殭屍情

相傳在蠻荒時代，有一種叫做“旱魃”的殭屍。 而這種稱之為魔王的“犼”，在中華五千年來出現了三個。 將臣、傳說有著不死之軀，活了不知有幾十萬年。

僵屍情》
前序
殭屍這一物種，不知何時出現在這個地球之中的；也不知是何時進入人們的生活離里的。
相傳在蠻荒時代，有一種叫做“旱魃”的殭屍。是由黃帝所生；她所在之地便會赤地千里……跟有甚者相傳早在盤古開天闢地的時候就已經存在里。後被地藏王收復為坐騎。賜名為“犼”而稱之為“犼”的便不再是殭屍了，可有稱之為魔王。
而這種稱之為魔王的“犼”，在中華五千年來出現了三個。分別是：將臣、螸尤還有一個就是三國時期‘烏戈國’的君主兀‘兀突骨。
將臣、傳說有著不死之軀，活了不知有幾十萬年。為殭屍的最高的始祖。神話傳說中，將臣早於女媧伏羲時期，有著盤古一樣的力量。直到中古時期他突然消聲滅跡了……
螸尤、曾在蠻荒時期被皇帝以河書洛圖打敗。
兀突骨、身長丈二，眼有紅芒，渾身鱗甲刀槍不入，以生蛇猛獸為食。後被諸葛孔明以‘奇門遁甲’之術殺死……
而最鮮為人知的就是清朝時，紀曉嵐《草堂集》中所記載的殭屍養屍地，這較為科學。土壤土質酸鹼度極不平衡，不適合有機物生長，因此不會滋生蟻蟲細菌，屍體埋入即使過百年，肌肉毛髮也不會腐壞，有些資料顯示屍體的毛髮，指甲會繼續生長。風水學中亦有此一說。清朝野史，述異記(東軒主人著)中有出現殭屍的故事，大致是說清朝初年，湘南西邊，有一個靠山的小村落，村中一個無賴因盜墓而中屍毒，後雖被一老人救回，但因再度做不當的事，被全村的人打了一頓，再丟在後山草叢中讓他自生自滅。過了幾天，他再來求救，但這次沒人願意幫他。村民們將他打他一頓，然後綁在樹上，雖有人出言勸阻，但無人理會。最後他死在樹上，晚上村民想將之安葬，但發現屍首不見。最後他回來殺了全村，村民因被咬而一個一個變為殭屍，一些及時離開的村民在早上回村探望時也慘成殭屍。
湘西趕屍之說，又稱移靈，屬茅山術祝由科，發源於湖南沅陵， 濾溪， 辰溪， 敘浦四縣，在屍體未腐化時由術士趕回鄉安葬。趕屍的術士大約三五同行，有的用繩繫著屍體，每隔幾尺一個，然後額上貼黃紙符，另外的便打鑼響鈴開路，劃伏夜行。天光前投棧，揭起符紙，屍靠牆而立，到夜間繼續上路。
亦有人指趕屍者其實背起屍體而行，但由於身穿黑衣夜行，途人便自然看不見趕屍者，以為有行屍……
而胡鵬從小就對這些靈異之事頗為好奇。而其又有通靈之能。能見到別人見不到的東西。尤其是對殭屍這一異靈之物。最為興趣……
一年他在一次的登山之旅中掉入山澗之中一個不知名的山洞之內。他在裡面發現了一個稀奇古怪的晶石。一奇怪的方位圍繞在一具古屍的周圍。他一時好奇就那些晶石挖了出來……