之，改為《洛神賦》。"此以曹植自喻，而以甄氏喻所戀之女。二句皆言才子佳人之相互愛慕。春心：愛慕之心。灰：猶滅，無望。此言賈氏窺簾、宓妃薦枕之事，於己則為虛無，因此告誡自己不要讓春心像春花那樣開放，多一寸相思，就多一寸失望、傷心和苦惱。這是正話反說，實則言春心刻骨，揮之不去。
商隱之無題詩，歷來有"艷情"及"寄託"等諸多解說。此《無題》四首亦有說寓意令狐者，有說艷情者。皆乏本事可證。然詩之能指雖多，讀者固可見仁見智，而文本之所指，則不出追求與幻滅兩端，此義山詩之常談。義山特長於風華美艷、百寶流蘇之中，寓淒涼深切、銘心刻骨之思。
無題（其三）
唐 李商隱
相見時難別亦難2，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡3，蠟炬4成灰淚始乾5。
曉鏡6但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
李商隱 無題蓬山7此去無多路，青鳥8殷勤為探看。
注釋
1．無題：唐代以來，有的詩人別有寄託，不願或不便表明作品的題目，常用“ 無題”作詩的標題。“無題“詩意指隱晦，一般難以準確解釋。
2.《顏氏家訓》："別易會難"。
3．絲方盡：絲，與“思”是諧音字，“絲方盡”意思是除非死了，思念才會結束。《樂府詩集·西曲歌·作蠶絲》："春蠶不應老，晝夜常懷絲。何惜微軀盡，纏綿自有時。"
4.蠟炬：蠟燭。蠟燭燃燒時淌下的蠟油稱燭淚。
5．淚始乾：淚，指燃燒時的蠟燭油，這裡取雙關義，指相思的眼淚。
6．曉鏡：早晨梳妝照鏡子；雲鬢：女子多而美的頭髮，這裡比喻青春年華。
7.蓬山：蓬萊山，傳說中的蓬萊仙山，比喻被懷念者住的地方。《列子·湯問》："渤海之東有五山，五曰蓬萊。"
8.青鳥：傳說中西王母的神鳥。神話中為西王母傳遞音訊的信使，這裡指傳遞信息的人。《漢武故事》："七月七日，忽有青鳥飛集殿前。東方朔曰：'此西王母欲來。'有頃，王母至，三青鳥俠侍王母旁。"
賞析
黃東雷狂草書法《無題》這是詩人以“無題”為題目的許多詩歌中最有名的一首寄情詩。整首 詩的內容圍繞著第一句，尤其是“別亦難”三字展開。“東風”句點了時節，但 更是對人的相思情狀的比喻。因情的纏綿悱惻，人就像春末凋謝的春花那樣沒了 生氣。三、四句是相互忠貞不渝、海誓山盟的寫照。五、六句則分別描述兩人因 不能相見而惆悵、怨慮，倍感清冷以至衰顏的情狀。唯一可以盼望的是七、八兩 句中的構想：但願青鳥頻頻傳遞相思情。無題 李商隱 相見時難別亦難，東風無力百花殘。 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。 曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。 蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。相思情。
翻譯
見面的機會真是難得，分別時也難捨難分，況且又兼東風將收的暮春天氣，百花殘謝，更加使人傷感。 春蠶結繭到死時絲才吐完，蠟燭要燃完成灰時像淚一樣的蠟油才能滴乾。 女方早晨妝扮照鏡，只擔憂豐盛如雲的鬢髮改變顏色，青春的容顏消失。男子晚上長吟不寐，必然感到冷月侵人。 對方的住處就在不遠的蓬萊山，卻無路可通，可望而不可即。希望有青鳥一樣的使者殷勤地為我去探看情人，來往傳遞訊息。
這首詩寫作年代不明，有說作於開成三年（838）婚王氏之前。就內容而言，吳、馮、張、汪諸家皆以為寓意令狐氏之作。或謂進士方及第後，調弘農尉時，寓意君王之作。然皆屬猜度而無實證。從明顯描寫的內容看，似是一首愛情詩。首句言相見難得，離別難堪。二句以百花無力象徵為離別相思之情所困擾，情緒低落。三、四句是膾炙人口的名句，是全詩的重心，言相愛之深切凝重，生死相以。五、六句構想象被懷念的女子的生活情景，暗含離人相思，心心相印之意，並示關切、珍重之意。結尾說相距本不遠，但既難相見，又難通音信，希望能有人代為傳遞信息，帶去問候。如此解說，則這場戀愛必是難有成果的苦戀。另一種可能是：此詩並無本事，只是作者抒寫一種經過概括、提純的生活體驗，或者是愛情體驗，或者是友情體驗，或者兼而有之。如此，則是托男女之情而寓意人生。總之，此詩乃義山詩中最為傳誦的名篇，綿緲深沉而不晦澀，華麗而又自然，情懷悽苦而不失優美。
無題（其四）
唐 李商隱
重幃深下莫愁堂1，臥後清宵細細長。神女生涯原是夢2，小姑居處本無郎3。
風波不信菱枝弱，月露誰教桂葉香4？直道相思了無益5，未妨惆悵是清狂6。
1.莫愁：梁武帝《河中之水歌》："河中之水向東流，洛陽女兒名莫愁。……十五嫁作盧家婦，十六生兒字阿侯。盧家蘭室桂為梁，中有鬱金蘇合香。"又《舊唐書·音樂志》："石城在竟陵。……《莫愁樂》出於《石城樂》。石城有女子名莫愁，善歌，因有此歌。"又《樂府詩集》卷四八《清商曲辭·莫愁樂》："莫愁在何處？莫愁石城西。艇子打兩槳，催送莫愁來。"以上乃兩莫愁，一在洛陽，一在石城（今湖北鍾祥縣）。此借莫愁代指深閨幽居之女子。首二句言獨處寂寞情景。陳永正曰："'細細'二字下得極佳，把慢慢地推移的時間和蠶食著心靈的痛苦都表現出來了。"
2.神女：即宋玉《高唐賦》所言巫山神女,神話中的天帝之女，她在清晨為雲，傍晚化為雨。
3.小姑：朱鶴齡《李義山詩集箋注》引：古樂府《青溪小姑曲》："開門白水，側近橋樑。小姑所居，獨處無郎。"吳均《續齊諧記》："會稽趙文韶，宋元嘉為東宮扶侍，廨在青溪中橋。秋夜步月，忽有青衣詣門相問，須臾女郎至，年可十八九許，容色絕妙，顧青衣取箜篌鼓之，留連宴寢。將旦，別去，以金簪遺文韶。明日，於青溪廟中得之，乃知昨所見，青溪女神也。"頷聯回憶往昔，一切相知遇合皆如夢如幻，終成虛無。
4.頸聯言菱枝本已柔弱，而風波竟毫不顧惜，肆意摧殘；桂葉芬芳內蘊，但月露卻不予滋潤。此言生命雖美好卻無助，不僅無助，反受摧殘。商隱《深宮》詩有"狂飈不惜蘿陰薄，清露偏知桂葉濃"句，出句與"風波"句同，對句與"月露"句反，皆可參讀。
5.直：假設語。張相《詩詞曲語辭彙釋》：直，與即使等詞相當，假定之辭。了無益：一點作用也沒有。
6.清狂：放逸不羈、痴情不悟之意。《漢書·昌邑王傳》："清狂不惠"。註："凡狂者，陰陽脈盡濁。今此人不狂似狂者，故言清狂也。"杜甫詩"放蕩齊趙間，裘馬頗清狂。"此二句言即使相思無益，亦不妨終抱痴情。
王夫之稱此詩為"艷情別調"（《唐詩評選》）。此詩表面是寫一個深閨獨處的女子月夜無眠，自傷幽獨，徒然相思，實則藉以抒發身世遭遇之感。此義山詩中的一個重要主題。其筆意空靈，多概括語而少具體事，比興寄託，意在言外。首聯"臥後清宵細細長"即點明幽獨寂寞、感傷無助之意。頷聯與《重過聖女祠》"一春夢雨常飄瓦，盡日靈風不滿旗"相仿佛，而人生虛幻，如夢如煙之感更為明顯。頸聯側重寫生平遭際之坎坷不幸，然"風波"、"月露"所指含蓄，不易捉摸。尾聯言人生既已無奈，不妨且自清狂。商隱詩多有此感傷無奈之情懷，如《春日寄懷》：
世間榮落重逡巡，我獨邱園坐四春。縱使有花兼有月，可堪無酒又無人。
青袍似草年年定，白髮如絲日日新。欲逐風波千萬里，未知何路到龍津？
