查拉圖斯物拉如是說:《查拉圖斯物拉如是說》是2007年生活.讀書.新知三 -百科知識中文網

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本書是尼采假借查拉圖斯特拉之名說出他自己的哲學思想，也可以說是一本查拉圖斯特拉的說教集成或者說是查拉圖斯特拉的行藏錄，又有點像聖者傳一類的書。但這位聖者並不是宗教的聖者，而且本書並不偈一般宗教書那樣枯燥乏味。卻是具有極高文學價值的散文詩。《查拉圖斯特拉如是說》是尼采的里程碑式的作品，幾乎包括了尼采的全部思想。全書以汪洋恣肆的詩體寫成，熔酒神的狂醉與日神的清醒於一爐，通過“超人”查拉圖斯特拉之口宣講未來世界的啟示，在世界哲學史和詩歌史上均占有獨特的不朽的地位。

這本以散文詩體寫就的傑作，以振聾發聵的奇異灼見和橫空出世的警世智慧宣講“超人哲學”和“權力意志”，橫掃了基督教教條造威的精神奴性的方方面面，譜寫了一曲自由主義的人性壯歌。在本書中，“上帝死了”，“超人”誕生了，於是近代人類思想的天空有了一道光耀千年的奇異彩虹。令尼采飽受非難的言論“去女人那裡嗎？別忘了你的鞭子”，便是出自此書。只有深入理解了尼采的精神實質，才能真正理解這樣的怪論。

面對一座萬仞高山，我們往往說不出多少話來，感到讚辭是多餘的。面對弗里德里希·威廉·尼采，這位德國近代大詩人、大哲學家，我們也有同樣的感覺。

作者簡介

楊恆達，1985年至1987年留學於德國波恩大學，學習比較文學與德國文學。1992年在美國馬里蘭州的Towson State University任客座教授，並順訪Dickinson College，教授中文與中國文化、中國文學。現從事專業為比較文學與世界文學，任中國人民大學文學院教授，博士生導師，華人文化研究所所長，美國Consortium Universities駐北京文化教育項目北京中國學中心高級學術顧問，中國作家協會會員，北京市比較文學研究會副會長，中國比較文學理事。熟練運用英、德兩種語言。主要專著有《企業的良心》（1990），《尼采美學思想》（1992，1997，獲馮至德語文學研究二等獎、北京哲學社會科學中青年學者研究成果獎），《卡夫卡傳》（1992），《城堡里的迷惘求索：卡夫卡傳》（1994），《海明威》（1999），《卡夫卡》（1999），《人論與文學》（合作，2000），《詩意的叛逆》（2002）。主要譯著有盧卡奇《小說理論》（1988），韋勒克《現代文學批評史》（五，合譯，1991），亨利·米勒《南回歸線》（1995），德希達《立場》（1998），《尼采散文》（2000，2001），《黑色的春天》（2004），尼采《人性的，太人性的》（2005）等。

查拉圖斯物拉如是說

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