更渡一遭

更渡一遭

《更渡一遭》告誡人們,要識破那些偽君子,看清他們是怎樣言而無信,又是怎樣裝腔作勢地乾盡壞事的。認識一個人,既要聽其言,更要觀其行。那些動聽的花言巧語裡,往往掩藏藏著險惡的用心。

詞語出處

選自宋 岳珂《 桯史》

岳珂(公元1183~公元1243) 引南宋 文學家。 字肅之,號亦齋,晚號倦翁。相州 湯陰(今屬 河南)人。寓居嘉興(今屬 浙江)。岳飛之孫,岳霖之子。 宋寧宗時,以奉議郎權發遣嘉興軍府兼管內勸農事,有惠政。自此家居嘉興,住宅在金佗坊。嘉泰末為承務郎監 鎮江府戶部大軍倉,歷光祿丞、司農寺主簿、軍器監丞、司農寺丞。 嘉定十年(公元1217),出知嘉興。十二年,為承議郎、 江南東路轉運判官。十四年,除軍器監、淮東總領。寶慶三年(公元1227),為 戶部侍郎、淮東總領兼 制置使。

岳珂個人作品

岳珂著述甚富。居於金佗坊時,因痛恨祖父被 秦檜陷害,著有《籲天辯誣》、《天定錄》等書,結集為《 金佗粹編》(28卷,續編30卷),為 岳飛辯冤,是研究岳飛的重要資料。又著有《桯史》15卷、《 玉楮集》8卷、《棠湖詩稿》1卷、《續東幾詩餘》、《小戴記集解》(稿佚)、《刊正九經三傳沿革例》1卷等。 嘉定七年(公元1214),在 嘉興曾主修《嘉禾志》(未成書)。《 桯史》以辨明“公是公非”為目的,通過對南宋朝野各階層人物的言行的記載,表現了他對主戰派和投降派人物的鮮明愛憎。書中所載之事,大都翔實可信。如《幹道受書禮》、《(范 石湖)一言悟主》、《開禧北征》等條,可補史傳之闕。其中對文人軼事的記載,詩文作品的轉錄,可資輯佚、校勘,也有助文學史研究。所著《玉楮集》8卷,有《三恬堂叢書》本。《棠湖詩稿》1卷,有《叢書集成》本。《 金陀粹編》28卷,《續編》30卷,有清刊本。《 愧郯錄》15卷,有《 四部叢刊》本。另有《宋少保岳 鄂王行實編年》2卷,有《明辨齋叢書》本。《 》28卷,有《叢書集成》本。《 桯史》有《四部叢刊》影元刊本、 中華書局1981年點校本。

《桯史》是 南宋岳珂所著。岳珂(公元1183-1234年),字肅之,號倦翁, 湯陰(今 河南省 湯陰縣)人, 岳飛之孫,南宋 文學家、 史學家,官戶部 侍郎,淮東總領制度使。《桯史》是一部歷史筆記 小說。

《桯史》是 岳珂記載兩宋時代朝野見聞的一部史料隨筆。該書以“公是公非”為寫作目的,通過許多目擊耳聞的朝野各階層人物的言行,憤怒地揭露了兩宋政治的腐敗黑暗, 南宋統治集團中投降派禍國殃民的罪惡,熱情歌頌了諍臣戰將、布衣義士的抗金熱忱和凜凜氣節,辭嚴義正,愛憎分明。同時,該書也保留了許多文學史料。

原文

昔有人得一鱉,欲烹而食之,不忍當殺生之名,乃熾火使釜水百沸,橫筱為橋。與鱉約曰:“能渡此則活汝。”鱉知主人以計取之,勉力爬沙,僅能一渡。主人曰:“汝能渡橋,甚善!更為我渡一遭,我欲觀之。”

讀法

昔有人/得/一鱉,欲/烹而/食之,不忍當/殺生之名,乃/熾火使/釜水百沸,橫筱/為橋。與鱉約曰:“能渡此則活汝。”鱉知主人以計取之,勉力爬沙,僅能一渡。主人曰:“汝能渡橋,甚善!更為我渡一遭,我欲觀之。”

譯文

從前有一個人抓到一隻甲魚,想要燒熟吃掉它,又不能容忍擔當殺生的名聲。於是把爐火燒得很旺讓鍋里的水沸騰,(在鍋上)橫架一根細竹子作為橋,與甲魚約定說:“你能夠渡過這橋,我就讓你活下去。”甲魚知道主人是在玩弄陰謀詭計來奪取自己,但還是費盡力氣,勉勉強強地從竹子上爬了過去。主人說:"你能夠爬過這座橋,真是太妙了!請再爬一次,我還想再看看。"

詞類活用

“能渡此則活汝”中的“活”:動詞的使動用法,使.....活下來

字詞解釋

更渡一遭:再渡一次;更:再;一遭:一次

當:擔當,承擔

熾火:把爐火燒的很旺的意思

筱(xiǎo):細竹子

勉力 爬沙:勉力:努力,盡力。爬沙:緩慢爬行。

使:讓

百沸:(水)沸騰

食:吃

得: 抓到

名:名聲

活:使 ......活下去

不忍:不願意

爬沙:本指 蟹行,這裡指 鱉行。意思是艱難地爬行。

釜:古代的一種鍋。

善:好。

欲:想要。

汝:你

更:再來 重來

文言知識

動詞的使動用法

古漢語的 使動用法就是謂語表示主語使賓語怎么樣的一種用法,它有兩個特點:一是謂語是陳述賓語的,二是受陳述的賓語是受主語支配的。文中的“能渡此則活汝”一句的“活”便是典型的使動用法,意為“使……活”。

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