波高美爾派

因此保加利亞農民的反封建鬥爭多半集結在波高美爾派的旗幟下。 波高美爾派運動就是在宗教外衣掩蓋下的人民反封建壓迫的運動。 因為反教會及封建等特點，波高美爾派得到了下層民眾的支持和信仰，並掀起了廣泛的人民運動。

主要在保加利亞等地域活動。而在東正教世界與西方基督教世界之間有爭議的波士尼亞河地區，波高美爾派也紮下了根，並從這一地區傳播到倫巴第、托斯卡納和朗格多克。
波高美爾派受流行於拜占庭的保羅派的影響，主張二元論的學說：上帝生了兩個兒子，即撒旦和耶穌基督，撒旦是上帝聖父的長子，耶穌基督是次子。撒旦是惡的代表，耶穌基督則是善的化身，善惡不斷鬥爭；因為聖父本人就是善，他派遣自己的次子耶穌廢黜撒旦並拯救人類，所以善最終將會戰勝惡。同時他們認為有形的物質世界是由撒旦創造的，因而他們反對教會的特權和剝削，主張沒收教會財產分給民眾，廢除教階制度。因此該派在教義上否認道成肉身之說，反對關於上帝通過物質施恩於人的基督教教義。他們也反對洗禮、聖餐禮以及正教教會的全部組織體系。在社會倫理方面也是堅持二元論的觀點。凡是使人接觸物質的活動，尤其是婚姻和酒肉，他們都一概反對。
波高美爾派提出了消滅一切壓迫的口號。因此保加利亞農民的反封建鬥爭多半集結在波高美爾派的旗幟下。波高美爾派運動就是在宗教外衣掩蓋下的人民反封建壓迫的運動。波高美爾派號召人民積極和壓迫者鬥爭，摧毀壓迫和剝削制度，恢復早期基督教公社的普遍平等。
因為反教會及封建等特點，波高美爾派得到了下層民眾的支持和信仰，並掀起了廣泛的人民運動。波高美爾派運動使保加利亞的統治集團惶恐不安，誣指波高美爾派為異端邪說，施以拷打，處以火刑，並勾結拜占廷進行聯合鎮壓。但是波高美爾派運動並未被消滅。許多人逃亡國外，把他們的教義和主張傳播出去。傳到西歐成為阿爾比派異端的先驅。