池滄太保廟

池滄太保廟，又名：威靈宮，滄溪祖殿。 茅坪鄉里人，來此地池滄太保廟恭請真火一爐。 如今香火旺盛的只有池滄太保廟和羅岩太保廟，而八捺橋太保廟已經式微了，雖還有香火供奉，但知道的人已經不多了。

簡介

滄溪祖殿現狀

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池滄太保廟，又名：威靈宮，滄溪祖殿。位於福建福建沙縣高砂村池滄自然村。由於流經該處的沙溪河因河中，由多礁群組成百餘個大小各異深淺不同的深潭而得名滄溪，廟因而得名滄溪祖殿。是主要祀奉沙溪河流域的區域性神祗“玉封太保侯王”三大主殿（高砂滄溪祖殿、南陽羅岩主殿、高砂沖厚八捺橋主殿）的祖殿。
池滄太保廟地處於風景綺麗的滄溪南岸，汀州武平人士劉鴻來在廟壁留下這樣詩句讚美這裡的秀麗風光：古寺原來滄溪庵，威靈顯應佑民間。逅觀峰頭千人拜，遠望峰巒千重山。神境當得桃源洞，逍遙此地該悶煩。石壁生輝花草妙，流水長流玉帶環。

歷史溯源

池滄太保廟始建於何年已經無從考究，現存主體建築為清道光甲申年（1824年）重修的單檐歇山式建築，現存一口鐵鈡為康熙三十九年鑄造。從南陽羅岩主殿現存的一口宋嘉定六年（1213年）鑄的鐵鈡推定，池滄太保廟的歷史還要更早。而從廟裡祀奉的神祗的塑像來推定，太保神當為閩越古國蛇崇拜的遺存。由此可可見池滄太保廟的歷史在千年以上。而現存的廟址還不是祖廟的舊址，原址則在現廟的東邊的獅子山上爆火岩的懸崖間，具體何年遷到現址則不得而知。

進香取火儀式

每年從農曆年的正月開始到農曆六月間，從沙溪河流域的永安、三明、南平及沙縣本地各鄉村的數千名信眾來池滄太保廟進香取火，迎取祖廟香火會鄉或自家供奉。從葉貴如題寫在廟左偏殿壁間敘述茅坪信眾來此地進香取火的題記：丙子（1936、1876？）之歲，系三月初三日。茅坪鄉里人，來此地池滄太保廟恭請真火一爐。俾令合家之人安居樂業，大有年豐是日，亦齊學生均亦讀書。有來此執旗者，有在此鄉里遊玩者，予以從游到此者，是百數人，頗極熱鬧。乃題數語，以德不忘。
一般的廟宇的進香取火的儀式，就是從大爐中分取一點香火回家供奉就可以了，而到池滄太保廟迎取香火，則要到爆火岩原廟址的後背懸崖上，從傳說中保留香火火種的岩石間，用專門的鐵器敲取火種才可以。數年前永安以鄉村的信眾沒有到爆火岩請真火，結果又要重新來按前法取火回去供奉。

太保公的傳說

玉封太保侯王

池滄太保廟主要供奉的是傳說吞毒救民的玉封太保侯王。傳說古時，沙縣城關住著一戶以做豆腐為生的人家。有一天清晨一名叫雷瓊的師傅起來做豆腐，到水井打水，正好遇上五個癘鬼要將瘟疫投到水裡害百姓。為了不讓百姓受到瘟疫的毒害，這名師傅搶過瘟毒吞到肚子裡。五個癘鬼一看瘟毒被人搶走，見勢不妙趕緊逃跑。雷瓊師傅拿起井邊劈柴的斧頭，奮起直追。可是跑步多遠，瘟毒發作，肚中劇痛，渾身發燙，腹脹如鼓。看到邊上的鐵匠鋪，就跳進鐵匠鋪黑乎乎的水缸中冷卻，並要鐵匠師傅打一條鐵箍捆住發脹的肚子。當雷瓊跳出水缸重新追癘鬼時，可是由於當時慌不擇地挑錯的水缸，結果全身被黑銹水染的黑黑的。當雷瓊追到池滄爆火岩時，已經是被瘟毒毒倒，當人們追上雷瓊時，他已經是口不能言。人們只見倒在地上的雷瓊渾身黝黑，衣不蔽體，雙目怒睜，頸上掛著三個癘鬼的頭顱，右手兩個手指直指前方，告訴人們還有兩個癘鬼沒有被殺死。鄉民為感激雷瓊吞毒救民的俠義，就在他化身的池滄爆火岩上立廟塑身供奉。所以現在在各地供奉的太保公都是渾身黝黑，披頭散髮，衣不蔽體，雙目怒睜，左手執斧，右手劍指前方。

四角石和爆火岩的傳說

在爆火岩的山腳下路邊有一塊非常方正的大石頭聳立在路邊，當地人都叫它做四角石，傳說它是太保公的飯桌。傳說太保公被封為神時，同時被玉皇封的還有他的兩個兄弟。不知因為什麼事，兄弟三吵著要分家。最後吵的不可開交，就把飯桌給掀翻到山下，結果變成了一塊四方的石頭。太保公的母親見兄弟們十在無法再繼續一起下去了，就同意他們各自立廟去，當她把真火藏到後面的石縫裡。於是就有了池滄太保廟、南陽太保廟、八捺橋太保廟三大主（祖）廟。如今香火旺盛的只有池滄太保廟和羅岩太保廟，而八捺橋太保廟已經式微了，雖還有香火供奉，但知道的人已經不多了。