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起居注，亦稱起居註冊，是我國古代一種專門記載帝王言行的冊籍。由歷代帝王的近侍臣工記錄編寫，是日記體的一種史料，後世史官纂修正史的主要依據。國立故宮博物院現藏清代起居注由康熙朝至宣統朝共數千冊，記載清代由盛而衰的種種史實，對清史的研究極具價值，其中鹹豐/同治朝、道光朝及光緒四朝處於時代新舊交替之間，內憂外患頻仍之際，在社會、政治、軍事及經濟各方面均有重大變革，除對清史之研究有補充與發明之功用外，對於探討中國近代史各種問題也均有重要參考價值。清代起居注起自康熙十年(1671)，至宣統二年(1911)而止，其中除康熙五十七年(1718)至六十一年(1722)曾中止外，其他各朝皆記注未輟。據《欽定大清會典事例》卷一千零五十五載：“康熙七年，內秘書院侍讀學士熊賜履奏準，請遴選儒臣簪筆左右，聖躬一言一動，書之簡冊，以垂永久。八年，給事中魏象樞奏準，臨御之時，召滿漢輔臣講說治道，仍擇滿漢詞臣文字雅重者數人，備顧問，記起居。九年，始置起居注館於太和門西廊。”
清代負責記載並撰寫起居註冊的官員，均由翰詹日講官員兼任，故統稱“日講起居注官”，屬天子近臣。據《大清會典》載，凡皇帝從事各項政務活動，起居注官均得輪流在場侍值。起居注官每日侍值，分別用滿文、漢文記錄皇帝各項政事活動，依序記載起居、諭旨、題奏、官員引見等，皇帝起居一項，以祭祀、行禮、問安、駕臨、駐蹕為序。每日所記，均由當值之起居注官簽署姓名於後，按月成冊，於次年編定,由編撰官作跋於後，每隔一頁於騎縫處加蓋翰林院印信，送交內閣儲藏，是為正本。稿本留存藏翰林院，以查考之資。由此可見，起居註冊與一般官修書不同，它具有檔案屬性。按照規定，非有關官員不得閱看，甚至連皇帝本人都不得索閱，堪稱內廷秘籍。
清代起居註冊是當時人記當時事，史料來源最為直接，比其他官修書更為原始可靠，堪稱第一手史料。與《清實錄》及《東華錄》相比較，起居註冊不僅文字樸實，很少修飾，是《清實錄》所載史料的主要來源和依據，而且其中許多內容是《清實錄》、《東華錄》不載或略而不詳的。如，康熙三十一年四月二十七日記索倫族人往雅克薩城途中與厄羅斯(俄羅斯)人交戰事，三十三年五月十三日又記厄羅斯人偷來邊境打貂皮的侵略行為，這些都是《清實錄》不載的，而只能在《起居註冊》中發現的清國中俄交涉史料。再如，關於厄魯特蒙古首領噶爾丹的死，《清實錄》里說他是“飲藥自盡”；《起居註冊》中卻說：“噶爾丹於三月十三日早得病，至晚即死，不知是甚病症？”起居注所記均為第一手資料，應當更為可靠。
《清代起居註冊?鹹豐同治朝》（初版1984年7月1日）鹹豐朝57冊，同治朝43冊，共100冊，定價：86000.00新台幣。因絕版已久，此書早已溢價，目前我公司僅有一套，售價人民幣42000.00元。有意者聯繫！
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