內容簡介
《沼澤地里散落的花瓣》既有對醜惡的嘲諷，也有對美好事物及狀態的嚮往，能在打開人們視野的同時，給人以品賞的享受。妙語連珠，一方面來自作者紮實的學識，一方面更來自作者對所學知識的推陳出新。一句句千餘年前的經典古詞，信手拈來，然後與現代描寫天衣無縫地結合在一起，不僅起到了畫龍點晴之效，而且提升了這篇文章的境界。幾欲令人叫絕的是那些簡潔自然的比喻，甚至推論，諸如“是妖怪，偏要裝作說人話，那就是人妖了”等等，思維大幅跳躍，既在意料之外又在情理之中，在令人忍俊不禁的同時令人耳目一新。媒體評論
作者所言不虛，這部書中的一篇篇作品果然宛如一枚枚五顏六色的花瓣，只不過，是否是散落在無人敢邁步的沼澤地里，那倒未見得，或許，這是“養在深閨人未識”的一種另類表述？千變萬化的世態，五光十色的市井，大多數人深陷其中，只顧疲於奔命。而作者在同樣疲於奔命的同時，不時置身事外，以“檻外人”的冷靜及眼光，打量著眼前這個五彩繽紛的世界，捕捉那些稍縱即逝的巧思妙想，並眼疾手快地將此記錄下來，從而比常人多了一份人生的滋味，更多了一份人生的收穫。其實，激發作者靈感的都是些每一個人每天耳聞目睹並且親身經歷的，大到美國的金融危機，小到身邊的一首流行曲，遠及古埃及的金字塔，近至剛剛收到的一條簡訊，作者都能從中讀出不同的意味，並且因此而妙語連珠。
妙語連珠，一方面來自作者紮實的學識，一方面更來自作者對所學知識的推陳出新。一句句千餘年前的經典古詞，信手拈來，然後與現代描寫天衣無縫地結合在一起，不僅起到了畫龍點晴之效，而且提升了這篇文章的境界。幾欲令人叫絕的是那些簡潔自然的比喻，甚至推論，諸如“是妖怪，偏要裝作說人話，那就是人妖了”等等，思維大幅跳躍，既在意料之外又在情理之中，在令人忍俊不禁的同時令人耳目一新。
此書既有對醜惡的嘲諷，也有對美好事物及狀態的嚮往，能在打開人們視野的同時，給人以品賞的享受。
——李珊利(中國文聯出版社副編審)
前言
多數人喜歡看到鮮花綻放。我卻相反，我喜歡數花瓣……一瓣，一瓣，一瓣，一瓣，一瓣，一瓣……數著數著，鮮花凋謝了。林黛玉“葬花”，就是給鮮花打理“後事”——章回體小說家的口頭禪是：欲知後事如何，請看下回分解。——其實，“分解”對於“鮮花”來說，既是怒放的意象，也是紛落的圖景，開的時候要“分”，落的時候要“解”——這就是徹底的“後事”，徹底的逍遙——遊方之外，何其美也！
我是非常“花心”的，因為，天生的容貌已經不可能“如花似玉”了，只能依靠“妙筆生花，，來打扮自己，裝點自己的精神家園。是的，“細數落花因坐久”。
採擷無數花朵，散落一地花瓣，在我思想的小徑上，獨自徘徊。
無人會來，無人會往，思想的小徑除了花影，也就是我與我的影子了。
這裡不是大眾的狂歡舞會，也不是超市的吐血拍賣，這裡是我的幽谷。
我與“我”在這裡幽會。
你與“你”在外面苟且。
牛年的春天，乍冷乍熱，花兒倒沒有怠慢，滿樹滿枝地奼紫嫣紅，心情也就“暖和”起來，冬季悲涼的光禿禿的樹枝裡面原來蘊含著何其的活力何其的魅力啊！
“你會見到的，四季有四季的故事。”
很嫵媚，當一朵紅花被綠葉包圍時。當你十分在乎別人的評價時，你還是一朵花——因為如果只是一棵草，別人的讚美似乎不過是一種安慰。花兒綻放，那是自由的；花瓣凋零，也是自由的——就算落到了沼澤地里，也是自由的選擇結果，它們也在尋找一種可以安慰自己的存在方式，向天地“敘述”著散淡與隨緣。
從容，是因為自信。
慌亂，是因為沒譜。
不同環境會誕生不同的文字。
不同心境會誕生不同的文字。
不同處境會誕生不同的文字。
“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”——廬山只有一座，這一座也只有一個姿態。所謂的不同的姿態，都是從不同的角度“閱讀”出來的。所以，明人吳從先說：“花關曲折，雲來不認灣頭；草徑幽深，葉落但敲門扇。”（《小窗自紀》）
隨筆也好，散言也好，“花朵”也好，“花瓣”也好，講究的就是“辭約而旨豐，事近而喻遠”，長篇累牘滔滔不絕的玩意對於現代閱讀者來說是一種災難，大家還要忙著賺錢，忙著拍拖，忙著上網，忙著購物，忙著旅遊，忙著家務，忙著算計……老實說，剩下的時間連線吻都不夠了，你還要整出一部《紅樓夢》，誰會去讀？
在我的這些文字里，只要你讀出了趣味，那就夠了——至於哲理，那是禪悟的結果，非常人所能為。“山光悅鳥性，潭影空人心”，好看才是硬道理。
從明清小品到吳再散言，思想的花瓣隨風飄落。我對別人說：“我寫的不是散文，不是雜文，不是詩歌，不是史書，不是政論，不是時評，不是小說，不是劇本，不是……”別人急了：“別不是，個沒完沒了了，到底是什麼？”我笑了：“是花瓣，一片片的花瓣，朝花夕拾嘛！”
既然一朵完整的花不太漂亮，那就專注於一片段預告瓣，豈不愜意？
既然世界是不完整的，花瓣也就不能苛求面面俱到了。
“非日記”的“花瓣體”文字，春夏秋冬，隨時墜地。
就讓這些微薄的書本當你們的大地吧。
我不是“葬花”，我只是“藏花”。
當一名“花痴”，是需要品位的。
花瓣散落，讓我迷戀。
沼澤地里，讓我迷途。
向前，或者退後，都是一種折磨。花瓣雨下，人在旅途。
如果我是那隻蜻蜓，飛過去，立於花瓣之上……立於沼澤地里散落的花瓣之上……
2009年 深圳
精彩書摘
深圳“亂燉”當我被世人“發現”時，我“發現”：我已看不到世人。
40歲之後，我也“發現”，我與勢利的出版者格格不入。
40歲之後，我才“發現”：我的讀者只有一個人，他的名字叫做“吳再”。
我決定：我要好好侍候好這么一個碩果僅存的讀者。每年至少奉獻一本新作。
我的生活就像我的作品一樣，純粹就是一鍋東北“亂燉”。現在，深圳開始亂燉。
我發誓：如果哪一天吳再不再喜歡我的作品了，我就金盆洗手——封筆。
從無奈到無恥
“滿嘴大道理的跳梁小丑”要比街道上的垃圾桶要多——他們看來已經占領了書店，占領了電視台，占領了廣播電台，占領了網路體系，他們的下一個雄心勃勃的目標，就是徹底占領我們的大腦。
“詔書”都是一群披著羊皮的狼，我們是嗷嗷待哺的羔羊。
在深圳的一家咖啡店裡，我對一位老大哥說：“10年前，我忍辱負重打卡上班，那是出於無奈；10年後，我還要裝聾作啞繼續賣命，那就是無恥了。”
大哥說：“今晚你的神情十分沉重。”
我說：“主要不是因為心虛，而是因為腎虛，很多年了，畏寒怕風。”
巴菲特“無壓力下的犯錯”
“股神”巴菲特終於學會了批評與自我批評。
他的批評是：用一句撲克術語，財政部和聯邦現在已經是“全進”（all in）了。以前開出的經濟特效藥是用杯子裝的，現在卻是用桶在往裡灌。這個從前想都不敢想的劑量，肯定會弓I發不良後果，最可能弓I爆的是一場通貨膨脹的衝擊。
他的自我批評是：我在2008年做了許多愚蠢的投資決定。最嚴重的一次是在石油和天然氣價格接近頂峰的時候，買進ConocoPhillips能源公司的大量股票。我完全沒有預料到能源價格會在去年下半年極速下滑。
雖然我仍然堅信油價在未來一定遠遠高於目前40至50元的價格，但卻無法改變我犯下至極錯誤的事實。即便油價回彈，我失敗的買入時機已導致Berkshire公司損失了數十億元。
我還犯下了其他一些我已經意識到的錯誤，相對而言，這些錯誤比較小——但也不是那么小。我在2008年還投資2.44億元收購愛爾蘭兩家銀行的股票，而到了年末僅剩2700萬元，損失達89%，今年這兩隻股票跌得更慘。
套用一句網球專用語，我的錯誤是“無壓力下的犯錯”。
事實證明，巴菲特不是一個好員工，卻是一個好同志。
股神也是政論家
巴菲特不但是一名響噹噹的股神，而且是一名樸素的生活者與圓熟的政論家。
理由之一：擁有屬於自己的房子是一件美妙的事兒，我的全家在現在的住所已生活了50年。（巴菲特語）
理由之二：（關於未來前景）雖然噩耗頻傳，但我們不要忘記，美國曾經面對過更加嚴峻的挑戰。在20世紀，我們經歷了一戰和二戰、十幾次大恐慌和經濟衰退，以及1980年高達21.5%的惡性通貨膨脹和1930年代高達15%至25%的失業率，美國從來就沒有缺少過困難。
但無一例外的是，我們每次都大獲全勝。在無數次的挑戰中，美國人的生活質量在過去100年翻了7倍，道瓊斯指數更從66點一路飆漲至1萬1497點。雖然道路曲折，但我們的經濟體系表現出色，它比其他體系更能釋放人的潛能，美國最好的時光還在前頭。
（關於政府救市）不過，無論有何弊端，政府去年強力和迅速的行動都十分必要，否則金融系統將全面崩潰，經濟各個領域都會陷入災難。現在，華爾街和主要商業已經上了同一條船。（巴菲特語）
清代的袁枚在《隨園詩話》里說：“詩宜朴不宜巧，然必須大巧之朴。”看來，巴菲特深得“大巧之朴”之精髓。
奧特曼與“第四帝國”
“我們只相信上帝，其他人一概現金交易！”——問題是，我連上帝都不相信，咋辦？——問題是，我連現金都沒有，何來交易？
於是，有人預言，經濟危機是政治發展的契機；
於是，有人看到，2009年德國惡化的經濟狀況與推動希特勒納粹政權上台的上個世紀20年代末30年代初的經濟狀況很相似。
海外媒體披露：在2009年早些時候舉行的德勒斯登極右分子集會中，有近7000名新納粹分子參加了集會，以紀念德勒斯登1945年遭盟軍轟炸而死去的“德國同胞”。參加集會的新納粹分子的人數幾乎是去年的一倍，極右分子對移民、反納粹活動人士、猶太人發動襲擊的案件起數也在增加，新納粹分子去年在德國發動的襲擊事件的起數創下了新的紀錄……極右的國家民主黨正在試圖利用經濟危機來招募更多的德國年輕人，企圖建立“第四帝國”。——居住在南美的老納粹分子通過離岸公司向國家民主黨捐款，其他資金來自舉辦光頭黨音樂會……
“嘿！嘿！嘿！”，我在深圳打卡上班，這一切似乎離我太遠了——我寧可相信奧特曼，都不會相信什麼狗屁的“第四帝國”。所有的暴力終歸玩火自焚。
我們無法否定一切，但是可以懷疑一切。
武俠世界缺“金”少“梁"
上班時。
創意的衝動沒了。
創業的衝動沒了。
創新的衝動沒了。
下班後。
聊天的興趣沒了。
喝酒的興趣沒了。
搓麻的興趣沒了。
泡妞的興趣沒了。
唱歌的興趣沒了。
購物的興趣沒了。
夢想被我加工成了木乃伊，“安詳”靜臥在我的字裡行間。
缺“金”（金庸）少“梁”（梁羽生）的年代，武俠世界也寡然無味了。
馬桶通幽處
馬桶重要還是飯桶重要？——午睡起來，迷迷糊糊的我自言自語。
沒有馬桶，人會憋死；沒有飯桶，人會餓死。——朦朦朧朧的大腦試圖自問自答。
這樣類型的問題，似乎還可以“裂變”為很多：
男人重要還是女人重要？
蝸牛重要還是天牛重要？
事業重要還是職業重要？
沒有一個皆大歡喜的答案。
這些可笑的問題還是問問可笑的莫里哀吧——
莫里哀：真正的喜劇是讓人哭的
為了戲劇，他放棄了“王室侍從”的世襲權利；為了戲劇，他負債入獄；為了戲劇，他離家出走；為了戲劇，他兩次向路易十四上陳情表；為了戲劇，他帶病演出咯血倒下，當夜逝世——凡是用一生心血去奉獻的事業，焉能不驚世駭俗？
喜劇到了他的舞台，成了嘲弄資產階級暴發戶的戰場，那些一毛不拔的高利貸者，那些自詡博學的知道分子，那些無病呻吟的財主貴族，那些道貌岸然的騙子小人，都被他剝得一絲不掛——這些人在當代中國還少嗎？！
莫里哀（1622-1673）法國17世紀古典主義文學最重要的作家，古典主義喜劇的創建者，歐洲最傑出的喜劇家之一，留下33部劇作和8首詩，主要作品有《達爾杜弗》（又名《騙子》）、《可笑的女才子》、《丈夫學堂》、《太太學堂》、《吝嗇鬼》、《憤世嫉俗》等，歌德評價說“他的喜劇接近悲劇”。
