李師師歸宿之迷

李師師是北宋末年色藝雙絕的名妓，她慷慨有快名，號為“飛將軍”。她的事跡在筆記野史、小說評話中多有記述。張端義《貴耳集》、張邦基《墨莊漫錄》中，說李師師曾與著名文人周邦彥、晁沖之有來往，並互有詩詞相贈，於是成為北宋後期的一段風流韻事。宋徽宗在位期間，自政和年間以後，也常微行出遊，由數名內臣導從，乘小轎子前往李師師家。相傳聚眾梁山泊起義的宋江，打算歸順朝廷時，想利用李師師與徽宗的關係，也偷偷進人汴京訪李師師。由於李師師深得徽宗寵信，後來徽宗索性把她召人內宮，冊封為瀛國夫人或李明妃。宣和七年十二月（1126年1月），徽宗團全軍進逼，將皇位樣讓給太子欽宗。李師師失去靠山，為了免禍，曾匯集徽宗賞賜的錢財，獻給官府，以助河北軍餉，並自乞為女道士。靖康元年（l126），欽宗下令籍沒李師師家。不久，汴京淪陷，北宋滅亡。經過這次變故，李師師不僅家產殆盡，而且她本人的下落也變得眾說紛紜，撲朔迷離了。
綜觀歷代記述，有關李師師的下落，大致有三種說法。一種說法，以傳奇小說《李師師外傳》為代表。小說稱金軍破汴京後，主帥撻懶點名索取李師師，聲稱金國主也聞知李師師的名聲，一定要活著得到她。張邦昌等人探得李師師的蹤跡，將她獻於金營。李師師怒斥張邦昌，脫下金簪刺喉自殺，未死，又折金簪吞下，才氣絕身亡。後世的通俗小說多沿襲這一說法。但小說的作者主要是借人借事來抒發亡國的感慨，恐怕沒有什麼事實依據，因而學者多對此說持有異議。
另一種說法，以張邦基《墨莊漫錄》為代表，書中稱李師師被籍沒家產以後，流落於江浙一帶，當地的土大夫猶邀請她歌唱，但李師師已“憔悴無復向來之態矣”。宋代評話《宣和遺事》也有類似記述，但又說她“後流落湖湘間（今湘南一帶），為商人所得”。而來劉子*《汴京紀事詩》，也有“輦轂繁華事可紛，師師垂老過湖湘，鏤金檀板今無色，一曲當年動帝王”的詩句。其後，明梅鼎祚《青泥蓮花記》，稱其流落於湖湘，清初陳忱《水滸後傳》稱其流落於臨安（今杭州），可能都是沿襲上述說法而來。
還有一種說法，稱李師師在汴京失陷以後被俘虜北上，被迫嫁給一個病殘的老軍士為妻，最後淒涼悲慘地死去。
據情理分析，似乎以第二種說法較為可信。汴京失陷前，李師師已廢為庶人，當了女道士，說她匿於民間，流落於江浙、湖湘一帶是很有可能的。而金軍是根據當時降臣提供的名單索取皇宮妃嬪的，李師師不太可能在名單之內，因而說她被點名索取或被擄北上，很難成立。當然，李師師是個富有傳奇色彩的女子，有關她的傳聞，不免有許多臆測和訛傳的成分，因而她的歸宿究竟如何，恐怕是永遠難解的一個謎了。