故里
祖籍河北贊皇壇山人，出生地具體位置為現在的昔陽縣趙壁鄉川口村。現村裡有狀元廟，年久失修。村前有趙壁河和東寨河交匯。村前有福鬧山，松柏蒼翠。人生經歷
楊雲翼主持科舉30年，南渡後與趙秉文輪流執掌文柄,門生半天下。文章亦與趙秉文齊名,世稱"楊、趙"。一時高文大冊，多出其手。他主張"學以儒為正，不純乎儒非學也；文以理為主，不根於理非文也"（《閒閒老人滏水文集》引）。他的詩作往往不加藻飾而近於質直，有工煉平穩之風。其古文則長於論辯,說理明晰,有一氣呵成之勢。代表作
《諫伐宋疏》
傳誦一時便是他的代表作。有文集行世，今佚。詩
存22首，收入《中州集》21首，《全金詩》補遺1首；文
收入《金文雅》。歷史評價
《金史》稱：楊雲翼，字之美，其先贊皇檀山人，六代祖忠，客平定之樂平縣，遂家焉。曾祖青、祖郁、考恆，皆贈官於朝。雲翼天資穎悟，初學語輒畫地作字，日誦數千言。登明昌五年進士第一，詞賦亦中乙科，特授承務郎、應奉翰林文字。承安四年，出為陝西東路兵馬都總管判官。泰和元年，召為太學博士，遷太常寺丞，兼翰林修撰。七年，簽上京、東京等路按察司事，因召見，章宗咨以當世之務，稱旨。大安元年，翰林承旨張行簡薦其材，且精術數，召授提點司天台，兼翰林修撰，俄兼禮部郎中。崇慶元年，以病歸。貞祐二年，有司上官簿，宣宗閱之，記其姓名，起授前職，兼吏部郎中。三年，轉禮部侍郎，兼提點司天台。金史四年，大元及西夏兵入鄜延，潼關失守，朝議以兵部尚書蒲察阿里不孫為副元帥以御之。雲翼言其人言浮於實，必誤大事。不聽，後果敗。興定元年六月，遷翰林侍講學士，兼修國史，知集賢院事，兼前職，詔曰：“官制入三品者例外除，以卿遇事敢言，議論忠讜，故特留之。”時右丞相高琪當國，人有請榷油者，高琪之甚力，詔集百官議，戶部尚書高夔等二十六人同聲曰：“可。”雲翼獨與趙秉文、時戩等數人以為不可，議遂格。高琪後以事譴之，雲翼不恤也。二年，拜禮部尚書，兼職如故。三年，築京師子城，役兵民數萬，夏秋之交病者相籍，雲翼提舉醫藥，躬自調護，多所全濟。四年，改吏部尚書。凡軍興以來，入粟補官及以戰功遷授者，事定之後，有司苛為程式，或小有不合輒罷去，雲翼奏曰：“賞罰國之大信，此輩宜從寬錄，以勸將來。”
金史是年九月，上召雲翼及戶部尚書夔、翰林學士秉文於內殿，皆賜坐，問以講和之策，或以力戰為言，上俯首不樂，雲翼徐以《孟子》事大、事小之說解之，且曰：“今日奚計哉，使生靈息肩，則社稷之福也。”上色乃和。
金史十一月，改御史中丞。宗室承立權參知政事，行尚書省事於京兆，大臣言其不法，詔雲翼就鞫之，獄成，廷奏曰：“承立所坐皆細事，不足問。向大兵掠平涼以西，數州皆破，承立坐擁強兵，瞻望不進。鄜延帥臣完顏合達以孤城當兵沖，屢立戰績。其功如此，而承立之罪如彼，願陛下明其功罪以誅賞之，則天下知所勸懲矣。自余小失，何足追咎。”承立由是免官，合達遂掌機務。
金史哀宗即位，首命雲翼攝太常卿，尋拜翰林學士。正大二年二月，復為禮部尚書，兼侍讀。詔集百官議省費，雲翼曰：“省費事小，戶部司農足以辦之。樞密專制軍政，蔑視尚書。尚書出政之地，政無大小，皆當總領。今軍旅大事，社稷系焉，宰相乃不得預聞，欲使利病兩不相蔽得乎。”上嘉納之。
金史明年，設益政院，雲翼為選首，每召見賜坐而不名。時講《尚書》，雲翼為言帝王之學不必如經生分章析句，但為國大綱足矣。因舉“任賢”“去邪”、“與治同道”“與亂同事”、“有言逆於汝心”“有言遜於汝志”等數條，一皆本於正心誠意，敷繹詳明。上聽忘倦。尋進《龜鑑萬年錄》、《聖學》、《聖孝》之類凡二十篇。
金史當時朝士，廷議之際多不盡言，顧望依違，浸以成俗。一日，經筵畢，因言：“人臣有事君之禮，有事君之義。禮，不敢齒君之路馬，蹴其芻者有罰，入君門則趨，見君之几杖則起，君命召不俟駕而行，受命不宿於家，是皆事君之禮，人臣所當盡者也。然國家之利害，生民之休戚，一一陳之，則向所謂禮者特虛器耳。君曰可，而有否者獻其否；君曰否，而有可者獻其可。言有不從，雖引裾、折檻、斷鞅、軔輪有不恤焉者。當是時也，姑徇事君之虛禮，而不知事君之大義，國家何賴焉。”上變色曰：“非卿，朕不聞此言。”雲翼嘗患風痹，至是稍愈，上親問愈之之方，對曰：“但治心耳。心和則邪氣不乾，治國亦然，人君先正其心，則朝廷百官莫不一於正矣。”上矍然，知其為醫諫也。
金史夏人既通好，遣其徽猷閣學士李弁來議互市，往返不能決，朝廷以雲翼往議乃定。五年卒，年五十有九，諡文獻。
金史雲翼天性雅重，自律甚嚴，其待人則寬，與人交分一定，死生禍福不少變。其於國家之事，知無不言。貞祐中，兵者不能外御而欲取償於宋，故頻歲南伐。有言之者，不謂之與宋為地，則疑與之有謀。至於宰執，他事無不言者，獨南伐則一語不敢及。雲翼乃建言曰：“國家之慮，不在於未得淮南之前，而在城既得淮南之後。蓋淮南平則江之北盡為戰地，進而爭利於舟楫之間，恐勁弓良馬有不得騁者矣。彼若扼江為屯，潛師於淮以斷餉道，或決水以瀦淮南之地，則我軍何以善其後乎。”及時全倡議南伐，宣宗以問朝臣，雲翼曰：“朝臣率皆諛辭，天下有治有亂，國勢有弱有強，今但言治而不言亂，言強而不言弱，言勝而不言負，此議論所以偏也。臣請兩言之。夫將有事於宋者，非貪其土地也，第恐西北有警而南又綴之，則我三面受敵矣，故欲我師乘勢先動，以阻其進。借使宋人失淮，且不敢來，此戰勝之利也。就如所料，其利猶未可必然。彼江之南其地尚廣，雖無淮南豈不能集數萬之眾，伺我有警而出師耶。戰而勝且如此，如不勝害將若何。且我以騎當彼之步，理宜萬全，臣猶恐其有不敢恃者。蓋今之事勢與泰和不同。泰和以冬征，今我以夏往，此天時之不同也。冬則水涸而陸多，夏則水潦而塗淖，此地利之不同也。泰和舉天下全力，驅颭軍以為前鋒，今能之乎？此人事之不同也。議者徒見泰和之易，而不知今日之難。請以夏人觀之，向日弓箭手之在西邊者，一遇敵則搏而戰、袒而射，彼已奔北之不暇，今乃陷吾城而虜守臣，敗吾軍而禽將。曩則畏我如彼，今則侮我如此。夫以夏人既非前日，奈何以宋人獨如前日哉。願陛下思其勝之之利，又思敗之之害，無悅甘言，無貽後悔。”章奏不報。時全果大敗於淮上，一軍全沒。宣宗責諸將曰：“當使我何面目見楊雲翼耶？”
金史河朔民十有一人為游騎所迫，泅河而南，有司論罪當死，雲翼曰：“法所重私渡者，防奸偽也。今平民為兵所迫，奔入於河，為逭死之計耳。今使不死於敵而死於法，後惟從敵而已。”宣宗悟，盡釋之。哀宗以河南旱，詔遣官理冤獄，而不及陝西，雲翼言：“天地人通為一體，今人一支受病則四體為之不寧，豈可專治受病之處而置其餘哉。”朝廷是之。
