普賢十大願王

普賢十大願王

 普賢菩薩的法像一般為戴五佛冠金色身,右手持劍左手結施願印,半跏趺坐於六牙白象之上 普賢菩薩像 普賢菩薩,梵名Samantabhadra ,或 Vis/vabhadra。音譯三曼多跋陀羅菩薩、三曼陀菩薩。又作遍吉菩薩。普賢為十大願的願王,十大願王又稱為普賢願海,代表一切菩薩的行願,所以菩薩發心修行,又稱為入普賢願海。

基本信息

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關於普賢

我國佛教四大菩薩(觀音菩薩、文殊菩薩、地藏菩薩、普賢菩薩)之一。是具足無量行願、普現於一切佛剎的大乘聖者,與文殊菩薩為釋迦牟尼佛之脅士。即文殊駕獅子侍如來之左側,普賢乘白象侍右側。若以此二脅士表法,文殊師利顯智、慧、證,普賢顯理、定、行,共詮本尊如來理智、定慧、行證之完備圓滿。文殊、普賢共為一切菩薩之上首,常助成宣揚如來之化導攝益。以此菩薩之身相及功德遍一切處,純一妙善,故稱普賢。

十大願王

峨眉山金頂十方普賢像 峨眉山金頂十方普賢像

普賢為十大願的願王,故與菩提心相配,並被視為與金剛薩埵同體,也列於金胎兩部曼荼羅中。

普賢菩薩,梵語是三滿多跋捺囉,而菩薩所發的十大願許多人都非常熟悉,也就是普賢菩薩所發的微妙上願,《十大願王》出自《普賢行願品》,誦持的居士非常多,每天在早課上都會念到的,普賢菩薩在久遠劫前就已經成佛了,因為願力緣故,所以現菩薩身,在很多經典上都說普賢菩薩是千佛之師,是一切眾生懺悔主。

一切修行都離不開願,《華嚴經》中云:不發大願魔所攝持,不化眾生魔所攝持,舍菩薩行魔所攝持。永明延壽大師說過:發大願者萬行之因,能長慈悲,不斷佛種,成道利生皆因宏誓。是以有行無願其行必孤,有願無行其願必虛,行願相從自他兼利。從上面大師所說的來看,便知道發願和行持的重要性,修持十大願王便可以具足一切行願,成就無上圓滿正等正覺。

峨眉道場

四川峨眉山是普賢菩薩的道場,為中國佛教四大名山之一。因山勢逶迤,“如螓首蛾眉,細而長,美而艷”故名。山脈峰巒起伏,重岩疊翠,氣勢磅礴,雄秀幽奇,素有“峨眉天下秀”之美稱。主峰萬佛頂海拔3099米。主要廟宇及景區有報國寺、萬年寺、伏虎寺、仙峰寺、清音閣、洪椿坪、洗象池、峨眉金頂等十餘處。

十大願原文

一者禮敬諸佛。二者稱讚如來。三者廣修供養。四者懺悔業障。五者隨喜功德。六者請轉法輪。七者請佛住世。八者常隨佛學。九者恆順眾生。十者普皆回向。

十大願出處

大方廣佛華嚴經普賢菩薩行願品卷第四十

入不思議解脫境界普賢行願品

唐罽賓三藏般若奉詔譯

爾時普賢菩薩摩訶薩。稱嘆如來勝功德已。告諸菩薩及善財言。善男子。如來功德。假使十方一切諸佛經不可說不可說佛剎極微塵數劫。相續演說不可窮盡。若欲成就此功德門。應修十種廣大行願。何等為十。一者禮敬諸佛,二者稱讚如來,三者廣修供養,四者懺悔業障,五者隨喜功德,六者請轉法輪,七者請佛住世,八者常隨佛學,九者恆順眾生,十者普皆回向。

十大願功德

若是有善男子、善女人,把十方無量無邊,像極細極細的微塵那樣多的粉末、那么多數不盡的佛剎,在如此之多的世界裡,都裝滿了上等的寶貝,以及諸多的人天最善最妙的安樂,去布施那無所不在的一切世界裡的一切眾生,供養那無所不在的一切世界裡的諸位佛菩薩,經過那佛所在的地方的極微塵數的時劫,連線不斷的話,這樣所得到的功德,當然是很大的。若是再有人,一聽到這大願,一經過耳根即產生淨信,這樣的功德,與那上面所說的布施眾生,供養諸佛的功德,相比較起來,前功德比後功德百分不及一分,千分不及一分,那怕大到優波尼沙陀分,也不及一分。

或是再有人,用他極深切的信心,把這十種大願,心領讀誦,那怕是只寫一個四句的偈,就可以迅速滅除犯了五無間地獄重罪所遭受的業報。所有這個世界上各種身心的病痛,種種的苦惱,以至如同極微塵數之多的佛剎,這一切作惡的業報,都可以完全消滅乾淨。所有的一切魔軍、夜叉、羅剎、鳩盤荼、毗舍?、部多,像這些等等吃人血、吃人肉的諸多兇惡鬼神們,都全部遠遠地離開,甚至有時會發出善心來親近守護。

因為這個緣故,若有人誦這十大願,不論他走到什麼世界、什麼地方,一定沒有任何阻隔妨礙,譬如空中的月,透出在雲翳的外邊;並且諸佛菩薩,還要稱讚他,一切天上的諸佛、世間的人,都應該禮敬他;一切的眾生,都應該來供養他。

這個讀誦十大願的善男子,他得了這個人身,修學圓滿了普賢十大願的所有功德,不久就可以像普賢菩薩一樣,很迅速地成就一個微妙奇巧的色身,具有了三十二種大丈夫的美好相貌。

若生在人天道上,出生所在之處,也常常是在貴族人家裡。

能夠破壞所有一切的惡道惡趣,能夠遠遠地離開一切的惡友,能夠制伏一切的外道,不讓他妨害修正道的人。

能夠解脫一切的煩惱,就像獅子威伏群獸一樣。應該享受一切眾生的供養。

又再有人臨到命終的時候,在最後的剎那間,一切的諸根全都散壞了,一切的親屬全都捨棄離開,一切的威勢全都退失消盡。那些宰相大臣、宮城內外、象馬車輛、珍寶庫藏,像這一切的東西都不會再跟隨而去。只有這十大願,一點也不相離,無論在任何時候,引導著他前行,於一剎那之間,就即刻得到往生極樂世界的果報。

到了極樂世界後,就能即刻見到阿彌陀佛、以及文殊師利菩薩、普賢菩薩、觀自在菩薩、彌勒佛等。這些諸多菩薩的顏色相貌,都是很端正莊嚴的,功德也都是完全圓滿的,大家都環繞在他們周圍。這個人自己看見從蓮花裡頭化生出來,承蒙佛親自為他授記。

得了佛的授記後,經過了無數百千萬億那由他的時劫,普遍於十方不可說不可說那么多的世界裡,用他智慧的力量,隨順了眾生的心念,眾生喜歡得到怎樣的利益,就給眾生怎樣的利益。

沒有多久的時間,就可坐到菩提道場裡頭去,降伏一切的魔軍,就成佛了。成佛以後,就要轉妙法論,能夠令佛剎極微塵數的世界裡的一切眾生,發出菩提心,各各隨他們善根的深淺厚薄,性質的溫暴智愚,教化他們,使得他們都修學成功,一直要教化到未來的時劫海里,普遍地使得一切眾生都得到利益。

善男子,那些諸眾生若是聽了,並相信了這十大願,也領受記住了;並且廣大地為人們宣說演講,這樣的功德,只有佛知道,除了佛,就沒有人能夠知道了。

因為這緣故,你們聽到這十大願,不要有絲毫的疑惑,而應當真實地領受,並且領受了就要能夠讀;能夠讀,就要能夠背誦;能夠背誦,就要能夠記住不忘;乃至於書寫出來,到各地方廣大地宣講演說。

這諸多的人等,在一念之中,就能夠把十大願所講的種種行願,圓滿地成就。所獲的福德無量無邊。能夠在煩惱的大苦海裡頭,把受苦的眾生,一個一個都救拔出來,使他們遠遠地離開這個大苦海,都能夠往生到阿彌陀佛的極樂世界裡去。

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