漢長笛

漢長笛

邊棱音氣鳴樂器。因笛身相對較長故名。竹製，豎吹，自由口風。東漢已有之，相傳，晉代桓子野善吹長笛。漢長笛為今單管洞簫的前身。嘉嶼關魏晉墓室磚畫中有九節竹製長笛與四弦阮鹹的合奏圖。長笛也泛指音區較低的笛。晉代合樂時，嗓音音調低的，用長笛；嗓音音調高的，用短笛。至隋唐時期，西涼伎中已明確稱長笛。唐代讌樂中，明確把長笛、尺八、短笛三件發音原理相同，形制不同的笛類樂器都列入樂隊中。景佑年間（1034-1038）李照改革指定一套新樂器後，長笛稱呼趨於不多用。
馬融《長笛賦》：“近世雙笛從羌起，羌人伐竹未及已。龍鳴水中不見己，截竹吹之聲相似。剡其上孔通洞之，裁以當簻便易持。易京君明識音律，故本四孔加以一。君明所加孔後出，是謂商聲五音畢。”
沈括《夢溪筆談》卷五：“後漢馬融所賦長笛，空洞無底，剡其上孔孔，一孔出其背，正似今之‘尺八’。李善為之注云：‘七孔長於是四寸’。此乃今之長笛耳，太常鼓吹部中謂之‘橫吹’，非馬融所賦者。”
《晉書·律曆志上》：“協律中郎將列和辭：‘昔魏明帝時令和永受笛聲，以作此律，欲使學者別居一坊，歌詠講習，依此律調。至於都合樂時，但識其尺寸之名，則吹竹歌詠，皆得均合。歌聲濁者用長笛、長律；歌聲清者用短笛、短律’。凡弦歌調張清濁之制，不依笛尺寸名之，則不可知也。”
《隋書·音樂志下》：“西涼樂”，“其樂器有鍾、磬、彈箏、搊箏、臥箜篌、豎箜篌、琵琶、五弦、笙、簫、大篳篥、長笛、小篳篥、橫笛、腰鼓、齊鼓、擔鼓、銅鈸、貝等十九種為一部。工二十七人。” 《新唐書·禮樂志》：“高宗即位，景雲見，河水清。張文收采古誼，為《景雲河清歌》，亦名‘讌樂’。有玉磬、方響、搊箏、築、臥箜篌、大小箜篌、大小琵琶、大小五弦、吹葉，大小笙、大小篳篥、簫、銅鈸、長笛、尺八、短笛皆一，毛員鼓、連鞀鼓、桴鼓、貝皆二，每器工一人。”
宋·陳暘《樂書·俗部》：“昔人有吹笛而歌曰：‘閒夜寂以清，長笛亮且鳴。’則長笛六孔，具黃鐘一均，如尺八長。晉桓子野之所善，馬融之所頌，伏滔之所賦，王子猷之所聞，相如之所善，蔡邕之所制也。”