擺客

擺客

擺客是高素質、自律、無害的、愛好擺攤這種銷售形式,並通過這種形式接觸社會、並藉此傳播和表現自己的群體。這群擺客會自覺遵守《中國擺客公約》、不污染環境和阻礙交通、不擾民,還會提供售後服務等。

基本信息

簡介

擺客族擺客族

擺客們都以年輕斯文的帥哥靚女居多,所擺賣的商品也以時尚靚麗個性鮮明的小飾品等為主,其中不少是款式新穎時尚的新品。
與其他商販不同,年輕的擺客們做起生意更講原則,不盲目降價,只是享受過程和經驗積累。
為贏得顧客的信任,擺客們還提供商品售後服務保障

擺售商品

幾乎所有擺客擺賣的商品,都是以自己熟悉或喜歡的商品為主。

與普通攤販區別

大部分擺客是出於興趣或者其他鍛鍊創業之類的目的。僅靠地攤很難維持大部分擺客的生活品質。這種興趣導向注定了擺客和普通攤販的區別。

擺客自律、無害。不會給他人的生活帶來不便。擺客的素質較高,更願意和顧客做真誠的交流而不僅僅是做生意。

交流網站

擺客的概念是2009年5月底提出的 ,“擺客”概念的創始人房煒清不僅制定的《中國擺客公約》,還開設了一個專門供擺客交流的擺客中國網,並在擺客中國網開設了專門的擺客論壇供擺客相互之間交流當擺客的心得與體會。
其中,擺客中國網開闢的擺客聯盟平台,將全國各地的擺客聯合在一起,按省份與城市名稱組成地方擺客聯盟。而擺客貨棧則是專門針對需要進貨的擺客們提供的一個網上採購平台,不僅可提供創意家居、新奇特小商品、手工DIY創意產品批發,且還能提供具體的批發地址,為菜鳥級擺客提供了詳細的進貨渠道等。

中國擺客公約

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(徵求意見稿)
1、擺客是擺地攤的,但不是所有擺攤的都是擺客。
2、擺客通過擺攤接觸社會,提高能力,擺客認為擺攤是自我成長的必由之路。
3、擺客橫跨石器文明與網路文明,但擺客更看重面對面的交流、喜歡推介和分享自己喜歡的產品,喜歡和買家成為朋友。
4、擺客必須為產品質量負責,提供售後服務。擺客在baike086.com擺客中國網站擁有自己的空間和聯繫方式,以便隨時進行售後服務。
5、擺客必須是無害的,擺客不阻礙交通,不污染環境,不妨礙居民生活起居,不銷售假冒偽劣商品、不賺取暴利、不暴力抗法、不製造不和諧因素。
6、擺客致力於身份的合法化,致力於推進中國流動攤販合法化進程。

台灣擺客

“擺客”(Biker),城市自動雙輪梭行者。
他們不滿步行太遲緩、開車太壅塞,還有安全帽對髮型的踐踏和破壞。他們厭倦公交及捷運的貼餅生活。他們心裡的隱約驕傲,來自自食其力的從容和悠哉,來自他們標誌性的“擺客”坐騎。他們一身勁裝加背包,穩坐在“擺客”上,大街小巷兜兜轉,遇上塞車還來不及心煩,腦中已經浮現小路可以轉彎改道。
擺客們總在抄捷徑的同時,意外發現城市的精采。五顏六色的小店櫥窗,引人發噱的看板招牌,令人好奇老闆的甘居陋巷所為何來。互擲刀盤的夫妻,撿拾狗便的貴婦,情侶剛從酒店走出來,擺客一一捕捉他們的瞬間神態,在接下來的途中把故事寫完。唯有氣味,能讓擺客們齒輪停擺。剛起鍋的麵攤滷味,正好出爐的新鮮麵包,擺客們永遠都知道:為享受“最佳狀態”而停下來,遲點赴約當然應該。
這個城市裡,上班12小時的勞累人們,走路太累,開車太煩,公交太擠,“擺客”是最好的速度;看到漂亮的人了,聞到菜香了,腳不動,就由得雙輪隨思而去。他們知道在這城市裡騎“擺客”是最酷的,所以他們省吃儉用甘為卡奴,讓他們成為一個酷酷的擺客。他們搖擺過市,吸飽城市酸甜苦辣,回去吐成一篇一篇他們鍾愛的小品文,發表在部落格上,有多歡喜。
擺客們怎么會放棄那風光里的林蔭路,車就扔在遠遠的地方吧,後備箱裡永遠備著“擺客”,那是“擺客”們的標誌,任由陽光灑滿全身,擺客們欣賞風景當然要自由。

中國擺客

擺客擺客
擺客一詞在中國大陸已經具備了自身的新涵義,即是擺地攤兒的人。像眾多“客”一樣,寫博文的叫“部落格”,拍視頻的叫“拍客”,攻擊電腦黑人的叫“黑客”。那么擺客就是擺地攤的人,但是也不是這么說,因為擺客是擺地攤的,但不是每個擺地攤的都是擺客
擺客這個群體以白領和大學生為主體,而不是以地攤為謀生手段的群體,擺客遵守《中國擺客公約》,不會污染環境和阻礙交通,不會擾民,會提供售後服務。
擺客是北京一位白領擺地攤者提出來的一個概念,他的初衷是讓白領們走出來,不要整天宅在家裡,他們擺攤的目的不是為了賺錢,更不是為了生計,他們是為了更好的接觸社會,鍛鍊自己的處世的能力,放下面子。
擺客要區別於一般的小攤小販,作為白領就應該高素質的要求自己,每次出攤要文明的出攤,要給自己的商品保證,必要時給客戶留下聯繫方式,同時,也能夠為將來自己創業打下一定的基礎,這樣能夠廣結朋友。對我們自己也是一種幫助。
擺客概念是由擺客中國創始人房煒清提出來的。談到為什麼會提出這個概念,房煒清說:背景先是近兩年出現的白領(相對高收入、高學歷、城市化的、年輕的腦力工作者)擺地攤的社會現象。這個現象可以說是出乎主流價值觀意料的,但是在獵奇之後,這個現象應該被關注、被研究、被引導才對。
這是一個從理念和行為迥異於傳統地攤的人群,因此應該把這個人群和傳統的地攤人群區分開來,這個群體應該有自己的名稱和身份認同。於是在這個情況下房煒清提出了“擺客”的概念。

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