研究緣起
民系，指一個民族內部的分支，分支內部有共同或同類的語言、文化、風俗，相互之間互為認同，如說粵語的廣府民系、說贛語的江右民系等。20世紀以前，關於漢族差異性的研究非常少。20世紀30年代，廣東學者羅香林意識到，漢族等龐大的民族會因為時代和環境的變遷逐漸分化，形成微有不同的亞文化群體。為了描述這些亞文化群體，羅香林首創了“民系”這個詞。
簡介
狹義的“民系”，又稱“次民族”、“亞民族”，指一個民族內部的分支，分支內部有共同或同類的語言、文化、風俗，相互之間互為認同。例如，就南方漢族而言，有說閩語的閩南、興化（莆仙）、潮汕，說客家話的客家、東江本地，說粵語的廣府、粵西、四邑、桂南等民系注1、2。
有人亦引申“民系”的概念，用來指同屬一地區有相互認同的人，不一定需要滿足符合內部語言、文化、風俗相同的要求。例如所謂的老表民系，就是指江西人。不過這種引申的“民系”概念使用得較少，一般稱為“某某人”而不是“某某民系”，如“江浙人”、“東北人”等。
因此，“民系”一詞在用於漢族時，基本上只運用於廣東、福建等省內各族群語言、文化、風俗等差異較大的地區。此外，就中文環境而言，只有中國大陸的學者較喜歡使用“民系”（sub-nation）的概念,而台灣、香港、東南亞等地更多的是使用“族群”（group）的概念。
