基本信息
作 者：（清）江慎修 著，
郭彧 注引
出 版 社：華夏出版社
出版時間：2006-1-1
版 次：1
頁 數：247
字 數：237000
印刷時間：2006-1-1
紙 張：膠版紙
I S B N：9787508038773
包 裝：平裝
河洛精蘊注引內容簡介
道在天地問，始也惟聖人能通之，故圖、書後而卦象生，於以開物成務，冒天下之道，以為創也，其實因也。孔子贊《易》知卦象之本於圖、書，故於《大傳》具明之。創教始以為河圖授裁，蒙因之而畫卦；洛書賜禹，禹因之而演《范人歧而二之，其說顯戾於聖人，孟堅則知其相為經緯表里也，然亦不能言其詳。
婺源江慎修先生，著書滿家，晚尤嗜《易》，搜擇古今參以己見，撰《河洛精蘊》一編，凡九卷，分內外二篇。內篇論圖書、卦畫之原，先天后天之理，著策變占之法，為河洛之精；外篇論圖書、卦畫所包函，旁推交通，為河洛之蘊。自謂為先儒拾遺補缺。宣州黃子云甫，校而壽諸梓。余惟《宋·志》說《易》之書，多至二百十三，其能發揮精蘊，間亦有人而按部以求，存者無幾，且易理廣大悉備，家自為書，人自為說，前之自信為得其精者，久之或又目以為粗，而《易》之蘊函天蓋地，悉數之恐留更仆未可終也。是書於聖人所以則圖、書作《易》之理，尋討本原，獨有領會，多昔人未經言及者，而又引伸觸長，參伍錯綜，以求其合。雖未敢雲《易》之精蘊盡於是，要非深於《易》者，固未易語此矣。
相關資料
河出圖，洛出書，聖人則之——《周易》
聖人之精畫卦以示，聖人之蘊因卦以發——周敦頤《易通》
一、言者尚其辭：發揮《御纂周易折中》之《易學啟蒙》和《啟蒙附論》之數象言意。
二、動者尚其變：詳細考證蓍策及變占之機制，又勝《易學啟蒙》一籌。
三、制器者尚其象：卦象考多達十七類373項，窮前人之說。
四、卜筮者尚其占：深入章述納甲筮法、世應、飛伏、六親、擲錢例、十二辟卦、三十六宮等面面俱到。
五、文化羅盤經：正中縫三針、淨陰淨陽、透地六十龍、盈縮六十龍、穿山七十二龍、二十八宿屬七曜、九星翻卦，大小游年、正五行、元辰斗首、奇門遁甲、紫白洛書等，一一道其本末。
六、律呂聲音：律管空徑計算、三分損益、隔八相生、十二平均律算法、納音、六十律等，說理恰當，計算精確。
七、河洛幾何：商高定理、歐氏幾何連比率、理分中末線等，皆用河圖、洛書闡其源。
八、中醫脈候：六脈、十二髒脈候、乙癸同源、傷寒傳足、任督二脈等說，足資業內人士參考。
作者簡介
江慎修，名永，喜歡鑽研經書，尤其精通卜筮之學，著有《周易釋義》十六卷流傳於世。此書論理精闢，觀點新穎，提出了三十六宮的說法，認為《易》中的乾、坤、坎、離、大過、小過、中孚、頤八個卦都沒有反正，其他可以反正的五十六卦，其實只算是二十八卦，這樣合在一起就是三十六卦。書中還提出“河圖順生，洛書逆克”的觀點。
圖書目錄
內篇 河洛之精
河洛精蘊卷之一
河圖
洛書
河圖洛書原始
聖人則河圖畫卦圖
聖人則洛書列卦圖
圖說
線河圖借天干之字作記號，非有意義也
橫列太陽少陰圖
縱列少陽太陰圖
圖說
通論河圖洛書
論先天八卦
圖書八卦餘論
河洛精蘊卷之二
論後天八卦未必始於文王
後天八卦圖
圖說
河圖變後天八卦圖
圖說
後天卦配洛書之數圖
圖說
後天卦以天地水火為體用圖
圖說
以卦畫推先天變後天說
以五行推論先天變後天說
先後天陰陽卦說
重卦說
先天六十四卦橫圖
圖說
先天六十四卦橫圖
圖說
先天六十四卦圓圖
圖說附六十四卦方圖說
河洛精蘊卷之三
大衍之數五十說
參天兩地而倚數說
揲蓍法
揲蓍說
巫法疑義說
變占說
占法考
變占余義說
外篇 河洛之蘊
河洛精蘊卷之四
河洛未分未變方圖
河洛未分未變三角圖
圖說
洛書二八必交始成造化說
先天為序卦之根說
三十六宮說
十二辟卦說
後天為雜卦之根說
……
跋
