殷允

（並《通典》九十七、殷允有兄子喪，應除兄服，與徐邈書。 《杖銘》：二老晨征，匪杖不遠。 （《藝文類聚》三十八，《御覽》五百二十六。

殷允
允，融子，孝武時為豫章太守，後拜太常，有集十卷。
《石榴賦》 :
余以暇日，散愁翰林，睹潘張石榴二賦，雖有其美，猶不盡善，客為措辭，故聊為書之，賦曰：
或珠離於璚琬，或玉碎於雕觴，璘彬灑映，曄紫嬰緗，煥若瑤英之攢鍾（王獻），粲若靈蚌之含珠璫。（《御覽》九百七十）
《與徐邈書》：其晨當著吉服，除服，不當竟此日以吉服接客，當兄舊服見客邪？禮曰，服其除服，卒事反喪服。庾太尉大喪中除妻服，白?合對客終日。今齋服既同，且下流，宜無嫌於變吉服也，竟此一日，然後反喪服邪？（並《通典》九十七、殷允有兄子喪，應除兄服，與徐邈書。）
《杖銘》：二老晨征，匪杖不遠。四皓降趾，匪杖不反。翼德扶耆，匪杖焉資。輔相天地，匪賢而誰。荃蕙雖秀，才非貞質。異端雖美，道無玄術。杖必不橈，無取苒弱，人貴一德，勿惑穿鑿。（《藝文類聚》六十九，又略見《書鈔》一百三十三）
《祭徐孺子文》： 惟太元六年龍集荒落冬十月哉生魄，試守豫章太守殷君謹遣左右某甲奉清酌薌合，一簋單羞，再拜奠漢故聘士豫章徐先生，惟君資純玄粹，含真太和，卓爾高尚，道映南嶽，逍遙環堵，萬物不千其志，負褐行吟，軒冕不易其樂，時攜虛榻，佇金蘭之眷，千里命契，寄生芻之詠，非夫超悟身名遁世無悶者，孰若是乎？夫誠素自中，微物為重，苹藻是歆，實過牲牢。（《藝文類聚》三十八，《御覽》五百二十六。）