梁丘氏易學派

其子梁丘臨原拜施□為師，學《施氏易》，後又因家傳而學得京房之法。 兩漢之際，有范升研習《梁丘易》和《老子》，教授後生。 張興宇君上，東漢初人，研習《梁丘易》，官拜博士，弟子將近萬人，是當時梁丘氏易學派的大宗。

概述

梁丘氏易學派〗創始人梁丘賀，字長翁，西漢諸（今山東諸城縣）地人。因為有計謀，任武騎，向京房學習《易經》。京房出任齊郡太守後，梁丘賀改投田王孫為師。官至少府。其子梁丘臨原拜施□為師，學《施氏易》，後又因家傳而學得京房之法。占卜成為《梁丘氏易》的特點。五鹿充宗研習《梁丘易》，他弟子有士孫張、鄧彭祖、衡鹹，於是梁丘氏易學派又分為士孫易學派、鄧氏易學派和衡氏易學派。兩漢之際，有范升研習《梁丘易》和《老子》，教授後生。光武帝時，范升官拜博士，以五經異說竟生、爭執不休為由，反對《春秋左氏傳》等立為官學。漢朝判斷是非曲直，必須用儒經為標準。如果經義不同，人們將無所適從。所以除孔子的五經立官學以外，不肯博採。范升的弟子有楊政。張興宇君上，東漢初人，研習《梁丘易》，官拜博士，弟子將近萬人，是當時梁丘氏易學派的大宗。梁丘氏易學派的著述，《漢志》載有《章句》，施、孟、梁丘各二篇。