1、順治
順治帝福臨，是清朝入關後的第一位皇帝。他是皇太極的第九子，生於崇德三年（1638）崇德八年八月二ten+six日在瀋陽即位，改元順治，在位18年。卒於順治十八年（1661），終24歲。
順治即位後，由叔父多爾袞輔政。順治七年，多爾袞出塞射獵，死於塞外。14歲的福臨提前親政。順治帝天資聰穎，讀書勤奮，他吸收先進的漢文化，審時度勢，對成法祖制有所更張，且不顧滿洲親貴大臣的反對，倚重漢官。為了使新興的統治基業長治久安，他以明之興亡為借鑑，警惕宦官朋黨為禍，重視整飭吏治，注意與民休息，取之有節。但他少年氣盛，剛愎自用，急噪易怒，當他寵愛的董妃去世後，轉而消極厭世，終於匆匆走完短暫的人生歷程，英年早逝。他是清朝歷史上唯一公開歸依禪門的皇帝。
2、康熙
康熙帝名玄燁，是順治的第三子，生於順治十一年（1654年5月4日）。是中國歷史上在位時間最長的皇帝，在位61年。
康熙自幼勤奮好學，文韜武略樣樣精通，清除螯拜，撤除三藩，統一台灣，平定準葛爾叛亂等一系列軍事行動中或御駕親征，或決勝千里，充分顯示了他的軍事才能。慎選人才，表彰清官，修治河道，籠絡漢族知識分子等行為，又反映了康熙是一個出色的政治家和睿智的君主。
和玄燁的政治生活相比，他的家庭生活並不美滿，諸皇子奪儲之爭，使他心力憔悴。
玄燁儘管是以為勵精圖治，關心民生的好皇帝。當然，作為站在歷史潮流前面，引導國家，民族快速進步的偉大人物，他則遜色得多了。
3、雍正
雍正帝胤禎，生於康熙十七年（1678）是康熙的第四子。康熙61年，45歲的胤禎繼承帝位，在位13年，死於圓明園。廟號世宗。
胤禎是在康乾盛世前期--康熙末年社會出現停滯的形式下登上歷史舞台的。複雜的社會矛盾，為胤禎提供了施展抱負和才幹的機會。他有步驟地進行了多項重大改革，高瞻遠矚，又惟日孜孜，勵精圖治，十三年中取得了卓有成效的業績，為後代的乾隆打下了紮實雄厚的基礎，使“康乾盛世”在乾隆什孚達到了頂峰。他的歷史地位，同乃父康熙和乃子乾隆相比，毫不遜色。儘管他猜忌多疑，刻薄寡恩，統治嚴酷，但比起他的業績來，畢竟是次要的。
4、乾隆
乾隆帝弘曆，生於康熙五十年（1711），卒於嘉慶四年（1799）。他是雍正的第四子，在位60年，退位後又當了三年太上皇，終年89歲。
乾隆即位之初，實行寬猛互濟的政策，務實足國，重視農桑，停止捐納，平定叛亂等一系列活動中，充分體現了他的文治武功，乾隆帝嚮慕風雅，精於騎射，筆墨留於大江南北，並是一個有名的文物收藏家。清宮書畫大多是他收藏的，他在位期間編纂的《四庫全書》共收書3503種，79337卷，36304冊，其卷數是《永樂大典》的三倍，成為我國古代思想文化遺產的總匯。
但乾隆為人重奢靡，晚年時國庫財用耗竭，並重用貪官和紳，以至農民起義在其晚年也已層出不窮，是清王朝從強盛走向衰敗的標誌。
5、嘉慶
嘉慶帝喁琰，清高宗弘曆的第十五子。生於乾隆二十五年（1760）五十四年被封為嘉親王，乾隆六十年登基，改元嘉慶，在位25年。卒於嘉慶二十五年（1820）終年61歲。廟號“仁宗”。
嘉慶帝是一位勤政圖治的守成君主。他親政後採取的一系列政策，措施，對於改變乾隆後期的種種弊政起了一定的作用，但沒有，也不可能從根本上扭轉清代中衰之勢。從嘉慶帝個人來說，他始終開不出一個根治日趨嚴重的腐化和怠惰的藥方，對一大批“尸祿保位”的官僚只能警告，恫嚇，最終徒呼奈何而已。他對西方殖民主義者的侵略有一定的認識，但對於一個日趨衰弱的封建的古老國家，不可能真正有效地對付外來侵略者，此後只能沿著衰敗的道路滑下去。
6、道光
道光帝綿寧是清朝入關後的帝六代皇帝，生於乾隆四十七年（1782年9月16日），卒於道光三十年正月十四日。在位30年，終年69歲。廟號宣宗，葬慕陵。
才智平庸的道光帝徒以儉德著稱。他處於歷史轉折的關鍵時刻，“守其常而不知其變”。來自東南海上的鴉片流毒和英軍入侵，使他寢食不安。他想嚴厲禁菸，也曾下決心抗擊侵略者，但他不知英國來自何方，不知殖民主義為何物。平素無知人之明，臨危無應變之策，以至戰守茫然，毫無方略，只能在自恨自愧中頓足嘆息，結果忍辱接受英國的城下之盟，簽定了近代史上第一個不平等條約--《中英江寧條約》。
道光帝柄政30年。朝綱獨斷，事必躬親，但內政事物，如吏治，河工，漕運，禁菸等均無起色。勤政圖治而鮮有作為，正是他一生的悲劇所在。
7、鹹豐
鹹豐帝奕寧，道光十一年（1831年7月17日）生於北京圓明園。鹹豐十一年（1861年8月22日）病故。在位11年。
鹹豐即位時，以洪秀全為首的太平天國起義在廣西紫荊山前金田村爆發。接踵而來的又有英法聯軍之役，迫使鹹豐逃往熱河承德。鹹豐在位11年，民怨沸騰，並不任戰，“大局糜爛，不可收拾”，他往往中夜彷徨，一籌莫展，於是沉湎於聲色，縱慾自戕，臨死前兩天還傳諭“如意洲花唱照舊”。
志高才疏的鹹豐帝陷於祖宗的框框之中，終未能跨過著一門檻，帶者無窮的憂慮，去了那個沒有憂慮的世界。
8、同治
同治帝載淳是鹹豐與葉赫那拉氏的獨生子。生於鹹豐六年（1856）。同治十二年親政。次年卒，年19。廟號“穆宗”。
同治帝在位14年，在此期間，清朝政府依*曾國藩，李鴻章，左宗棠等一批重臣鎮壓了太平天國起義等一系列的農民起義。也辦了一些所謂的“洋務新政”。但這些與同治皇帝都沒多大關係。當時的統治者實際上是慈禧。載淳幼年是一個少不更事的頑童，親政以後，作為一個青年皇帝，確實是辜負了朝野上下對他的殷切期望。親政兩年後，死於天花。
9、光緒
光緒帝載恬，同治十年（1871年8月14日）出生於北京宣武門太平湖畔醇王府，其父奕寰是道光帝的第七子，其母是慈禧的胞妹，這種特殊的家庭環境，使他在同治病故之後被指定為皇帝，他在位34年，光緒十三年病死，終年38歲，廟號德宗，葬於河北易縣崇陵。
光緒帝19歲親政，他富有年輕人的進取精神，願意接受新思想，“不甘作亡國之君”，積極支持變法，一度成為維新派心中的“救世主”。但變法危及封建守舊勢力的利益，遭到以慈禧為主的清室貴族的阻撓。戊戌變法的失敗，使清王朝改變舊章的一線生機被扼殺。光緒帝沒有勇氣衝破封建倫理思想的束縛，“天顏戚戚，常若不悅”，心境悲愴，終其一生是屈辱和哀怨的悲劇命運。八國聯軍占領北京時，慈禧只好挾光緒帝倉皇逃到西安。義和團運動後，各地反清武裝起義此起彼伏，民主革命思潮在全國廣泛傳播，清王朝瀕於覆滅的邊緣。
10、宣統
愛新覺羅·溥儀於光緒三十二年（1906年2月7日）生於北京什剎海邊的醇王府。1967年10月17日在北京病勢，終年61歲。著有自轉《我的前半生》。
宣統帝即位三年，孫中山倡導的資產階級民主革命條件日趨成熟，清王朝的敗亡已經是不可逆轉的趨勢。清庭只得以光緒帝的未亡人隆裕皇太后和末代皇帝宣統的名義頒發退位詔書。
1931年溥儀在侵華日軍策劃下被挾持至東北。1932年3月出任日本傀儡政權“滿洲國”執政。日軍戰敗後被服，經改造，曾任中華人民共和國政協委員。
11、努爾哈赤（入關前的皇帝）
努爾哈赤，姓愛新覺羅，號淑勒貝勒，明嘉靖三十八年（1559），出生在建州左衛蘇克素護部赫圖阿拉城（遼寧省新賓縣）的一個滿族奴隸主的家庭。明萬曆十一年（1583年），努爾哈赤不屈奮起，以父，祖遺甲十三覆騖兵，“自中稱王”。他率領八旗子弟轉戰於白山黑水之間，臨大敵不懼，受重創不餒，以勇捍立威，受部眾擁戴，歷時30多年，統一女真各部，推動了女真社會的發展和滿族共同體的形成。萬曆四十四年（1616），在赫圖阿拉建元稱汗，國號大金（史稱後金）。努爾哈赤兵勢漸強，勢力日增，萬曆四ten+six年（1618）以“七大恨”祭天，誓師征明，開始了為清王朝的建立艱苦創業。在中華民族的歷史典冊中，他的英明和業績將與世長存。與明將袁崇煥在寧遠交戰中，大敗而回並受傷，於天命十一年（1626）八月死去。終年68歲，葬於瀋陽城東，稱之“福陵”。廟號“太祖”。
12、皇太極（入關前的第二位皇帝）
愛新覺羅。皇太極，是清朝開創者努爾哈赤的第八子，其母葉赫那拉氏。皇太極生於明萬曆二十年（1592）十月二十五日。努爾哈赤寧遠戰敗身亡後即後金汗位，在位17年，卒於清崇德八年（1643）。廟號“太宗”。
即位不到十年，他統一整個東北，並南下朝鮮，西征蒙古，屢挫大明官兵。天聰十年（1636）四月，改稱帝號，建立起關東一統的大清帝國，將族名改稱“滿洲”。他雄心勃勃地揮師西進，兵鋒所指，京畿震驚。經過松錦兩次決戰，盡殲明軍精銳，山海關外，僅存寧遠一座孤城，大明江山岌岌可危。皇太極博覽群史，氣度恢弘，軍事上有勇有謀，政治上極富開拓精神，既有強烈的民族意識，又十分嚮往漢族文化，興利除弊，優禮漢官，勘稱“上承太祖開國之緒業，下啟清代一統之宏圖”的創業之君。他促死於清軍入關前夕，未能實現奪取全國政權的夙願。
13、慈禧（垂簾聽政）(有爭議)
慈禧生於道光十五年（1835年11月28日），其父惠征。慈禧年二十二時，生下載淳，母以子貴，晉封懿妃，次年又晉封為懿貴妃，在宮中地位日顯。
鹹豐帝死後，慈禧發動政變，誅殺肅順，終於實現了“垂簾聽政”。在這以後的近50年裡，她獨斷朝綱，在此期間，地球上的許多國家科技發展，經濟繁榮，政治改良，而中國卻被這樣一個充滿權利慾的女人把持著，死氣沉沉，發展遲緩，為了一己私利，她可以施展陰謀，倒行逆施，置民族的利益於不顧，終於釀成了她死後3年的清王朝的國破家亡。不僅如此，慈禧所造成的危害，給我們民族留下了沉重的包袱。
14.對滿清建國有重大貢獻的"權力皇帝"
手握實權的皇父崇德八年（1643年）八月初九，皇太極突然駕崩。滿洲的貴族王公迅速地分成兩黨，參與爭奪新的皇帝寶座：一方以睿親王多爾袞為首領，他是努爾哈赤的第十四子，皇太極的弟弟，主要軍事勢力為正白、鑲白旗，成員有多爾袞的同母兄弟英王阿濟格及豫王多鐸等人；另一方的首領則是肅親王豪格，他是皇太極的長子，掌握正黃、鑲黃兩旗的軍事實力，同黨諸王有索尼、鰲拜等人，在人心所向及軍事實力方面占壓倒優勢。還有德高望重的禮親王代善及資歷很深的鄭親王濟爾哈朗，他們都是沒有爭位之心的中間勢力。索尼等人提出要立豪格為新皇帝，發誓死生一處。豪格托人拜訪尚在搖擺的濟爾哈朗，說：“兩旗大臣決定立我為君，需要你發話支持！”濟爾哈朗當即表示：“我也是這個意思，但要與九王（多爾袞）商議。”代善老謀深算，默不作聲。阿濟格則向多爾袞下跪說：“你應該馬上登臨皇帝大位。”足智多謀的多爾袞長於審時度勢，沒有立即應允。
皇太極死後的第四天，多爾袞召集諸王大臣在瀋陽的崇政殿議立新君。當天黎明，皇太極當年統帥的兩旗大臣在大清門盟誓，派精銳護軍包圍宮殿，如遇情勢變化，準備立即動手。宮內氣氛緊張，多爾袞向黃旗大臣索尼徵詢嗣君人選，索尼非常乾脆地說：“先帝有皇子在，必須立其中的一個，其他我就不知道了！”禮親王代善突然舉薦豪格說：“先帝的長子，理當繼承大統。”濟爾哈朗贊成代善的提議。一介勇夫豪格想起他父親皇太極登基時的往事，表演我辭眾勸的把戲，謙讓推辭說：“我福小德薄，不能擔此重任。”多爾袞隨機應變，馬上搶過話題說：“諸位王爺說得都有道理，但虎口王（豪格）情願退出，沒有繼承大統的心愿。”阿濟格、多鐸一看時機已到，馬上進言：“請睿親王登臨帝位。”代善一看情勢不好，接著說：“睿王要是答應接任帝位，那是我們國家的大福，要不就該擁立皇子。”代善話中的重心是要擁立皇子，但兩白旗的王爺一見代善不再堅持擁立豪格，馬上提出附和：“肅王當位，我們這班人就沒法活了！”多鐸也乘機提出：“立我也行，要不請禮親王承繼大統。”多爾袞還是希望自己掌權，否定了多鐸自立的建議。這時代善說：“我已是白髮蒼蒼，哪有這番心思。”說著退出議事廳。在這關鍵時刻，皇太極的心腹將領們，佩劍闖進議事大廳，向著多爾袞嚷道：“我們這班人，吃的是先帝的飯，穿的是先帝的衣，養育之恩與天同大，要是不讓先帝之子承繼大業，我們寧願跟著先帝一起走！”以命相拼，劍拔弩張，隨時有血流成河的可能。多爾袞權衡得失，採取穩定局勢、分步攬權的策略：排斥豪格，自掌實權，找個陪襯。他向諸位王爺宣布說：“立先帝的第九子（福臨）為嗣君，我與右真王（濟爾哈朗）分掌兵力，左右輔政，（福臨）年長之後，當即歸政。”福臨為孝莊皇后所生，當時只有六歲。這雖是個折中方案，但多爾袞實際掌握朝政大權，而雙方再也沒有理由興起大浪。
立福臨做皇帝已成定議，這時代善的次子碩托（貝子）、孫子阿達禮（郡王），看出多爾袞想當皇帝的舉動，自己想找個參天*山，就到睿王府拜訪多爾袞。多爾袞假裝拒絕，暗地裡仍在窺視代善的風向。碩托帶著侄子阿達禮去見父親代善，提出請睿王“正大位”。代善聽後十分生氣，罵聲“畜生自招災禍”，立即將自己的兩個骨肉交給多爾袞，要求以叛逆論處。多爾袞一見自立皇帝已不可能，不如乘此讓反對派吃個定心丸。在事發的當天，立即將這兩個多事的王爺送往法司，以“擾政亂國”的罪名雙雙縊殺，連阿達禮的母親及碩托的妻子也被絞死。殺戮擁護者，細細琢磨其中的奧妙，大有幕後文章。從代善來說，表明他對皇太極的忠誠，也披露他反對多爾袞自立為帝的心扉。從多爾袞的角度思索，既可以理解為用人家的鮮血染紅自己的頂子，即犧牲心腹小卒能保住自己輔政的位置，也可以看成是對禮親王代善的穿心箭矢，因為他在關鍵時刻支持豪格，沒有擁護自己登上皇帝的寶座。
擁立小皇帝的風波平息之後，多爾袞很快成為掌握朝政實權的叔父攝政王，以後又加皇叔父攝政王，一直到自稱皇父攝政王。
死後兩月被焚屍問罪誰也沒有想到，這位惟我獨尊的攝政王，最終落得個戮屍問罪。
順治七年十一月，多爾袞出獵古北口外。行獵時墜馬跌傷，醫治不得要領，十二月初九日死於喀喇城，享年只有39歲。靈柩運回北京，順治帝追尊他為義皇帝，廟號成宗。多爾袞的葬禮依照皇帝的規格舉行，埋葬在北京東直門外（今新中街三條3號附近）。
政治舞台的幕後，隱藏的是鮮血淋漓的殘殺。以權力爭奪為中心內容的宮廷矛盾，沉寂數年之後，又以多爾袞之死為突破口，猶如火山一樣爆發出來。
多爾袞彌留之際，他的同胞兄長阿濟格當時在他身邊，兩人有過密談。多爾袞剛一斷氣，阿濟格立即派自己統帥的三百騎兵飛馳北京，頗像發動軍事政變的動作。大學士剛林身為多爾袞的心腹，洞悉此中底細，立即上馬飛奔進京，布置關閉城門，通知諸王做好防變準備。順治帝聽從王爺們的建議，將三百飛騎收容在押，誄殺殆盡。阿濟格隨多爾袞的靈柩進京時，立即成了囚犯，被送入監牢幽禁。他在監獄中企圖舉火，被賜令自盡。這個舉動剪除了多爾袞的嫡派勢力，清算多爾袞也從此開始。
順治八年正月，多爾袞的貼身侍衛蘇克薩哈向順治皇帝遞上一封檢舉信，揭發多爾袞生前曾與黨羽密謀，企圖率兩白旗移駐永平（今河北盧龍縣），“陰謀篡奪”；又說他偷偷地製成了皇帝登基的龍袍服裝，家中收藏著當皇帝用的珠寶。
這時只有13歲的順治皇帝，第一次親理朝政。他召集王爺大臣密議，公布鄭親王濟爾哈朗等的奏摺，抖數多爾袞的罪狀，主要是“顯有悖逆之心”。少年天子福臨向諸位王爺宣告說：“多爾袞謀逆都是事實。”多爾袞被撤去帝號，他的母親及妻子的封典全都被削奪了。
當時在北京的義大利傳教士衛匡國在《韃靼戰紀》中記載說：“順治帝福臨命令毀掉阿瑪王（多爾袞）華麗的陵墓，他們把屍體挖出來，用棍子打，又用鞭子抽，最後砍掉腦袋，暴屍示眾，他的雄偉壯麗的陵墓化為塵土。”1943年夏天，盜墓者曾將多爾袞陵墓的正墳挖開，只見地宮中擺放一隻三尺多高的藍花罈子，裡面放著兩節木炭。當時看管墓地的汪士全向盜墓者解釋說：“九王爺身後被論罪，其中的金銀圓寶都被掘去，據說墳地遭過九索（挖抄九次）。罈子是骨灰罐，是一個虛驚位（象徵性的屍棺）。”彭孫貽筆記中有關焚骨揚灰的說法，當然是可以相信的。
順治帝仇恨多爾袞福臨對多爾袞是仇恨的，其中有多種原因。
多爾袞是想當皇帝的，暫時沒當皇帝只是策略而已，這對小皇帝是個寢食不安的威協。順治五年十一月，他憑藉自己的權力，加皇叔父攝政王為皇父攝政王，用皇帝的口氣批文降旨。當時人寫的《湯若望傳》說：“他穿的是皇帝的服裝。”順治七年七月二十五日，他操縱追封自己的生母、努爾哈赤的大妃納喇氏為太皇太后，他自己完全以皇帝的面目出現。順治十二年，福臨對諸王大臣回憶當時的事說：“那時墨爾根王攝政，朕只是拱手做點祭祀的事，凡是國家的大事，朕都不能參與，也沒有人向朕報告。”多爾袞一旦機會得手，親自登上皇帝寶座，沒有任何理由排除這種可能。
逮殺豪格後強占他的妻子，是多爾袞引起福臨憤怒的一個焦點。順治元年四月，以往支持豪格的正黃旗頭子何洛會，向多爾袞告發豪格圖謀不軌，說豪格後悔當初在繼位大事上有失謀算。其中有一句侵犯多爾袞的話說：“我豪格恨不得扯撕他們的脖子。”多爾袞以“諸將請殺虎口王（豪格）”為理由，企圖謀殺豪格，由於他的同胞弟弟順治小皇帝哭泣不食，才得以免死。順治五年，反對毫格的人建議將毫格處死，多爾袞假裝說：“如此處分，實在不忍！”便將豪格幽禁起來，等於判了無期徒刑。數月後，豪格就不明不白地死在獄中。順治七年正月，多爾袞強迫豪格的福晉（妻子）博爾濟錦氏做自己的妃子，又害怕此事貽笑後人，秘密布置大學士剛林在史檔中不要留下任何痕跡。
娶皇嫂孝莊皇后，是福臨痛恨多爾袞的難言之衷。孝莊皇后是皇太極的妃子、順治皇帝的生母，蒙古人，姓博爾濟吉特氏，名叫布木布泰。
多爾袞是個好色之徒，他一共娶了多少個王妃妻妾，沒有史籍能夠說得清楚。他的原配福晉博爾濟錦氏剛剛去世，很快就強占侄兒豪格之妻為妾，後來屢在朝鮮境內選美，又在八旗區域搜嬌，至於漢家小娘更是任他隨意糟蹋。他不放過寡居深宮的皇嫂孝莊太后，便是情理之中的事了。
