基本信息
【作品名稱】次韻三首
【創作年代】南宋
【作者姓名】劉克莊
【作品體裁】詞
作品原文
鄰雞初唱曉妝忙，空郡疑開選色場。
未許叢台夸袨服，卻將淇水易漸裳。
詠歸惟點曾言志，馳騁雖聃亦發狂。
閉目不窺惟地主，且祈麻麥接青黃。
病怯春寒添絮衣，神情全減少年時。
僅堪田舍陪鄉飲，難向湖亭看水嬉。
清旦羲和升日轂，迴風王母帶雲旗。
管簫聲散人歸晚，獨有螢穿馬季帷。
拂拂東風欲辨晨，新晴和氣滿郊闉。
未妨吹雅存豳俗，何必沉巫怖鄴民。
田父扶攜問雞卜，村姑呼喚祭蠶神。
柴門不識征租吏，便是堯時擊壤人。
題 解
這是一組田園詩。
第一首首兩句寫歸隱鄉里見到的鄉村景色，後六句用《詩經》名句“淇水易漸裳”和曾點、老耽的典故表明作者自己歸心似箭和歸隱鄉里後的怡然自得的心情。
第二首寫自己除卻少年情懷，歸隱鄉里，陪鄉鄰飲酒，看湖亭水嬉，“日出而作、日落而息”，悠閒自得。
第三首詩，寫鄉村太平景象。作者提倡以詩歌禮儀教化百姓，使百姓知禮儀、懂教化，過上上古堯時的太平日子。
注 釋
叢台：戰國趙所築，在今河北邯鄲城內，數台相連，故名。《漢書·鄒陽傳》載：“夫全趙之時，武力鼎士（力能舉鼎的勇士）袨服叢台之下者，一旦成市（像市場一樣，比喻眾多），而不能亡幽王（昏昧的帝王）之湛患（湛患，深患，大患）。”
袨服：盛裝、艷服。袨，xuàn，華美，盛。
淇水易漸裳：淇河水容易浸濕衣裙。漸，浸濕。裳，古人穿的遮蔽下體的衣裙。典出《詩經·衛風·氓》：“淇水湯湯，漸車帷裳”。湯湯，水大的樣子。
詠歸句：《論語·子路曾皙冉有公西華侍坐章》載：曾點所言志：“莫春者，春夫既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”曾皙，名點，字皙，孔子弟子72賢人之一。
聃：老聃，老子。姓李名耳，字伯陽，聃是諡號，世人都叫他老子，春秋時楚國苦縣（今河南省鹿邑縣東）人，春秋末期思想家、道家學派的創始人。
閉目句：閉著眼睛不用看就熟悉一切，因為自己是地主。地主，指住在本地的人。
祈：請求，希望。
麻麥、青黃：泛指農作物。青，未成熟的莊稼。黃，指已成熟的莊稼。
僅堪句：只能在高起的田舍中陪鄉鄰們飲酒。
清旦：早晨。
羲和：傳說中的日神。《山海經》：“東南海之外，甘水之間，有羲和之國。有女子名羲和，方日浴於甘淵。”羲和本有十子，每天輪流駕車巡行於天。
日轂（gǔ）：太陽的中心。
闉（yīn）：古代城門外的瓮城，此處借指郊外。
雅：雅樂，周王朝的正統音樂。
豳（bīn）：周代的一個諸侯國，在今天陝西省邠縣一帶。雅：周王朝的正統音樂。
沉巫：西門豹治鄴時，為革除送童女給河伯以求雨的陋習，曾經沉巫於河。巫，此指女巫，以裝神弄鬼替人祈福禳災﹑占卜等為職業的女人。
怖：使害怕。
雞卜：古代占卜法之一，以雞骨或雞卵占卜吉凶禍福，多用於問豐欠年。
擊壤：古代的一種遊戲，把一塊鞋子狀的木片側放於地，在三四十步處，用另一木片投擲，擊中為勝。相傳帝堯之時，天下大和，百姓無事，有五十老人擊壤於道。原謂人民吃得飽，有餘閒遊戲。後多用以稱指太平盛世。
作者簡介
劉克莊（1187—1269）南宋文學家。江湖派重要作家。初名劉灼，字潛夫，號後村居士，莆田（今屬福建）人。師從真德秀。淳祐初賜同進士出身，官至工部尚書兼侍讀。早年主張抗金救國，晚年趨奉賈似道。但他也曾仗義執言，抨擊時弊，彈劾權臣。作為一個關心祖國命運而又在政治上屢受打擊的詩人，他痛心國土淪陷，悼惜大好河山遭受踐踏破壞，同情遺民的悲傷，關懷戰士的疾苦，而嚮往於祖國的統一。詩歌方面，他對陸游、楊萬里的詩作很推崇,他晚年的不少詩活潑跳脫，就深得楊萬里“誠齋體”的旨趣。有《後村先生大全集》。
