簡介
無色界為三界之一，又稱無色天。“色”是質礙的意思，無色就是沒有質礙，即指超越了物質世界的束縛，所得到的自由狀態。是通過修習厭離物質的四無色定，或稱四空處定而獲得的天界果報。
無色界又名為四無色天、四無色處，可分為四天，即為：（1）空無邊處天；（2）識無邊處天；（3）無所有處天；（4）非想非非想處天。這四種禪定境界能超離於一切物質現象（色法）的纏縛，依止於精神現象（五色法）而存有，此定從境得名，所以名為“無色定”。
在四空處天之中，一切現象都是無形無質，宛若虛空般的存在。在這四無色天的定境中，惟有存在 於心念與心念之間的相互依止，所以這四種定心亦名為“定處”，並以所憶念觀照的境界為依止之處。
要入於無色界天，必須修學對治物質現象（色法）的系縛，並除滅一切物質外境的感受與思維，藉以除滅一切物質色法的修行，而達到依止於如虛空無色的純粹精神境界，就是只依存在於念念相續，而沒有任何相對的物質色法的現起思維的定心之中。
四空天
無色界中，也因修行的深淺而分四種差別即無色界四空天：空無邊處天，識無邊處天，無所有處天，非想非非想處天。在此非想非非想處天就是天之盡頭處了。
1、空無邊處，為四無色處之最初階段。初修無色定，必厭棄物質世界，一心思惟無邊無際之空觀，使心與無邊之空相應，這就是所謂空無邊處。
2、識無邊處，從厭棄外界物質世界之質礙，進一步修習內心心識，以心與心識作無邊無際之觀。此即為識無邊處。
3、無所有處，既否定外界物質之質礙，又否定內心心識，唯思內外一切無所有。以修此無所有觀而得生天之果報，即無所有處。
4、非想非非想處，又稱非有想非無想處。指此天之修行已到極靜極妙之境界，以無各種粗想而稱非想，又因其想未絕，尚有細想，所以為非非想。
道教解釋
道教中，除了佛教的四空天理論，還多出了種民四天的概念。在道教中，無色界是8天。前4層天的眾生沒有解脫生死，不過種民四天的眾生已經徹底解脫生死，徹底擺脫六道輪迴。
