弘農郡
主要學術觀點 ：道法陰陽
1 中醫陰陽學說 ：
人體生命活動，全賴腎之元陰元陽的相互維繫和推動。腎者水火之宅也，為臟腑陰陽之本，生命之源。《難經·八難》曰:“諸十二經脈者,皆繫於生氣之原。所謂生氣之原者,謂十二經之根本也,謂腎間動氣也,此五臟六腑之本,十二經脈之根,呼吸之門,三焦之原。”五臟六腑之陰，非腎陰不能滋助；五臟六腑之陽，非腎陽不能溫養。因此腎陰為全身諸陰之本，腎陽為全身諸陽之根。腎陰和腎陽的動態平衡遭到破壞最終導致人體正氣虛衰和疾病的發生。
《素問.陰陽應象大論》曰“左右者，陰陽之道路也”，而 “肝生於左，肺藏於右”，是故肝肺者，陰陽之道路交通也。肝之正常升發，肺之正常肅降，關係到人體氣機的升降運動，其為氣機升降之樞紐。葉天士云：“人身氣機合乎天地自然，肝從左而升，肺從右而降，升降得宜，則氣機舒展。” 肝肺兩髒不僅在氣機調節方面關係密切，而且經絡相連，足厥陰肝經分支從肝分出，穿過膈肌，向上注入肺中，交於手太陰肺經。肺主氣，手太陰肺經為十二經氣血運行的起點；肝主藏血，足厥陰肝經為十二經氣血運行的終點；因此肝肺兩經與人體十二經脈氣血運行變化密切相關。肝肺氣機升降失常，則臟腑氣血陰陽失調，引起脾胃功能失常，導致脾氣不升、胃失和降、或腑氣不通等證。
《素問·陰陽離合論》曰： “是故三陽之離合也，太陽為開，陽明為合，少陽為樞…” ，太陽之開者陽氣升發，陽明之合陽氣收降也，少陽為其樞,陽氣於表里之間,可出可入,如樞機也。樞機和則開合自如，開合利則升降出入如常。 經雲，治病必求於本，本於陰陽，陰陽不惑，治之不至於大錯也。然陽氣者一身之本也，陽氣運轉正常則升降出入有序；陽氣充裕流暢，則萬病不生，故四逆、理中、桂萸為常備之藥。 蓋“陽者陰之根也，陽氣充足，則陰氣全消，百病不作” ，三陰經乃陰盛之地，更以陽氣為用，人之真陽乃一陽生於二陰之中，陽本不足，若有形之體盛於無形之氣，則陰盛陽虧；無形之陽氣衰，則體寒而生諸有形之病物（如：痰、濕、飲等）化諸般萬象。
2 中醫經氣學說
中醫認為經絡是人體運行氣血、聯絡臟腑、溝通內外、貫穿上下之徑路，亦為病邪出入之道路；經絡乃臟腑之延伸，其運行於經脈之氣為經氣，屬人體的正氣範疇，經氣源乎髒氣，髒氣借經氣以互相通應，是故經氣之變化關乎疾病之轉歸。而經氣在十二經脈中各有其分布規律和特點，《素問。皮部論》曰：“皮有分部”；“皮者，脈之部也”，“凡十二經絡脈者，皮之部也”。“皮部”就是十二經脈及其所屬絡脈在皮表的分區，也是十二經脈之經氣散布所在。此處之“皮部”為經氣散布之處的泛稱，它可以是經絡之腧穴（如肝腧、足三里等）；也可以是臟腑經氣在某一局部之匯聚處（如耳部、臍部等）；也可以是某處之皮膚黏膜（如鼻黏膜、腸黏膜）。因此可以通過辨病、辨證來確定病變臟腑經氣失調之“皮部”所在，用各種物理方法（如針刺、灸、推拿等）刺激經氣失調之“皮部”來調整相關病變臟腑之經氣，以恢復病變臟腑之氣血陰陽平衡。蓋經氣以通為要，經氣通則氣血陰陽暢通，諸病自除。清代醫家吳師機認為“草木之菁英，煮為湯液，取其味乎？實取其氣而已。……變湯液為薄貼，由其外及其內，亦取其氣而已。”是故藉助中藥之藥氣刺激“皮部”亦可達到調整人體病變臟腑之經氣的效果。蓋藥氣能通調經氣，外治之藥即內治之藥，辯證施治亦為外治之大法。
善用方劑：
補陽還五湯
仙方活命飲
血府逐淤湯
藿香正氣散
止嗽散
保產無憂散
二陳湯
四逆湯
五苓散
六味地黃丸
外科十三方
少林傷科秘方
串雅內外篇
善用中藥：
冰片 麝香 曼陀羅 草烏 附片 紅升丹 薄荷腦 等外用藥
內服藥以時方常用藥為主，民間草藥。
專治：
皮膚病：白癜風以局部為主者 、梅毒、性病、銀屑病、潰爛奇癢、發龍皰疹、牛皮癬等各類皮膚性病療效顯著 ，經過三十餘年臨床驗證已研製出特效方藥。
骨科：跌打損傷、多年陳傷、各種疼痛出血、風濕痹痛、四肢麻木、腰頸椎病、續筋接骨，手法準確到位，祖傳狗皮膏藥，特效紅傷藥療效頗好！
疑難雜病：風濕痹痛、四肢麻木、腰頸椎病、口眼歪斜、中風癱瘓、咳嗽氣喘、肝膽胃病、腎尿結石、 頑癬痔瘡、癰疽大毒、癭瘤腫塊
