會道門

會道門

會道門,亦稱道會門、會門道、幫會道門等。是指以宗教異端信仰為紐帶的民間秘密結社,因多以教、會、道、門取名而簡稱“會道門”。按照現今中國大陸的流行說法,是指會、道、門、教、社等反動封建組織的合稱,帶有貶義色彩,將會道門在性質上歸入邪教之列。

基本信息

稱謂起源演變

會道門會道門
中國歷史上的邪教,在不同的歷史時期,有不同的稱謂。在元代、明代時期稱之為“左道亂正之術”、“妖黨”、“邪民之說”、“邪黨”等。“邪教”一詞正式刊載在官方文書始於清代。清順治十三年(1656年)諭令中出現“凡左道惑眾”,“踵行邪教”,“加等治罪”的規定。此後“嚴行查處”,“邪教惑眾”等條例多次出現在官方文書上。民國年間,國民政府稱之為“道會門”或“邪教”;在解放區最初稱之為“道門”和“會門”;中華人民共和國建立後,便通稱為“會道門”;20世紀80年代以後新產生的邪教,則直接稱之為“邪教”。不論哪種稱謂,所指的都是那些以惑眾、亂世和奪權為宗旨的邪惡說教和組織。所以,秘密教門和會道門,在性質上均屬於邪教,因為它們都具備邪教的六大特徵,即:教主崇拜、精神控制、編造邪說、斂錢圖財、秘密結社、危害社會。然而,由於元明清時期的秘密教門反抗過帝王統治,現今學術界便有人稱之為“秘密教門”,以區別於民國以來的會道門。在《中華人民共和國刑法》中之所以把會道門與邪教相提並論,主要考慮到歷史的連續性,會道門在性質上也屬邪教之列。

活動特點

會道門往往打著宗教、民間信仰等旗號吸引民眾,發展成員,建立組織。民間信仰的某些思想常為會道門所借用,成為會道門發展的良好土壤。會道門的活動特點一般有以下幾種:一是宣揚大災和末日即將來臨,入道能保平安;二是宣揚入道誠心修道能祛病強身,防止災禍,有的將氣功或中醫的一些醫術也作為道門的活動;三是宣揚入道能成仙成佛;四是許下種種美好的諾言,滿足民眾的願望渴求。

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