樂受

受可以依三分法或五分法分別。受有三種:苦、樂、不苦不樂。在這三分法裡,樂受包括了‘身體的樂受’和‘心的樂受或悅受’兩者

受有三種:受可以依三分法或五分法分別。當只純粹依其感受來分析時,受有三種:苦、樂、不苦不樂。在這三分法裡,樂受包括了‘身體的樂受’和‘心的樂受或悅受’兩者;而苦受則包括了‘身體的苦受’和‘心的苦受或憂受’兩者。
受亦可分析為五種:當受依‘根’(indriya)分析時,它則成為五種。這五種受稱為根,因為在感受目標方面,它們作為其相應法的主人或支配(indra)該些相應法。
在採用五分法時,三分法的樂受則分為樂受與悅受,前者是身受,後者是心受;三分法的苦受則分為苦受與憂受,前者是身受,後者是心受;不苦不樂受亦即舍受。
樂受(sukha-vedana)的特相是體驗可喜的觸所緣;作用是增長相應法;現起是身體之愉樂;近因是身根(即身淨色)。

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