戴笠[明末清初神醫]

戴笠(1596-1672),字曼公,杭州人,博學能詩,兼工篆隸,生平不欲以儒術顯,乃潛究《素問》、《難經》諸書,懸壺濮里。崇禎中,楚蜀擾亂,曼公慨然曰:“此非君子避時耶?”遂從番禺入乘桴入海,至日本為僧,法名易,字獨立,並在日本行醫濟世,日人視為神醫,著有《一峰雙詠》、《斯文大本》、《痘科健》等,為中日兩國人民友好關係作出了貢獻。

個人履歷

戴笠(1596—1672),字曼公,明仁和(今杭州)人。天資穎悟,過目成誦。天啟元年(1621),家遭火災,焚毀無遺,於是放游西湖,從名醫龔廷賢習醫術,盡得其真學秘術。年30時以詩名,寄情聲律,詩風清新自然。清軍占領南京後,下令江南百姓剃髮。時年50的戴笠孤苦一人,以行醫餬口,但仍然與諸名士遺民往來不絕,列名吳江驚隱詩社。清順治十年(1653)春,與一廣東人浮海東渡,到達日本長崎,居住在僑日同鄉醫士陳入德(原名明德)家。這年,餘姚朱舜水也東渡赴日,暫居陳家,與戴笠相識。次年臘八日,受禪隱元禪師,皈依佛門,剃髮為僧,法號性易,字獨立。十二年,侍隱元為書記,居長崎興福寺中。十五年,從隱元到江戶,受到貴紳高官的贊慕。不久歸長崎,3年後又東行,掛錫幻奇山,居3年又歸長崎。康熙二年(1663)八月,長崎大火,於是無地可居,只得行醫為生,起廢愈痼,不計其數,遠近之人稱其為神醫。四年三月,應豐後國廣壽寺僧即非(名如一,紹興人)邀請,前往主管文書,在寺中自築精舍,名為白雲室。十一年四月,他的兩個孫子渡海來謁,始知其妻已死,然仍不肯歸國。

個人作品

戴笠著有《一峰雙詠》2卷、《就庵獨語》3卷等詩文集,其門人高玄岱別輯詩文為《天外老人集》15卷。他的《西湖感懷》(首)詩末跋文,有“萬里家鄉,一湖夢寐”之句,思鄉戀鄉之情,溢於字裡行間。工於隸、篆,時人獲片紙隻字視如珍寶;又精鑑賞,日本人得到中國書跡,常請他判別真贗;他的醫術也十分高明,尤其精於痘科,有《痘疹治術傳》、《婦人治痘傳》、《痘科健口訣方論》、《痘疹百死形狀傳》等12種醫學專著。他的書法和醫術,在日本各有傳人,影響甚大。

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