潮陽笛套音樂簡介
遺產類別
民間音樂
申報日期
2006
申報人/申報單位
廣東省汕頭市
遺產級別
省
詳細信息
歷史
潮陽笛套音樂之“源”起於宋。南宋末年，丞相文天祥率領勤王之師到達潮陽。當時，作為宋室左藏朝散大夫的吳丙隨師抵潮，吳丙生平酷愛音樂，又是宮廷樂宦，因而帶來樂工歌伎和禮樂資料。宋亡後，吳丙定居潮陽棉城。宮廷音樂的種子也因此播落於潮陽土壤，經過歷史的演變和樂工們的承傳，潛移默化地融入潮陽的地方特色，從而大大地充實和豐富了潮陽笛套音樂的內容。
到了元代，由於等級制度嚴酷，民族矛盾尖銳，南人受到非人的待遇。為志亡國之恨，潮陽樂人組織“賞仙會”，於每年中秋，以賞仙為名，在潮陽棉城南壇，對月演奏前朝音樂，藉以抒發懷舊和憂國之情。笛套音樂是賞仙會上演奏樂曲內容的組成部分。這也是笛套音樂得以在潮陽傳播的原因之一。
到了清代，潮陽笛套音樂與地方戲曲和民間音樂互相融合，從內容到形式都有所發展，樂曲的調式、旋律、結構、節奏和演奏風格以及樂器套用、樂隊組成等都各自成一格。清末以後，潮陽笛套音樂出現“文廟”、“民樂”(即民間樂社)兩種流派。
表現形式
潮陽笛套音樂就其表現形式可分為笛套音樂和笛套鑼鼓兩類。笛套音樂包括笛套古樂(即傳統的笛套音樂)和經融合、演變的笛套音樂。笛套古樂從曲式結構到旋律都保留著宮廷音樂的古風韻——古樸、莊重、典雅、幽逸、清麗、悠揚。笛套鑼鼓包括笛套小鑼鼓、笛套大鑼鼓和笛套蘇鑼鼓。
地方特色
潮陽笛套音樂屬於套曲式的音樂品種，它以笛、管、笙、簫為主奏樂器，並配以三弦、琵琶、古箏和其他的弦樂、彈撥樂等。“潮陽味”的吹奏方法，構成了潮陽笛套音樂濃郁的地方特色。潮陽笛套音樂被譽為“盛開在嶺南永不凋謝的華夏正聲”。2004年，潮陽被命名為“廣東省民族民間藝術《笛套音樂》之鄉”。潮陽笛套音樂老藝人林立言被授予“廣東省優秀民間藝術師”的光榮稱號。
