析字聯

析字聯是指聯中採用了拼拆漢字形體的技巧,或分或合而成聯。歷代皇帝、文人多喜歡作析字聯。如康熙、唐伯虎、蘇東坡等多有佳作。

簡介

析字聯是指聯中採用了拼拆漢字形體的技巧,或分或合而成聯:或把幾個字合成一個字,構成字面上的對偶;或者把一個字拆成幾個字,有一些還含有分析字形和字義的作用。有的一目了然,有的則要細心領會,有的還含有一定的思想內容。

傳說

傳說,康熙求才若渴,一旦發現,便不拘一格地重用。一天,康熙聽說一位和尚很有學問,便請他來宮中下棋。康熙連輸三盤,出上聯試和尚:“山石岩下古木枯,此木為柴。”此聯析“岩”、“枯”、“柴”三字而成,文字連貫。不料,和尚隨口而出:“白水泉邊女子好,少女更妙。”康熙一聽,和尚妙析“泉”、“好”、“妙”三字,對得無懈可擊,心中十分高興,便委以重任。
鹹豐年間,有一位知府叫卜昌,他小有才氣,但傲氣十足。有一天,他來到一家學館,見兩個學童正在讀書,便想賣弄文墨,於是同兩學童對句。卜昌冷笑道:“兩火為炎,既然不是鹽醬之鹽,為何加水變淡?”一學童笑著對道:“兩土為圭,既然不是烏龜之龜,為何加卜成卦?”卜昌一聽罵他是烏龜,氣得滿臉通紅。另一學童見卜昌醜態,也對道:“兩日為昌,既然不是娼妓之娼,為何加口便唱?”卜昌一聽氣壞了,可兩個學童對得文韻俱佳,也無可奈何。
北宋佛印和尚有一天去拜訪蘇東坡,大吹佛力廣大,佛法無邊。坐在一旁的蘇小妹便有意開他的玩笑:“人曾是僧,人弗能成佛。”佛印一聽,也反戲她一聯:“女卑為婢,女又可為奴。”蘇小妹和佛印的妙對,就是利用析字法巧拼“僧”、“佛”、“婢”、“奴”四字,互相戲謔,妙趣橫生。
唐伯虎才思敏捷,寫有一副膾炙人口的析字聯:“十口心思,思國思君思社稷;八目尚賞,賞風賞月賞秋香。”巧妙之處在於把“十口心”合成“思”字,“八目尚”合成“賞”字,而又串成一氣,文義通暢。
據說,有兩姓聯姻,男方姓潘,女方姓何,在舉行婚禮這天,一客人贈聯祝賀:“嫁得潘家郎,有水有田方有米;娶得何家女,添人添口便添丁。”上聯以“水、田、米”合成“潘”字,下聯以“人、口、丁”合成何”字,既暗含雙方的姓氏,又反映了雙方的願望,幽默詼諧之中增添了喜慶的氣氛。
西湖天竺頂有一座庵寺,叫“竺仙庵”,庵邊有個泉眼,泉水極其清冽。有兩個脫俗靜心修道的人,經常在庵中用泉水煮茶品嘗。有一聯懸於庵門:“品泉茶三口白水;竺仙庵二個山人。”上聯“品”拆成“三口”,“泉”拆成“白水”;下聯“竺”拆成“二個”,“仙”拆成“山人”。把道士在庵中的情境寫得惟妙惟肖。

常見析字聯

二人土上坐
一月日邊明
少水沙即現
是土堤方成
八刀分米粉
千里重金鍾
鴻是江邊鳥
蠶為天下蟲
王老者一身土氣
朱先生半截牛形
欠食飲泉,白水何能度日;
才門閉卡,上下無處逃生
妙人兒倪家少女
大言者諸葛一人
十口心思,思國思家思社稷;
八目尚賞,賞風賞月賞秋香。
晶字三個日,時將有日思無日,日日日,百年三萬六千日;
品字三個口,宜當張口且張口,口口口,勸君更盡一杯酒。
此木為柴山山出
因火成煙夕夕多
山石岩前古木枯,此木為柴;
長巾帳內女子好,少女更妙。
閒看門中木
思間心上田
天下口,天上口,志在吞吳;
人中王,人邊王,意圖全任。
一明分日月
五嶽各丘山
十口同固,內口皆歸外口管;
五人共傘,小人全仗大人遮。
凍雨灑人,東兩點西三點;
切瓜分客,橫七刀豎八刀。
千里為重,重山重水重慶府;
一人成大,大邦大國大明君。
口十心思,思鄉思友思父母;
言身寸謝,謝天謝地謝君王。
屑小欺大乃謂尖
愚犬稱王便是狂
寸土為寺,寺旁言詩,詩曰:明月送僧歸古寺;
雙木成林,林下示禁,禁云:斧斤以時入山林。
鳥入風中,銜去蟲而作鳳;
馬來蘆畔,吃盡草以為驢。
日在東,月在西,天上生成明字;
子居右,女居左,世間配定好人。
品泉茶三口白水,
竺仙庵二個山人。

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