梵我合一

梵我合一,神學家們從梵天(Brahama)一詞中概括與抽象出一個形上學的實體“梵”(Brahman),並將其作為世界的最高實在,一切事物的主宰。親證梵和我同一,從而獲得解脫。

神學家們從梵天(Brahama)一詞中概括與抽象出一個形上學的實體“梵”
Brahman),並將其作為世界的最高實在,一切事物的主宰。他們用否定
達到肯定的方法(遮詮,即遮其所非)論證梵在本體的意義上是既不具有
任何屬性也不表現任何形式.既超越於人類感覺經驗又不能用邏輯概念或
用語言來表達。他們把這個梵和作為人的主體的阿特曼(靈魂,我)結合
並相等同建立了“梵我一如”的原理,其意為:作為外在的,宇宙的終極
原因的梵和作為內在的、人的本質或靈魂的阿特曼在本性上是同一的。
阿特曼終究應該從梵得到證悟,但是由於人的無明(無知),人對塵世的
眷戀,受到業報規律的束縛,因而把梵和我看作了兩種不同的東西,如果
人能擯棄社會生活,抑制七情六慾買行達磨(法)的規定,那么,他就可
以直觀阿特曼的睿智本質,親證梵和我同一,從而獲得解脫。

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