法宣

法宣(公元434——516年),俗姓王,剡(今浙江省嵊縣),代表作有《愛妾換馬》、《和趙王觀妓》等。

基本信息

基本信息

法宣(公元434——516年),俗姓王,剡(今浙江省嵊縣)。父親王道寄,信奉佛法,經常把小法宣帶到寺廟,焚香拜禱。小法宣耳濡目染,七歲開始,就產生了出家做尼姑的念頭,從此吃素持齋,一心清淨,完全不像個孩子。

人物生平

法宣十八歲時,已經把整部 《妙法蓮華經》 ,讀得滾瓜爛熟,對於經時里的要旨,如數家珍,有時偶爾給別人講解段落,往往把箇中的三昧精義,分析得細緻入微,頭頭是道。也就從這時開始,不知何故,法宣不管是坐是睡,隱然有帳蓋遮覆,嘆為奇蹟。

男大當婚,女大當嫁。鄰裡間看到法宣長大,出落得眼明睛亮,腮染桃暈,就不斷有人找上門來,主動說媒。做父母的幾次三番問她:“女兒啊,你已長大成人,該嫁了。如果早早嫁戶合適人家,做父母的也好了卻一樁心愿。隔壁張大嫂幾次前來說親,對方年少才高,人品也好,你看怎樣。”

法宣聽後說道:“女兒不孝,沒能順從爹媽心愿。不過爹媽信佛,不如讓女兒削髮出家,一定功德很大。再加這樣以後,人家就不會再來說媒,也好還兩老清淨。”

幾天以後,爹媽商量下來,又再三讓女兒慎重考慮。結果法宣出家之意已定,無可挽回,所以做父母的,非但不再勸說,反而主動帶著法宣,來到當時齊明寺尼師德尼那裡,出家為尼。

法宣自從穿上法衣,剃度出家以來,精勤修持,平時隱約隨身,不知何來的錦帳寶蓋,有時忽然消失,也就不出是什麼道理。

經過二年多博覽經書,誦經奉齋的尼寺生活,法宣已經到了二十歲。這年,法宣受具足戒,從此愈發發憤圖強,窮究佛經理道,箇中三昧,對於《法華經》 各種經論,有了更加深入的領會。

這時正值劉宋末期,有個僧柔法師遠道來到蘇浙一帶,在姑蘇、山陰、嵊剡,以及浙東大剎靈隱寺等地,恢宏佛法,大講經論,法宣獲此機會自然如饑似渴,不肯放過,聽受之餘,窮究精微,進一步擴大了視野。

齊武帝永明(公元483——493年)年間,法宣又在惠熙法師那裡聽受 《十誦律》 ,從此學業日增月進,思路大展。

法宣學有所成,從剡中齊明寺告別老師德樂,來到山陰,另立山頭,招住明寺,開講經律。當時,聽眾們對於法宣的宏闊學問,佩服得五體投地,於是紛紛解囊,修飾寺宇,由此,法宣浙東的名聲大震。

在招明寺的那些年的歲歲,法宣講經之外,又把施主所舍錢物,冶鑄佛像,同時抽了好多時間,書寫經律。經過法宣多年苦心經營,招明寺經像宏麗,甲於一方。

當時天下名秀如吳郡張援,穎川庚詠,汝南周顒等仰慕法宣尼的大名,先後親自來到寺里,敬禮問道。南齊巴陵王蕭昭胄出守會稽今浙江省紹興市),特別下令對招明寺法宣尼,厚加供養。後來蕭梁建國,衡陽王元簡還專程到郡,恭請法宣作為自己母親老師,指點迷津。

法宣的晚年,真是榮寵有加,享盡清譽。梁武帝天監十五年(公元516年),法宣八十三歲,告別人間,去到佛的國度。

個人作品

《愛妾換馬》

朱鬣飾金鑣,紅妝束素腰。似雲來躞蹀,如雪去搖颻。

桃花含淺汗,柳葉帶餘嬌。騁光將獨立,雙絕不俱標。

《和趙王觀妓》

桂山留上客,蘭室命妖饒。城中畫廣黛,宮裡束纖腰。

舞袖風前舉,歌聲扇後嬌。周郎不須顧,今日管弦調。

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