曹縣桃源鎮

文化:曹縣桃源集鎮花供是農曆正月初七舉行的一種別具一格的祭祀火神形式。 曹縣桃源集鎮在過去,家家戶戶都要擺花供,或數家,或數十家請一火神像。 初七一早,人們再行朝拜,還要請戲班子演唱以示慶賀,一般唱祭火神的“神戲”。

曹縣桃源鎮位於魯豫兩省四縣交界處,轄71個行政村,6.3萬人,8萬畝耕地,是全國著名“牡丹之鄉”---山東省菏澤市的經濟強鎮之一,隸屬山東省人口大縣---曹縣。人文優勢:

 曹縣古稱北亳,後稱磐石鎮,先後養育了宰相伊尹,古朝鮮弟一個國王箕子、哲學家莊子、軍事家吳起、農學家汜勝之、農民起義領袖黃巢等歷史名人,是國務院批准的對外開放縣。曹縣歷史文化積澱深厚,民間藝術源遠流長,素有“華夏第一都”、“戲曲之鄉”、“書畫之鄉”、“武術之鄉”、“桃源三結義”之美譽。

交通資源優勢:

 350省道、220國道、日南高速公路貫穿全鎮,曹縣唯一高速路上、下道口設在我鎮工業園區,在這裡登上高速路可進入全國高速路網。一個小時即可到達鄭州機場,2個半小時即可到達濟南機場,貨櫃貨物20分鐘可到菏澤直接報關、商檢、外運出境。

資源優勢:

 水電資源充足,我鎮是黃河水進入山東的第一站,地下水位6-8米;由全國最好的電網---山東電網直接供電,電力充足、電價較低,現價為每度0.51元。
農林資源豐富,全鎮年產小麥子3.56萬噸,玉米2萬噸,花生、大豆各2萬噸,林木覆蓋率28%。全鎮有個體木材加工戶1萬戶,擁有自營進出口權企業18家,年加工原木200萬立方米,是“全國桐木加工之鄉”、“全國楊木加工之鄉”,主要生產桐木A、B、C板,楊、桐木家俱、工藝品、膠合板、細木工板、牆壁板等40多個品種,出口美國、日本、韓國、台灣等20多個國家和地區。
勞動力資源豐富,農村勞動力4.8萬人,其中一半為剩餘勞動力,18-30歲具有高中以上文化程度的完全勞動力超過2萬人,用工成本低,人均月薪在500元左右。

環境優勢:

 設施環境,在加強道路、電力、通訊等基礎設施建設的同時,重點加大園區建設力度,目前,已完成一期詳細規劃10平方公里的工業園區,實現了“六通一平”,為項目進入打造了良好載體。服務環境,替投資者著想、幫投資者成功、助投資者發展、為投資者服務是我們的基本原則,凡外來新建企業所需辦理的一切手續,實行“一門受理,並聯審批、一口收費、限時辦結”。

政策優勢:

 土地政策。凡新上生產性項目,固定資產投資額100萬元以上,年納稅10萬元以上,並達到一定投資密度的,政府免費提供土地,無償使用。投資方需要以出讓方式獲取土地使用權的,每畝費用1.3萬元。出讓土地在使用期限內,可以依法轉讓、出租、參股、入股或繼承。稅收政策。凡固定資產投資額在300萬元以上的新建生產性企業,自投產之日起,年納稅在30萬元以上,其產品增值稅的鎮級財政留成部分,給予10%—60%的扶持;企業所得稅的鎮級財政留成部分,前三年給予100%的扶持,後三年給予50%的扶持,扶持資金用於企業的生產開發和擴大生產規模。“零收費”政策。對進入園區的生產性工業企業,實行稅外無費。桃源鎮物華天寶,人傑地靈。豐富的資源,日益完善的配套服務,優越的投資環境為外來投資者提供了發展創業的平台。“堅守信譽、精誠合作;注重實效,互惠互利”,是我們做事的原則。勤勞質樸、熱情好客,講求實幹的桃源人民熱誠歡迎海內外朋友和各界有識之士前來考察,共謀發展之策,共謀發展之路,共創美好明天。

文化:

 曹縣桃源集鎮花供是農曆正月初七舉行的一種別具一格的祭祀火神形式。“花供”是當地人們為祈求風調雨順、五穀豐登、人丁興旺、消災祛病的特有的祭祀供奉習俗。當地人們稱這種祭祀活動為“看花供”。相傳遠古時期燧人氏教人鑽木取火,使人類以熟食為生,為了紀念他,人們尊稱他為“火神”,把農曆正月初七定為他的生日,這便是正月初七祭火神的由來。 
當地做花供在明清時期就已盛行,早期的花供麵塑與古廟會民俗相關。藝人用草秸扎制骨架,用豆麵塑大形,用棉花作裝飾,謂之白馬;用草木灰染棉花作裝飾的稱為青牛。當地祭天地鬼神有“白馬祭天,青牛祭地”的習俗。這類早期的祭品體積較大,一般用於廟會祭典中。在魯西南流行的花供麵塑,多以桌案排供,且從單純祭典演化為民間社火活動。這些花供從人物鳥獸、花卉果蔬,到房屋建築,無所不有;祭祀對象也有天地諸神、祖先亡靈及民間俗神,不一而足。 
曹縣桃源集鎮在過去,家家戶戶都要擺花供,或數家,或數十家請一火神像。後來逐漸演變成全村共同籌辦,由村里統一組織人員雕刻、捏塑、擺花供。桃源集鎮上有七條街,每年一街輪台主持,主持街不辦花供,只準備供桌、搭棚、扎彩。初六下午,各街帶人員前去朝台,懸掛火神像,燒香,磕頭。晚上,備好蠟燭、顏料、鞭炮以及製作花供的各種工具,家家戶戶張燈結彩,人們各自施展自己的手藝,捏制各種各樣的面花,供奉神靈,以保佑在新的一年裡,能有個好收成。初七一早,人們再行朝拜,還要請戲班子演唱以示慶賀,一般唱祭火神的“神戲”。飯後,各家將製作好的神話故事人物、戲曲人物、花卉、果品、動物等供品集中到八仙桌上,兩側用竹竿做成轎狀,或四人抬,或八人抬,有家族長者主持,列隊送往供棚。供品放在供桌之上,被人們抬著花供走東串西,供人們供奉觀賞,當地有民諺稱:“桃源花供走著看”。 
花供的傳統塑法有多種,有生麵塑,不需蒸煮;有熟面施以彩繪;也有用面、蘿蔔、水果、羽毛、麥稈、高粱秸等其他材料製作的。桃源花供不同於一般的花塑和麵塑,正月初七的花供必須正月初六做成,所以帶著趕製的粗獷和率意;材料不太考究,同時又發揮了人們隨意的創造性,故造型多樣,豐富生動。

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