曼扎盤

曼扎盤,又稱曼扎或曼茶羅,是藏文音譯,是藏傳佛教中常見的法器。象徵把整個宇宙縮小在上面,加以實物,觀想而作供養,是密宗迅速積聚福德與智慧的巧妙方法。曼扎盤一般有四層,每一層都形成中空的環狀,其內放上五穀雜糧、珍珠、瑪瑙、松石、貝殼及錢幣等物。曼扎盤為圓形,多層,每高一層,體積遞減一圈,很像一座寶塔。曼扎盤內的糧食和寶石用來供養諸佛菩薩。曼扎盤的形式有多種,所用材質也不盡相同,有些以金銀為壁,四周鑲滿珍寶;有用珍珠連綴而成。

特點

曼扎細分有三身曼扎供,七堆曼扎供和三十七堆曼扎供;又有以裝七珍八寶,在其中而為供養,有的是以糧食藥材裝其中來供養,甚至以泥土沙石裝其中而為供養。不論何種皆以意觀數之無量,物之珍貴為上。

曼扎盤為圓形,多層,每高一層,體積遞減一圈,很像一座寶塔。曼扎,在藏語中有“壇城”的意思。“壇城”在梵文中叫“曼荼羅”。密宗在修秘法時,為抵禦妖魔侵擾,就在修法之地劃一圓圈或建一土壇,並上面畫上佛菩薩像。這就是“壇城”或“曼荼羅”。曼扎中表示的壇城為須彌山壇城。

曼扎盤一般有四層,每一層都形成中空的環狀,其內放上五穀雜糧、珍珠、瑪瑙、松石、貝殼及錢幣等物。第四層之上,是螺塔狀須彌山。佛教認為,須彌山是帝釋天和四大天王居住的地方,據說此山處於大海之中,山高八萬四千由旬,山頂有三十二座天宮,為帝釋天所居住。山腰有四大天王的宮殿。這些宮殿都是用金銀、水晶、玻璃等建造,極其華美富麗。此處的須彌山代表了整個世界。曼扎盤內的糧食和寶石用來供養諸佛菩薩。

曼扎盤的形式有多種,所用材質也不盡相同,有些以金銀為壁,四周鑲滿珍寶;有用珍珠連綴而成。

修行方法

藏傳佛教中有幾種修行方法,其中之一是化身曼扎供養。修行化身曼扎供養時,首先,左手持曼扎底盤,用右手腕反覆磨擦底盤表面,同時念百字明咒。磨擦底盤並不是因為它髒需要擦淨,而是為了消除我們心中的業障、煩惱、痛苦和疾病。因此,不要用布和紙等來擦曼扎盤,只能用手腕擦。接著用右手無名指沾一下事先準備好的香水,均勻地塗在曼扎的底盤上。有花的話,在曼扎的底盤上繞三圈(念:阿雍榮蒙空忍那曼扎中),把第一圈曼扎放在底盤上(表示鐵圍山,念:中日德噶瑪拉吽),同時在曼扎中間放一堆供物(表示須彌山,念:阿雍榮蒙空夏灑輪松恩葉唆哈),同時以自己為東順時針旋轉方向,在四方放四大堆(表示四大州),然後在八方放八堆(表示八小州,念:雪普灑輪哈龍色)。再在四方放四堆(表示日、月、七寶、八瑞相),然後堆滿。再加三圈曼扎,堆置完畢。然後放上曼扎盤的金寶頂。這樣就完成了一個曼扎。左手托住曼扎盤底部,右手持佛珠,同時還要念曼扎詞。念完一百遍後,從右到左順時針上下旋轉三圈,將曼紮上的供物倒在布上。這樣曼扎就完成了一次。再重複放置曼扎,如此反覆。

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