步虛禪師

預言詩乃是乩文,清光緒三十年正月初七日甲辰1904年正月初七日,北京西山碧雲寺清虛樓的主人高靜涵居士請得隋朝天台步虛和尚(又作步真麈君)降乩。民國初年,此乩文即甚為鬨動一時,因預言光緒之死,以及清廷滅亡,皆談言微中也。降此乩文者,或地仙、人仙之果位,故其前知乃如是了了。據道家言,地仙人仙能知一百年世事,實不可謂為無稽也。

步虛大師

隋朝大將,歷見隋末腐敗亂世,出家避難到天台山中。

詩詞註解

詩曰:

昔因隋亂采菩提,誤入天台石寶西。

朝飲流霞且止渴,夜餐玉露略充飢。

面壁九年垂大道,指彈十代換新儀。

欲我辟途途誤我,天機難泄泄禪機。

1、雲暗暗,霧愁愁,龍歸泥土塑獼猴;三歲孩童三載福,月下無主水空流,萬里煙波一旦收。

解:“暗暗”者無光,“愁愁”之心緒,指光緒帝,駕崩在1908年猴年。三歲宣統當了三年皇帝;“月下無主水空流”為“清”字拆開,最後一句亦指清亡。

2、君做祖,質彬彬,萬里長虹破浪征;黃鶴樓中吹玉笛,八方齊唱凱歌吟,旌旗五色換新新。

解:“君做祖”,吾為孫,文“質彬彬”,道出孫中山之名。海外建立革命黨,黃鶴樓在武漢武昌。武昌起義勝利。

3、吉士懷柔,三十年變,豈凡人哉?曇花一現,南北東西,龍爭虎戰,七八數定,山川粗奠。

解:吉為袁之頭,“三十年”為一世,“豈(豈)凡人哉?”,凱(凱)也,點出袁世凱(凱)之名。稱帝乃曇花一現,“七八數定”,軍閥紛爭十五年(1912-1927),民國初定。

4、干戈起,逐鹿忙,草莽英雄將出山,多少枕戈豪傑士,風雲聚會到江南,金陵日月又重光。

解:“草莽英雄將出山”,草下將為蔣,平各路武裝,聚江南,建都南京。

5、瀛洲虎,渡海狼,滿天紅日更昏黃,茫茫神州傷破碎,蒼生處處哭爺娘,春雷乍響見晴陽。

解:日寇虎狼之輩,渡海侵略神州,核子彈(春雷)炸時才可見天日。

6、細柳營中,群雄豪飲,月掩中秋,酣睡未醒,雙獅搏球,一墜其井,紅粉佳人,面艷櫻景。

解:臥西安,張楊發起事變捉蔣,宋美齡出面。

7、春雷炸,豎白旗,千萬活鬼哭啼啼,石頭城中飛符到,再看重整漢宮儀,東山又有火光照。

解:核子彈炸在廣島,死者眾。南京得訊,重整山河,國共又戰。

8、日月蝕,五星稀,二七交加掛彩衣,野人舉足迫金虎,遍地紅花遍地飢,富貴貧賤無高低。

解:五星旗升日月暗。“二七交加”為毛,掛龍袍,暴力均貧富。大搞政治運動以至遍地饑荒。“富貴貧賤無高低”:吃大鍋飯。

9、二七縱橫,一牛雙尾,無復人形,日行恆軌,海上金鱉,玄服律呂,鐵鳥凌空,東南盡毀。

10、紅霞蔚,白雲蒸,落花流水兩無情,四海水中皆赤色,白骨如丘滿崗陵,相將玉兔漸東升。

11、蓋棺定,功罪分,茫茫海宇見承平,百年大事渾如夢,南朝金粉太平春,萬里山河處處青。

12、世宇三分,有聖人出,玄色其冠,龍張其服,天地復明,處治萬物,四海謳歌,蔭受其福。

詩曰:

茫茫天數本難知,

惟在蒼生感太虛,

老僧不敢多饒舌,

泄露天機恐被誅。

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解析乃事後諸葛,無他,僅證明有先知也!《步虛大師預言詩》在民國元年即轟動一時,所以不是編造的,至於文句不合韻律者,恰是乩文之特點。預言沒有百分之百準確的,此亦然也。

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