文成紅楓古道

文成紅楓古道

紅楓古道之名,源於浙江文成。每到深秋,萬物蕭索之際,文成的山嶺上卻因有紅楓的點綴而顯得生機勃勃。但見古道與紅楓相映、霜葉與秋絮翻飛;滄桑中透著幾點浪漫,熱烈中帶著些許寂寞,引得無數男男女女,寄情相思。

基本信息

人文歷史

文成紅楓古道 文成紅楓古道

浙江文成縣地處溫州西南部,以明朝開國元勛劉基(字伯溫)的諡號為縣名。該縣多山,舊時交通閉塞,境內有數十條紅楓古道,大會嶺是其中最著名的。大會嶺上起富垟村嶺頭自然村,下至大嶨鎮嶺腳村,全長約十里,有4300餘級。嶺上有很多松樹和楓樹,大的有數百年樹齡,合抱大樹有數丈高,夏天濃蔭蔽日,秋至滿目丹楓,非常美麗,引來遊人如織。大會嶺始建於何時已不可考,據傳已有千年歷史。瑞安縣誌載:清時大嶨苔湖人陳慶昌單獨出資800銀元倡建大會嶺石板路,嶺上大部分路段均用花崗岩條石砌成,條石長約1.5米,寬約30公分,厚約20公分,非常整齊美觀。其中一段“斗米直”有 320餘級,筆直陡峭,相傳挑擔者要吃斗米才能上此處。
在通公路前,大會嶺是文成重要的一條交通要道,它下經大嶨鎮可通溫州、瑞安、上可通南田、西坑及景寧、雲和等縣,路上行人絡繹不絕,擔者塞途。一些熱心士紳紛紛捐資建路亭、寺廟、捐田產設立茶堂,由專人負責,向行人免費供應茶水及供行人休憩。

明成化年間,花園人王魁金、魁珠在嶺頭建雲亭庵和嶺頭亭,王魁尚在半嶺岩下建佛龕和一簡陋涼亭, 供過往行人休憩。清朝時雲亭庵改為雲頂寺,涼亭亦重新修建,並增設茶堂,免費為行人供應茶水。西坑敖里人周道亮一次擔鹽過嶺,中暑暈倒,幸被半嶺亭好心齋公所救,康復後即發願心,於乾隆七年(公元1742年)出資在半嶺興建會嶺堂三間,大嶨施主潘淳亦捐俸助建,洙川(今大嶨徐村)吳氏眾人樂助山場。周道亮還捐附近良田22石作茶堂經費用。光緒十九年(公元1893年)周之後裔繼承其志,復出資修葺老堂,並在下首續建五間,塑佛像,招僧人,頗具規模。為感謝周家德行,會嶺堂每年中元節盂蘭盆會均送一對各重三斤的壽桃給周家,直至1949年。以後,半嶺亭、會嶺堂均數度修葺,今半嶺亭尚存一座用規整的桃花石和青石砌鑿而成的正方體古灶台,約略可見當年情景。半嶺處還有元末吳成七農民起義時建造的白楊寨遺址。半嶺下有景曰“流米岩”,流米助建大會嶺的民間傳說婦孺皆知。
解放後,隨著交通迅速發展,大會嶺已不再是往昔盛狀,唯有秋天楓紅時,尚有許多遊人來觀賞,畫家、攝影家前來採風創作。近年來,隨著當地旅遊發展,文成紅楓古道美名遠揚。每至秋末冬初,遊客便絡繹不絕,大會嶺也因此,其熱鬧遠勝古時。

吊九樓

文成紅楓古道 文成紅楓古道

八仙慶壽

八仙戲

畲族婚俗

歷史淵源

畲族是我國東南地區一個歷史悠久的少數民族,是祖國56個民族大家庭中的一員。祖先最早就在廣東潮州鳳凰山一帶勞動、生息、繁衍。由於深受歷代反動階級的民族歧視和壓迫、欺壓得他們無法生存下去,只得四處遷徙。在唐玄宗開元年間又被迫向粵、閩、贛三省交界山區遷移,過關過著原始的“狩獵”與“刀耕火種”的生活。文成的畲族是在明末清初從閩東羅源一帶遷入,他們大部分以同族聚居在一起,由於遷來時間較遲,平原地區無法立足,只得棲居邊遠偏僻山區的深山老林里,環境環境惡劣、房屋沿山而建,大的聚居村幾十戶、小的僅幾戶或單戶獨住,過著貧寒的生活,很少與外界來往,他們的婚姻只得在同族藍、雷、鍾、李幾個姓氏內通婚,不與外族結親的習俗。直至解放後才打破這種舊俗。婚姻的形式有:女嫁男方、男嫁女方、做兩頭親、姑換嫂、姑舅表親等。不論何種形式,必經相親、訂親、娶親幾個程式,其中以娶親最為隆重、熱鬧。

特色

文成冬粉

文成狗肉
之文成索麵

推薦行程

難度係數:初級戶外路線

8:00溫州體育中心集合10:00抵達文成紅楓古道大會嶺12:00午餐15:30釣魚、拓展遊戲、紮營16:30開始野炊18:00享受FB 野餐20:00返程

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