作者簡介
蘇軾（1037～1101），字子瞻，號東坡居士，北宋眉山人。是著名的文學家，唐宋散文八大家之一。他學識淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。他的書法與蔡襄、黃庭堅、米芾合稱“宋四家”；善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。是北宋繼歐陽修之後的文壇領袖，散文與歐陽修齊名；詩歌與黃庭堅齊名；他的詞氣勢磅礴，風格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾並稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。嘉佑二午(1057)進士，任福昌縣主簿、大理評事、簽書鳳翔府節度判官，召直史館。神宗元豐二年(1079)知湖州時，以訕謗系御史台獄，三年貶黃州團練使，築室於東坡，自號東坡居士。後量移諸州。哲宗元佑元年(1086)還朝，為中書舍人，翰林學士。知制誥。九年，又被劾奏譏斥先朝，遠貶惠州、儋州，元符三年(1100)，始被召北歸，卒於常州。著有《東坡全集》一百十五卷，今存。
原文
河滿子(湖州作，寄益守馮當世)
見說岷峨悽愴，鏇聞江漢澄清。但覺秋來歸夢好，西南自有長城。東府三人最少，西山八國初平。
莫負花溪縱賞，何妨藥市微行。試問當壚人在否，空教是處聞名。唱著子淵新曲，應須分外含情。
詞牌釋義
河滿子 河滿子．秋怨 孫洙〔題考〕 “河”本作“何”，系人名。白樂天詩：“世傳滿子是人名，臨就刑時曲始成；一曲四詞歌八疊，從頭便是斷腸聲。”自注云：“開元中，滄州歌者姓名；臨刑進此曲以贖死，上竟不免。”元微之﹝何滿子歌﹞云：“何滿能歌聲宛轉，天寶年中世稱罕；嬰刑系在囹圄間，下調哀音歌憤懣。梨園子弟奏玄宗，一唱承恩羈網緩；便將何滿為曲名，御府親題樂府纂。”元白同時交好，聞見當同，而獨紀此事少異。顧據樂府雜錄：“靈武刺史李靈曜置酒，坐客姓駱，唱﹝何滿子﹞，皆稱妙絕。白秀才者曰：‘家有聲妓歌此曲，音調不同。’召至令砍；發聲清越，非常音。駱遽問曰：‘莫非宮中胡二子否？’妓熟視曰：‘君豈梨園駱供奉耶？’相對泣下。皆明皇時人也。”則此調不特創自開天前後，可以斷知；抑且可知其創自宮中。故張佑【宮詞】有“一聲﹝何滿子﹞，雙淚落君前”之句也。（見王灼【碧雞漫志】）
〔作法〕 本調七十四字。唐時本為單謂六句，每句六字，至孫光憲詞，始作七字一句，成三十七字一體。厥後又加雙疊，乃成今體。王灼云：“﹝何滿子﹞，今詞屬雙調。兩段各六句，內五句各六字，一句七字。五代時伊鶚、李珣亦同此。其他諸公所作，往往只一段，而六句各六字，皆無復七字者；字句既異，即知非舊曲。”則其演變可知矣。本詞乃近調；起二句與﹝西江月﹞同，作家多用對偶。第三句與﹝離亭燕﹞第三句同，第四句與第二句同。末二句與首二句同。
悵望浮生急景，
⊙●⊙○⊙●（句）
淒涼寶瑟餘音。
⊙○⊙●○△（平韻）
楚客多情偏怨別，
⊙●⊙○○●●（句）
碧山遠水登臨。
⊙○⊙●○△（協平韻）
目送連天衰草，
⊙●⊙○⊙●（句）
夜闌幾處疏砧。
⊙○⊙●○△（協平韻）
黃葉無風自落，
⊙●⊙○⊙●（句）
秋雲不雨長陰。
⊙○⊙●○△（協平韻）
天若有情天亦老，
⊙●⊙○○●●（句）
搖搖幽恨難禁。
⊙○⊙●○△（協平韻）
惆悵舊歡如夢，
⊙●⊙○⊙●（句）
覺來無處追尋。
⊙○⊙●○△（協平韻）
賞析
此詞作於熙寧】九年【/url（1076年）作者即將由湖州調任密州時，是作者臨行前為寄南州(四川省西部少數民族居住地)太守馮當世而作。詞中直接對當時的人事安排發表意見，直接言及國事，並抒發個人情思和歷史感慨。詞的上片主要寫馮京守成都時的事功。起首“見說岷峨悽愴，鏇聞江漢澄清”，謂動盪不安之岷、峨一帶，已出現太平局面，如江漢澄清一般。“見說”、“鏇聞”，表明問題解決得很快，又宛然是遠道聽到家鄉新聞的口氣，透出一種親切感。岷峨為四川的岷山和峨眉山，是東坡故鄉的名山。“但覺秋來歸夢好”，承上“江漢澄清”而來，又映帶“岷峨悽愴”之時。
久客思鄉，故有“歸夢”；亂止憂除，故覺“夢好”。東坡之“歸夢好”，是因為蜀中有能人鎮守，即所謂“西南自有長城”。長城本義是古代北方為防備匈奴所築的城牆，東西連綿長至萬里，引申指國家所倚賴的能臣良將。南朝宋檀道濟被文帝收捕，怒曰:“乃壞汝萬里長城!”唐李績守并州，突厥不敢南侵，唐太宗甚至誇他是“賢長城遠矣”。詞至此，以“長城”為喻，轉入寫馮京。“東府三人最少”，提到他任參知政事的時候，宰執中年紀最輕，意味著最有銳氣。
馮京於熙寧三年六月為樞密副使，鏇改參知政事，踏進政府最高層以此開端，東坡也不忘他參政任上推薦自己的一段因緣，所以提出這一點。“西山八國初平”，借用韋皋事以指馮京之安撫茂州諸蕃部。寫其事功亦以稱美其人。韋皋於唐德宗貞元九年任劍南西川節度使，出兵西山破吐蕃軍，招撫原附吐蕃的西山羌族八個部落，“處其眾於維、霸、保等州，給以種糧、耕牛，鹹樂生業”（《舊唐書。東女傳》）。韋、馮都是鎮守西川，事實又相類，此句用典十分貼切，比之直寫馮京茂州事，顯得典雅有風致。
詞的下片轉而敘述西蜀的風土人情。結合馮京的知府兼安撫使身份，擬寫他那裡的公餘游賞生活，和人民的關係，起到調劑詞情的作用。“莫負花溪縱賞，何妨藥市微行”。“花溪”即浣花溪，成都城西郊。陸游《老學庵筆記》卷八載:“四月十九日，成都謂之浣花。遨頭宴於杜子美草堂滄浪亭。傾城皆出，錦繡夾道。自開歲宴遊，至是而止，故是盛於他時。
予客蜀數年，屢赴此集，未嘗不晴。蜀人云:“雖戴白之老，未嘗見浣花日雨也。‘”這確是一個游賞的好去處。以“遨頭”稱州郡長官，意為嬉遊隊伍的首領。東坡有“遨頭要及浣花前”的詩句。“藥市”成都城南玉局觀。《老學庵筆記》卷六謂“成都藥市以玉局化為最盛，用九月九日”；其《漢宮春》詞以“重陽藥市”與“元夕燈山”為對，其盛況也可以想見。
莊綽《雞肋編》卷上記成都重九藥市較詳:“於譙門外至玉局化五門，設肆以貨百藥，犀麝之類皆堆積。府尹、監司，武行(步行)以閱。又於五門之下設大尊，容數十斛，置杯勺，凡名道人者，皆恣飲。如是者五日。”這兩處遊樂，都是民眾性的盛集，且都有州郡長官參與。詞以“莫負”、“何妨”的敦勸口吻出之，期盼馮京與民同樂，委婉入情。接著“試問當壚人否，空教是處聞名”，提起有名的“文君當壚”故事。《史記。司馬相如列傳》載成都人司馬相如字長卿，臨邛“買一酒舍酤酒，而令文君當壚。相如身自著犢鼻褌，與保庸(奴婢)雜作，滌器於市中”。
詞中只寫到文君，當兼有相如內。這是一則文人才女的風流故事，歷代被人津津樂道。如李商隱《杜工部蜀中離席》詩云:“美酒成都堪送老，當壚仍是卓文君。”而他的另一首《寄蜀客》詩則雲:“君到臨邛問酒壚，近來還有長卿無?”東坡的“試問當壚人否”，立意與之相同，也是說這樣的風浪人物不了，只有佳話留傳。這意味著人文鼎盛的成都，應該還有特出的人材出現，這就期望著地方長官的教導和識拔了。結尾“唱著子淵新曲，應須分外含情”，便體現了這樣的意思。這兩句重點“新曲”二字，借王褒作詩教歌稱美王襄事，轉到歌頌馮京的意思上面。
這是指文治，與上片的頌其武功相呼應。“應須分外含情”，表示了東坡拳拳的情意，這內中應該有政治上志同道合的一份。
此詞為《東坡樂府》中唯一的一首言事詞，全詞既抒發作者個人的情思，又穿插歷史感慨，意境頗高，讀來有大氣磅礴之感。寫作手法上，這首詞述事、用典較多，寫得較為平實，又多排偶句，但由於作者以詩為詞，以諸多虛詞斡鏇其間，又多用於句首，兩兩呼應，讀來頗覺流利，使全詞氣機不滯。
