新井白石

新井白石

新井白石(1657年3月24日-1725年6月29日),名君美,號白石,日本江戶時代政治家、詩人、儒學學者,他對朱子理學、歷史學、地理學、語言學、文學等方面造詣頗深。原名為君實的新井,白石是後來的名號。他雖然出身浪人,卻積極向學,並求師於木下順庵,並專習朱子禮儀學數年,1709年,(永寶六年)成為日本幕府藩主第六代將軍德川綱豐的文學侍臣,並於德川家繼即位後續任輔佐幼君大臣,1716年,德川吉宗即位後,新井白石才告老退休,繼續學術事業。後著作有《藩翰譜》、《東雅讀史餘論》、《古史通》等等。對織田信長公火燒比睿山事件提出則是“亡山門者,非信長也,山門也”的論點。此外還著有介紹北海道、琉球地理及歷史、民俗和社會狀況的《蝦夷志》、《南島志》。文學方面,以《白石詩草》為代表;具有自傳性質的《折薪記》、《新井白石日記》及其書簡集等,是研究其一生業績的珍貴資料。遺作有《新井白石全集》(6 卷)傳世。

基本信息

人物概況

新井白石 (1657年3月24日-1725年6月29日),名君美,號白石,日本江戶時代政治家、詩人、儒學學者,他對朱子理學、歷史學、地理學、語言學、文學等方面造詣頗深.

原名為君實的新井,白石是後來的名號。他雖然出身浪人,卻積極向學,並求師於木下順庵,並專習朱子禮儀學數年,1709年,(永寶六年)成為日本幕府藩主第六代將軍德川綱豐的文學侍臣,並於德川家繼即位後續任輔佐幼君大臣,1716年,德川吉宗即位後,新井白石才告老退休,繼續學術事業。後著作有《藩翰譜》、《東雅讀史餘論》、《古史通》等等。

對織田信長公火燒比睿山事件提出則是“亡山門者,非信長也,山門也”的論點。

生平經歷

1657 年生於江戶(今東京)的破落武士家庭。自幼勤奮好學,1682 年侍奉大老崛田正俊。1691 年去職,從事私塾教育。1693年為甲府藩主德川綱豐儒臣。1709 年綱豐改名家宣,繼任幕府第6 代將軍,白石作為近侍輔佐幕政。輔政期間,以儒學思想為指導,進行穩定社會秩序的改革:整頓禮儀、改鑄貨幣;彈劾貪贓在法的勘定奉行;實行文洽,主張使民以時、不奪下利、節用而愛人以及為防止金銀外流而實施長崎貿易新令等。第8 代將軍德川吉宗執政後,受到冷遇,不久引退,專事著述。

主要成就

白石屬朱子學派儒學家,博學多識,通曉儒學、歷史、地理、語言和宗教、倫理學、文學等,語言學方面,編有《東雅》20 卷,是日本語言學的奠基作;歷史學方面,白石尊重史實,力圖從歷史內在因素來說明其演變的原因,著有《古史通》、《古史通或問》、《讀史餘論》、《藩翰譜》以及今己失傳的《史疑》等,對日本德川時代的史學頗有貢獻。他是邪馬台國九州說的首倡人。在人文地理方面,新井白石通過對潛入日本的義大利傳教士西的蒂的審訊,了解了西方,初步了解日本之外的西方世界。1713、1715,先後寫了《采覽異言》《西洋記聞》,是日本傳播洋學的先驅著作,內容是關於關於幾大洲的風俗、地理等,肯定了開立而下的西方科學技術應加以吸收,應將其與天主教分開,肯定了西方科學技術的價值。一般認為,日本西學開始於新井白石。

此外還著有介紹北海道、琉球地理及歷史、民俗和社會狀況的《蝦夷志》、《南島志》。文學方面,以《白石詩草》為代表;具有自傳性質的《折薪記》、《新井白石日記》及其書簡集等,是研究其一生業績的珍貴資料。遺作有《新井白石全集》(6 卷)傳世。

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