東方智士說

一篇古文文章，其寓意是世之人不能窮理盡性，以至於聖賢之樂地，而區區馳逐末務以終其身者，皆東方智士之流也。

原文：
東方有人自號智士，才多而心狂。凡古昔聖賢與當世公卿長者，皆摘其短缺而非笑之。然地寒力薄，終歲不免飢凍。
里有富人，連第宅，甲其國中。車馬奴婢，鐘鼓帷帳物物惟備。一旦，富人召智士語之曰：“吾將遠遊，今以居第貸（借）子。凡室中金玉資生之具無乏，皆聽子用，不計。期年還，則歸我。”
富人登車而出，智士杖策而入。奴僕妓妾，羅拜堂下，各效其所典薄籍以聽命，號智士曰“假公”。智士因遍觀居第，富實偉麗過王者，喜甚。忽更衣東走圊（qīng，廁所），仰視其室卑狹，俯閱其基湫（jǐao，低）隘，心郁然不樂，召綱紀仆（管家）讓之曰：“此第高廣而圊不稱。”仆曰：“惟假公教。”
智士因令撤舊營新，狹者廣之，卑者增之，曰如此以當寒暑，如此以蔽風雨。既藻（文彩，引申為彩繪）其梲（zhuó，屋樑上的短柱），又丹其楹（房子的柱子），至於聚籌（古人投矢進壺之戲稱為籌，此處引申為投擲拋棄之物）積灰，扇蠅攘蛆，皆有法度。事或未當，朝營夕改，必善必奇。智士躬執斤（斧頭）帚，與役夫雜作，手足瘡繭，頭蓬面垢，晝夜廢眠食，忉忉（操心憂愁的樣子）焉唯恐圊之未美也，不覺閱歲，成未落也。忽閽者奔告曰：“阿郎至矣！”智士倉皇棄帚而趨迎富人於堂下。富人勞之曰：“子居吾第樂乎？”智士恍然自失曰：“自君之出，吾惟圊是務，初不知堂中之溫密，別館之虛涼。北榭之風，南樓之月，西園花竹之盛，吾未嘗倪目；後房歌舞之妙，吾未嘗舉觴。蟲網琴瑟，塵棲鐘鼎，不知歲月之及子復歸而吾當去也。”
富人揖而出之。智士還於故廬，且悲且嘆，悒悒而死。
市南宜僚（名人）聞而笑之，以告北山愚公。愚公曰：“子奚笑哉？世之治圊者多矣！子奚笑哉？”
譯文：
東方有個人自己取號為智士，多才而狂傲。凡是古代的聖賢和當世的高官學者，都要指摘他們的短處和缺點進行非議和譏笑。然而天寒地凍（他）勞動能力又差，終年不免挨餓受凍。
村裡有個富人，宅第連成遍，富甲全國。車馬奴婢，寶鍾石鼓帷幔帳簾，樣樣齊備。一天，富人請來智士對他說：“我就要出遠門旅遊，現在把居住的宅子借給您用。所有家裡的金錢寶貝生活用品什麼都不缺，都任憑您使用，絕不計較。等到一年後回來，就歸還給我。”
富人上車走了，智士拄著拐杖來了。奴僕歌妓等下人，排列在堂下拜見，各自按照名冊上列職務聽從指派，稱智士為“假公”。智士於是到宅子各處察看，（發現）其殷實富有雄偉華麗超過王家，非常高興。一時要方便來到廁所，仰臉查看覺得廁所低矮狹小，低頭審視發現地基淺窄，心中鬱悶不樂，叫來管家責備道：“這屋宇高大寬廣廁所卻不相稱。”管家說：“惟假公的教誨是聽（假公怎么說怎么做）。”
智士於是命令拆除就的造新的，狹窄的地方改寬，低矮之處加高，說這樣可以擋寒冷和暑氣，那樣可以遮蔽風雨。既在房樑上畫彩繪，又將屋柱子塗紅漆，以至於掃攏棄置雜物和灰塵，驅蠅滅蛆，都有講究。有的事沒做好，早晨做的晚上就得改，一定要盡善盡美標新立異。智士（還）親自拿著斧頭和掃帚，和工匠奴僕們為伍，手腳磨出繭，蓬頭垢面，廢寢忘食，憂心匆匆惟恐廁所不夠美，不知不覺經過了一年，工程還未落成。
忽然（有一天）門人跑來告訴說：“主人回來了！”智士趕忙丟下掃帚趕到堂下迎接富人。富人慰勞他說：“您住在我這開心嗎？”智士若有所失地說：“自從您出門，我是惟廁所事為己任務，還不知道（你這）堂屋的溫馨，別館的清涼。北榭的風，南樓的月，西園花竹的茂盛，我都還沒見識過；後房中歌舞曼妙，我還沒舉杯觀賞過。琴瑟生蟲蒙蛛網，鐘鼎落滿灰塵，不知不覺期限已到您也回來了而我也該離去了。”
富人作揖送他出門。智士回到原來的住房，傷心嘆息，抑鬱而死。
集市南邊的宜僚聽說了（這事）就譏笑他，把它告訴了北山的愚公。愚公說：“您笑什麼啊？世上修建廁所的人還多呢！您笑什麼啊？”
寓意：
世之人不能窮理盡性，以至於聖賢之樂地，而區區馳逐末務以終其身者，皆東方智士之流也。