李敖說事

李敖說事

二00五年九月,李敖終於回到了闊別五十年的故鄉,其“神州文化之旅”在海峽兩岸引起巨大反響,颳起了一股李敖風,也招來了一場李敖評說,贊也好,諷也罷;褒也好,貶也罷,李敖還是李敖。鑑賞一個你不知道的李敖,當是本書的初衷。

基本信息

編輯推薦

李敖曾經自詡,五百年來寫自話文的,第一是李敖,第二是李敖,第三還是李敖;亦稱“其文五百年不朽,其人一千年不朽;一千年後,世界末日,什麼都朽了”。李敖究竟是一個什麼樣的人?要了解一個人,必須察“言”觀“行”,尤其是李敖的“言”。

目錄

第一章李敖眼中的女人
“小姐”與“老公”的古今異同
中國小姐論
由一絲不掛說起
假如我是女人
且從青史看青樓
……

書摘

中國小姐論
論到吸收洋鬼子的文明,日本鬼子真有他們的一套。他們對西方文明,一直有什麼就學什麼,學什麼就像什麼,明治天皇學會了西方的船堅炮利,齋藤秀三郎學通了英文的文法,原田康子也學到了法國的微笑與晨愁。咱們中國總是個老大,漢家自有章法,根本就不屑學人家,何況東洋倭人學過的剩貨,我們更不高興再去學,所以我們一直能夠保持中國本位,恪守華夏宗風。可是有一部分不爭氣的假洋鬼子卻不這樣想,他們一定要學洋人,起碼要學東洋人,他們暗中醞釀,明白鼓吹,首先就把中國的女人說動了,大小姐是最不頑固的,她們逐漸發現,洋婆子的一些玩意兒實在有模仿的價值。於是:新式高跟代替了三寸的小木屐;新式胸罩代替了楊貴妃發明的訶子;新式燙髮代替了舊有的墮馬髻。雖然辜鴻銘那老怪物拚命勸阻“如何漢臣女,亦欲做胡姬”,但是他終於失敗了,他感慨,他詛咒,他悲嘆“千古傷明妃,都因夏變夷”!可是大勢所趨,群雌所好,又有什麼法子呢?在巴黎香水面前,辜老頭子不能強迫每箇中國女人都多多愛用桂花油!中國女人的思想模式完全與咱們中國男人不一樣。男人好吃,所以搶先吸收了西方的玉蜀黍、花生米;好抽,所以吸收了紙菸和鴉片;好看,所以吸收了眼鏡和電影;好生病,所以吸收了六。六和奎寧;好曲線,所以吸收了歐幾里德的幾何學……可是在另一方面,中國女人也在向洋婆子學習,她們逐漸知道:纏了一千年的小腳應該解開了;男尊女卑三從四德的大道理應該懷疑了;“香鉤”“弓鞋”“蓮步”“廉底纖纖月”的肉麻文學也應該滾蛋了……一九二。年二月,居然有兩個女學生跑到北京大學上起課來了,這在“男女不雜坐”“女子無才便是德”的文明古國里,真不能不說是石破天驚的大事!在“摩登”和“時髦”的集體領導下,夏娃的後人不但扶搖直上,並且早就把我們亞當的子孫丟在後面了。在收音機剛傳到中國來不久,
北京大學就有過女學生抱著一個大收音機上課的妙舉!現在她們雖用電晶體收音機代替了那個大號的,可是她們那種抱收音機的心理,卻是從同一個窯里燒出來的。女人最大的功用是軟化男性增加愛情,最大的使命是馭(不是
“相”)夫教子,搞政治究非所宜,武則天的終於垮台和西太后臨死前的懺悔可為殷鑑,婁逞雖然能詐為丈夫仕至揚州議曹,可是到頭來終有“還作老嫗”之嘆。故女人之欲耍身手,必限於廚房之內、丈夫背後、婆婆面前,明
矣!但是有些女人卻不這樣想,她們在控制男人一方面非常熟練,游 ……

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