河朔三鎮

河朔三鎮

河朔三鎮,又稱河北三鎮,是指唐朝末年藩鎮割據時位於河朔地區的三個藩鎮勢力,是范陽節度使、成德節度使、魏博節度使三個節度使的合稱,范陽(又稱幽州或盧龍,今日河北省北部,北京、保定及長城附近一帶)、成德(幽州以南和山西接壤的地區,今日河北省中部)、魏博(後改稱天雄,渤海灣至黃河以北,今河北省南部、山東省北部)。

基本信息

背景

唐代的河北已經高度開發,“河北貢篚徵稅,半乎九州” ,再加上“河北氣俗渾厚,果於戰耕” ,“冀州產健馬,下者日馳二百里,所以兵常當天下。” 安史之亂後,唐代宗將安史降將李懷仙等人就地封為幽州等三鎮節度使,田承嗣據魏博(今河北南部,河南北部)、張忠志(後改名李寶臣)據成德(彷河北中部);其後,河朔三鎮逐漸成了地方割據勢力,中央政府難以控制,乃“藩鎮之患”的肇始。 代宗大曆三年(768年)﹐李懷仙為其部下朱希彩﹑朱泚﹑朱滔等所殺﹐此三人相繼為節度使。大曆十四年﹐田承嗣死﹐其侄田悅承襲。德宗建中二年(781年)正月﹐李寶臣死﹐其子李惟岳求繼。德宗拒絕了這一要求﹐於是李惟岳與田悅、淄青節度使李正己﹑山南東道節度使梁崇義等聯兵抗命。唐朝派淮西節度使李希烈等率兵討伐,李希烈反與河北藩鎮朱滔、田悅等勾結,據許州(今河南許昌市),亂事進一步擴大。興元元年(784年)正月德宗下詔罪己﹐河北三鎮之亂才逐漸平息。此後﹐河北三鎮自立節帥成了慣例,河朔三鎮歷任節度使總計57人,由朝廷所委任的,不過4人。

陳寅恪《唐代政治史述論稿》指出,唐代自安史亂後,“雖號稱一朝,實成為二國”,“除擁護李氏皇室之區域,即以東南財富及漢化文化維持長安為中心之集團外,尚別有一河北藩鎮獨立之團體,其政治、軍事、財政等與長安中央政府實際上固無隸屬之關係,其民間社會亦未深受漢族文化之影響,即不以長安、洛陽之周孔名教及科舉仕進為其安身立命之歸宿。故論唐代河北藩鎮問題必於民族及文化二端注意,方能得其真相所在也”。

河北的軍事割據反映在唐朝的文學作品中。馬戴、賈島都是河北人,要繞道渤海、東海海路才回到唐朝故土,河東(今山西)或河南(今河南)是不能隨便入境的,馬戴的《寄賈島》詩云:“海上不同來,關中俱久住。”

來歷

唐朝後期出現在河北地區的盧龍、成德、魏博三個藩鎮。安史之亂後期,史朝義部將張忠志、田承嗣、李懷仙於寶應元年(762)、廣德元年(763)相繼投降,史朝義自殺,安史之亂結束。唐朝為了籠絡河北降將,先後任命張忠志為成德軍節度使,賜姓名李寶臣,統恆、趙、深、定、易五州(今河北省中部),不久增領冀州,駐恆州(今河北正定);田承嗣為魏(今河北大名北)、博、德、滄、瀛五州(今河北南部、山東北部)都防禦使(不久升為節度使);李懷仙為幽州盧龍節度使,統幽、營、平、薊、媯、檀、莫七州(今北京及河北東北部),駐幽州。這些原屬安史的叛將名義上歸順朝廷,實際上並不服從中央,自己署置將吏官員,各握強兵數萬,租賦不上供,形成地方割據勢力。朝廷無力過問,只是採取姑息政策。由於這三鎮都在唐朝的河北道,所以被稱為河北三鎮,又稱河朔三鎮。

歷史

河北三鎮節度使的繼任不由朝廷委派,而是自傳子侄,或由部下悍將奪位。代宗大曆三年(768),李懷仙為其部下朱希彩、朱泚、朱滔等所殺,三朱相繼為節度使。十四年,田承嗣死,侄田悅承襲,代宗即予承認。

德宗建中二年(781)正月,李寶臣死,其子惟岳求繼。德宗新即位,很想改變這種狀況,拒絕了這一要求,於是李惟岳、田悅與占據今山東地區的淄青節度使李正己、據今湖北西北部的山南東道節度使梁崇義等聯兵抗命。唐朝派淮西節度使李希烈等率兵討伐。八月,梁崇義兵敗自殺。

次年閏正月,李惟岳部將王武俊殺惟岳降朝廷,但因不滿朝廷的報賞,田悅、王武俊和參加征討的幽州節度使朱滔又相互勾結,聯兵反叛。朱、王引兵救田至魏州,十一月築壇同盟,相約稱王:朱滔稱冀王,田悅稱魏王,王武俊稱趙王,又約淄青李納(正己子,正己已死)稱齊王,於是亂事進一步擴大。

直到興元元年(784)正月德宗下詔罪己,重申待河北三鎮如初,才逐漸平息。此後,河北三鎮自立節帥成了慣例。憲宗時平定淮西吳元濟後,河北雖曾一度表面歸服,但到穆宗朝又恢復故態。

以後河北三鎮由於驕兵悍將的殺帥奪印,節度使各自換了幾個家族,但基本上不服從中央,朝廷也把這些地區看作例外,一般不去觸動他們。直到五代的後梁、後唐時,才比較徹底地解決了這些地區的割據問題。

後果

唐憲宗時期三鎮曾短暫向中央表示歸順:田弘正反正,李師道被滅;王承宗死,弟王承元歸順中央。但憲宗死後三鎮又開始反叛,原因是中央接收河朔,長官多昏庸驕矜,長慶元年(821年)盧龍發生兵變,將士囚禁節度使張弘靖,盡殺其幕僚;長慶二年,魏博又復作亂,成德軍將殺自魏博移鎮成德的節度使田弘正,朝廷命裴度統兵討伐,又命魏博節度使田布出兵助討成德,魏博士兵要求田布實行“河朔故事”(恢復獨立狀態),最後田布自殺。至此三鎮出現的新的割據領袖:朱克融、王庭湊、史憲誠。而該三鎮內部也反覆譁變,相繼淪胥,如史憲誠兵變不久後即死於亂兵之手。至此藩鎮割據局面一直延續至唐朝滅亡,朝廷再無能力征服。

亂兵是唐朝藩鎮割據一方的特色,所謂“長安天子,魏府牙軍。” ,張國剛在《唐代藩鎮研究》一書中提到藩鎮動亂的四個特點:封閉性、凌上性、反暴性、嗜利性。趙翼更表示:“秦漢六朝以來,有叛將無叛兵。至唐中葉以後,則方鎮兵變比比而是。” 不過河朔三鎮至唐代滅亡前夕,仍奉唐朝為正朔,成德鎮節度使王元逵“歲時貢獻如職”,唐文宗將絳王李悟之女壽安公主嫁給他,正如李德裕所言:“河朔兵力雖強,不能自立,須借朝廷官爵威命以安軍情。”

文宗時,宰相牛僧孺曾說:“范陽自安、史以來,非國所有,劉總暫獻其地,朝廷費錢八十萬緡而無絲毫所獲。今日誌誠得之,猶前日載義得之也。因而撫之,使捍北狄,不必計其逆順。” 意思是只要這些藩鎮能捍禦北邊,他們對朝廷的逆順,已不是重點之所在。 故宋人尹源評說:“弱唐者,諸侯也;既弱而久不亡者,諸侯維之也。唐之弱,以河北之強也;唐之亡,以河北之弱也。”

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