榮辱若驚

榮辱若驚

榮辱若驚,漢語成語,釋義為驟地榮寵而感到惶恐,出自老子的《道德經》第十三章。

簡介

《老子》:“得之若驚,失之若驚,是謂榮辱若驚。”是說人患得患失,故無論受寵受辱,都不免要驚恐。後謂驟地榮寵而感到惶恐為“受寵若驚”。

原文

寵辱若驚,貴大患若身。何謂寵辱若驚?寵為下,得之若驚,失之若驚。是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身?吾所以有大患者,為吾有身;及吾無身,吾有何患?故貴以身為天下,若可寄天下;愛以身為天下,若可托天下。(源於 《老子·第十三章》)

作品簡介

《榮辱若驚》出自老子的《道德經》第十三章。

老子像 老子像

《道德經》,又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中國古代先秦諸子分家前的一部著作,為其時諸子所共仰,傳說是春秋時期的老子(即李耳,河南鹿邑人)所撰寫,是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇,原文上篇《德經》、下篇《道經》,不分章,後改為《道經》37章在前,第38章之後為《德經》,並分為81章。是中國歷史上首部完整的哲學著作。

《道德經》到了公元前206年-公元200年,被奉為道教經典,所以有學者認為《道德經》被分為八十一章有明顯的道教的九九歸一的思想,在內容的分割上未免牽強。但道德經前三十七章講道,後四十四章言德,簡單說來,道是體,德是用,二者不能等同。至清代魏源首次破此慣例而分《道德經》為六十八章,相對保持了每章的完整性。

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