人物介紹
因其父夜夢見神賜五福兒，取字“夢五”。他是康熙年間新鄉縣三絕（暢“字”、郭“畫”、殷“文章”）之一，人稱“殷才子”、“殷聖人”。
清康熙三十三年（1694年）進士，官至翰林，先後在廣西柳城、融縣和江蘇無錫、武進任縣令20年。在任縣令期間，倡農業，興水利，辦教育，正民風，政績卓著，受民愛戴。其詩書兼擅，為中原著名才子，有殷聖人的稱譽，一生著述頗豐。與清代暢俊、郭彪被稱為“新鄉三絕”。
殷元福崇奉程朱理學，又自認是朱子思想的繼承者，因為南宋朱熹主持過白鹿洞書院，所以當時的人也就把杭州敷文書院稱作“小白鹿洞書院”，把殷元福稱作“小白鹿洞主”。殷夢五著有《寓理集》、《讀易萆》、《知非草》
生平簡介
清康熙三十三年(公元1694年)三甲進士，被康熙大帝欽點為翰林院庶吉士。
清朝庶吉士雖然只是一種榮耀，其中絕大部分任過庶吉士的人後來只擔任中低級官職，但被皇帝欽點為翰林院庶吉士對於提高士子的名譽聲望有很大作用，如清初博學鴻儒等特科錄取的大儒名流，不少人都被授予了庶吉士的頭銜。
殷元福以後又出任過柳城、武進等地知縣。他對程朱理學有較深造詣，是當時的一位飽學名士。晚年殷元福到杭州主持敷文書院，任講席，聲譽頗盛。
清朝江浙一帶讀書風氣較濃，敷文書院更是士子云集之地，其中不乏一時俊傑，殷元福能主持書院並受到推崇，士子以師視之，說明他確非一般讀書人可比。殷元福崇奉程朱理學，又自認是朱子思想的繼承者，因為南宋朱熹主持過白鹿洞書院，所以當時的人也就把杭州敷文書院稱作“小白鹿洞書院”，把殷元福稱作“小白鹿洞主”。有著作《侵鳴集》等傳世。
背皇曆『推倒洛陽數新鄉』
殷夢五舉世考了第一之後，第二年是大比之年，皇王開科，全國各地舉子云集京城，住在“招商旅館”，準備下科場考試。
在此期間，為了廣交朋友，大都在自己的住處門外掛上號燈，上面寫明自己的家鄉、姓名，以待朋友來訪。洛陽舉子與新鄉舉子所住的旅店，正好是對門。
一天晚上，洛陽舉子將寫有“洛陽才子”的號燈掛在店門外。殷夢五聽書童報告這一訊息後，心想洛陽才子也太不自量了。立即讓書童將寫著“新鄉才子”四個大字的號燈掛在店門外。
洛陽才子知道後心想：普天之下，誰不知洛陽乃九朝古都聖地，只有洛陽出才子，新鄉是什麼地方，有什麼貴處？出過什麼人物？敢稱才子！於是又將自己號燈上改寫成“天下才子數洛陽”七個大字。
殷夢五得知後，心想：洛陽舉子真是目空一切，狂妄之極，應當教訓。立即將自己號燈寫上“推到洛陽數新鄉”七個朗朗大字，掛在店門外。
這一來可把洛陽舉子氣壞了，暗暗下定決心，要當面較量。殷夢五早有預料，心中亦有準備，其他舉子也都拭目以待，要看看誰高誰低，誰勝誰負。
第二天，洛陽才子來拜訪殷夢五，雙方通了姓名，寒暄之後，洛陽才子開了口：“此次進京應試，得遇仁兄，真乃三生有幸。久聞仁兄才學廣博，愚弟特來請教。”殷夢五也不客氣地說：“兄台自稱天下才子數洛陽，還是請您不吝賜教吧！。
洛陽才子說：“《四書》、《五經》你我早已精通，無須討論。皇曆也是一門學問，咱們探討一下如何？”
“不知兄台怎樣探討皇曆？”
“咱們各自先把六十年的皇曆背誦一遍，你看如何？”
殷夢五本來不會背皇曆，但是箭在弦上不能不發，只有硬著頭皮應戰，說：“就依兄台之見，請兄台先背吧！”
洛陽才子見殷夢五同意比背誦皇曆，心中暗喜，就非常熟練地將六十年皇曆從頭至尾背誦了一遍。在場的舉子無不驚奇。洛陽才子背完後，殷夢五已經熟記在心，立刻也非常流利地背誦了一遍，同樣是一句不隔，一字不差，人們也齊聲喝彩。
洛陽才子見殷夢五也背完了一遍。就拿出了自己打敗天下無敵手的絕招，將六十年的皇曆，從尾到頭倒背了一遍，雙方打了個平局。
殷夢五想教訓一下這位目空一切的洛陽才子，便說：“既然你我棋逢對手，不分上下，兄台號燈上寫的‘天下才子數洛陽’，未免有些不妥吧？”洛陽才子也針鋒相對地說：“既然棋逢對手，不相上下，仁兄號燈上寫的‘推到新鄉數洛陽’，也未免太過分了吧？”
殷夢五見洛陽才子還不服氣，就說：“如此說來，兄台還是一定要分個高低上下才罷休嗎？”
“還是分個高低上下為好。這次仁兄出題賜教！”
殷夢五見洛陽才子傲氣十足，心中也非常氣憤，說：“無須另外出題了。我看仁兄對皇曆非常精通，不過只會順背倒背還不足為奇。咱們各把皇曆橫背一遍，再斜背一遍如何？”說完，殷夢五把六十年的皇曆橫著背，斜著背，竟然都是一字不差。在場舉子們無不拍手叫絕。洛陽才子不能橫背、斜背，對殷夢五佩服得五體投地，趕快讓隨從摘下:天下才子數洛陽”的燈號。
殷夢五也誠懇的在場的人說:“古人云‘滿招損,謙受益’;孔老夫子亦有明訓‘三人行,必有吾師焉’,我輩應該終身切記莫忘矣!”眾人點頭稱是。
當考官『江南巡考難才子』
當主考有一年,殷夢五領旨到江南當主考官,選拔人才。當時江南人才濟濟.出類拔萃者大有人在,因此一些人輕視江北來的主考管殷夢五。
到任後,有人送來一聯求對,打開一看,上寫到,江南多才子,殷夢五不假思索,信手寫上:江北一聖人.來者不服,又把上聯改寫成”江南多山多水多才子。殷夢五把下聯加成:江北一天一地一聖人,來者不解,殷夢五解釋說：“孔子家住江北曲阜,江南、江北都是同一個天地,無論江南才子還是江北才子,皆是孔子說的門生。”求對者算服了氣。
考試前,一些考生私下儀論紛紛,有的說:“河南新鄉縣人,也敢來江南當主考官!”有的說:“我看他難出個新鮮題目,怕是個‘學而時習之類的’,”殷夢五聽在耳里,記在心裡,不動聲色,只付諸一笑而已。
考試的第一場,考題一公布,考生譁然,果然不出所料,作文題目正是《論語》中的每一句話《學而時習之》,考生認為,出這樣的平庸的作文題,主考官的學問可想而知了.於是,半個時辰便都交了卷。
第二場開考,文題又是《學而時習之》,考生們有點慌了神,一個個收腸刮肚,苦思冥想,難以成文,一個時辰過去了,交卷之人寥寥無幾,都盼望第三場,出個理想的文題,補補虧空。
第三場開考了,竟然還是《學而時習之》.眾考生人人傻了眼…三場考完，眾考生又懊喪又氣憤，私下議論：主考大人只會出《學而時習之》，他本人也未必能連做三篇。殷夢五聽到議論後，遂招集眾考生說道：“堂堂江南多才子，竟連三篇‘學而時習之’的文章都做不出來，真乃可笑，今天本官還以此為題，揮筆一連寫出九題，篇篇有新的角度、有新的立意，風格各異，字字珠璣。眾考生不停的傳閱，讚賞不已。
考試完畢，眾考生宴請殷夢五登高樓入席。在登高樓之時，有考生提議，讓殷夢五乘興賦詩。殷夢五不便推辭，隨口吟道：“殷夢五來登高樓，十二欄桿掛鬥牛。莫非浮雲暫蔽日，壓倒九江十八州。”
