”夫德廣遠而有時節,是以遠服而邇不遷”(同上)。書昭註:“風,風宣其德,廣之於四方也。”中國古代美學認為“樂”與“德”不可分離,“樂”是“德”的表現,“樂”以歌頌神明、祖先、聖人之功德為內容。晉卻缺:“九功之德皆可歌也,謂之九歌。”(《左傳·文公七年》)吳公子札稱讚《大武》“美哉,周之盛也”,稱(韶灠》“聖人之弘也”,稱《韶箭》。均表明“樂”在宣揚彰顯美德上的作用。
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