應天府[宋朝南京]

應天府[宋朝南京]
應天府[宋朝南京]
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應天府,別名“河南郡”,為宋朝四個京城之一的南京,治所宋城縣南京城(今河南省商丘市睢陽區商丘古城)。 後周顯德六年(959年)六月,趙匡胤時任殿前都點檢、兼宋州歸德軍節度使。後周顯德七年(960年)正月,趙匡胤發動兵變。趙匡胤登基即位後,因發跡於“宋州”,遂改國號為“宋”。因宋州古為商丘,火正閼伯居商丘,商丘為大火星分野之地,宋朝自稱為“火宋”、“炎宋”。 景德三年(1006年),宋真宗以帝業肇基之地升宋州為應天府。 大中祥符七年(1014年),宋真宗親自駕臨應天府,主持隆重的授命儀式,建應天府為南京,改聖祖殿為鴻慶宮,並賜宴三日,又下旨修建歸德殿,接著規劃京城和宮城。應天府成為宋朝的政治中心、經濟中心和軍事重鎮。 南京應天府有全國最高學府南京國子監(應天府書院)。 靖康二年(1127年))四月,趙構於應天府南京城南門外幸山築“中興壇”。五月初一,趙構在南京應天府登基即皇帝位,為了延續宋朝皇統和法統,定國號仍為宋,改元建炎,史稱南宋。

基本信息

沿革

後周

後周時,設宣武軍於宋州(今河南商丘),後改為歸德軍。

後周顯德六年(959年)六月,周世宗柴榮駕崩,繼位的周恭帝柴宗訓年僅七歲。趙匡胤時任殿前都點檢、兼宋州歸德軍節度使。

後周顯德七年(960年)正月,趙匡胤發動陳橋驛兵變,登基即位,因其藩鎮在“宋州”,遂以“宋”為國號,建立宋朝。 又因五德終始說,陶唐氏之火正閼伯居商丘,宋州為大火星房心分野之地,故宋朝又自稱“火宋”、“炎宋”。

北宋

宋朝南京應天府地圖 宋朝南京應天府地圖

北宋初,復置宋州(今河南商丘)。至道三年(997年),分天下為十五路。以宋州、兗州、徐州、曹州、青州、鄆州、密州、齊州、濟州、沂州、登州、萊州、單州、濮州、濰州、淄州、淮陽軍、廣濟軍為京東路,路治宋州(今河南商丘)。

宋真宗景德三年(1006年)二月,因趙匡胤曾於乾德元年(963年)受群臣尊號為“應天廣運仁聖文武至德皇帝”,宋州為藝祖龍興之地 ,遂將宋州升格為應天府,仍為京東路路治。

大中祥符七年(1014年)正月,宋真宗決定將應天府再次升格,建為南京,並下旨建行宮正殿,以歸德為名,稱“歸德殿”,以聖祖殿為鴻慶宮 。奉宋太祖、宋太宗、宋真宗像,侍於聖祖殿之側,名神御殿,又名三聖殿,成為趙宋的原廟。 接著規劃京城和宮城。

熙寧七年(1074年),京東路被拆分為京東東路、京東西路兩路。京東西路治南京應天府(今河南商丘)。

商丘應天書院 商丘應天書院

元祐元年(1086年),諸提點刑獄不分路,京東東路、京東西路並為京東路,路治南京(今河南商丘)。

靖康二年(1127年)四月初八,謝克家持“大宋受命之寶”到濟州,康王趙構痛哭跪下接受。初九,濟州百姓父老到軍前,說濟州的四方能看見城中火光沖天,請求高宗在濟州即皇帝位。適逢宗澤來信說,南京(今河南商丘)是宋太祖龍興之地,距離四方位置適中,漕運發達。康王趙構於是決定前往南京應天府。二十一日,趙構從濟州出發,延副總管劉光世從陝州來會合,任命劉光世為五軍都提舉。二十二日,到達單州。二十三日,到達虞城縣。西道都總管王襄率軍從襄陽來會合。二十四日,到達南京應天府(今商丘)。二十五日,康王趙構到鴻慶宮朝拜三聖殿御容。皇后下詔有關部門準備儀衛兵仗和車駕。二十六日,張邦昌到南京應天府,跪在地上痛哭請求處以死罪,趙構慰問撫恤他。秉承詔旨任命汪伯彥為顯漠閣直學士,黃潛善為徽酞閣直學士。代理吏部尚書王時雍等人供奉車駕和禮服到達南京,大臣們請求高宗稱帝的越來越多,趙構下令在南京應天府南門外左側幸山築壇,稱之為“中興壇”。

南宋

宋朝南京應天府大運河商丘碼頭遺址 宋朝南京應天府大運河商丘碼頭遺址

靖康二年(1127年)五月初一,趙構於南京應天府登中興壇受寶,載於祀典,登基即皇帝位,改元建炎,是為宋高祖,遙上尊號曰孝慈淵聖皇帝,為了延續宋朝皇統和法統,定國號仍為“宋”,史稱南宋。

紹興二年(1132年)九月,南京應天府淪陷於金國人之手。 金朝所扶持的偽齊皇帝劉豫將南京應天府降為歸德府。

天眷元年(公元1138年),金朝領三省事宗磐、宗雋在朝廷專權,外結左副元帥撻懶,將河南、陝西地歸還給宋朝,南京(今商丘)也在其中,南宋恢復南京應天府之名,以路允迪任南京留守。

紹興十年(1140年)三月,宋高宗封南京應天府火正閼伯為“商丘宣明王”。

承安五年(1200年),金朝攻占南京應天府,又改稱為歸德府。

南宋端平元年(1234年)六月,南宋將領全子才收復了宋太祖的發跡之地——南京應天府(商丘)。八月,宋理宗發布榜文,恢復南京之名。

行政區劃

應天府治宋城縣,共轄七縣。景德三年(1006年),升宋城縣為次赤,其餘六縣升為次畿。大中祥符七年(1014年),升宋城縣為正赤,其餘六縣升為正畿。

正赤 宋城縣(治今河南商丘市睢陽區商丘古城),六鄉。城東、河南、葛驛三鎮。有汴水、睢水、渙水。

(正畿)寧陵縣(治今河南商丘市寧陵縣)。京西五十里。五鄉。新城、新輿、長亭三鎮。

(正畿)柘城縣(治今河南商丘市柘城縣)。京西南八十里。七鄉。八橋一鎮。

(正畿)谷熟縣(治今河南商丘市虞城縣谷熟鎮)。京東南四十里。六鄉。高辛、濟陽、營城三鎮。

(正畿)下邑縣(治今河南商丘市夏邑縣)。京東一百二十里。六鄉。會亭鎮、濟陽鎮二鎮。

(正畿)虞城縣(治今河南商丘市虞城縣利民鎮)。京東北五十五里。治平鎮一鎮。有孟渚澤。

(正畿)楚丘縣。京東北七十里。五鄉。

應天府作為京東西路路治,管轄應天府、襲慶府、興仁府、東平府四個府和徐州、濟州、單州、濮州、拱州五個州,廣濟軍一個軍,四十三個縣。

宋朝京東路行政區劃,治所應天府 宋朝京東路行政區劃,治所應天府

應天府作為京東路路治,管轄應天府、襲慶府、興仁府、東平府、濟南府五個府和徐州、濟州、單州、濮州、拱州、青州、密州、沂州、登州、萊州、濰州、淄州十二個州,廣濟軍、淮陽軍兩個軍,八十一個縣。

城市發展

商丘南關碼頭的發掘表明,運河河岸高出宋代地面3米左右,河岸夯土的堅固,的確鐵錐難入。這些夯土中,有大量磚瓦碎片,顯示如今這片莊稼地,曾人口密集、遍布民居。

運河與南大湖相連,是非常適宜的碼頭停靠區域,正是這樣得天獨厚的條件,使睢陽城南運河沿岸,形成人煙稠密、商鋪林立的繁華區域。

北宋熙寧五年,日本僧人成尋自台州啟程北行,經揚州沿運河前往五台山參佛,這年十月初五晚,他所乘坐的船隻到達南京應天府(今商丘),成尋在日記中寫道:“……終日曳船,酉一點,過七十四里,至南京大橋下,停船宿。宋州城內有南京官,名楊侍讀……大橋上並店家燈火,大千萬也。伎樂之聲,遙聞之……六日天晴,辰時,曳船,從橋下過。店家買賣,不可記之。經二里,至次大橋下外,停船。艄公宿積乾薑上市頭了,五十石許上了。於宿州卅石許上市了。艄公屑福最可雲富人。”

這段記述,真實地再現了當時商丘運河兩岸的繁榮,以及夜生活的豐富多彩。南京城外,至少有兩座大橋,大橋是水陸交會之地,因此是船隻停泊的好地方。大橋上下,店鋪林立,夜晚燈火輝煌,伎樂聲聞數里。艄公停船的第二座大橋,是運河沿岸一個大市場,貨物交易量極大,船工們攜帶的貨物,很容易出手。

人口

北宋初年,南京應天府人口主戶有21250戶,客戶有24200戶,總戶數有45450戶,可戶占總戶數的百分比為53%。元豐初年,應天府主戶有65490戶,客戶有25844戶。北宋崇寧元年(1102年),南京應天府(商丘)主戶有79741戶,口數157404口(註:宋朝戶口僅算男丁)。

教育

商丘應天書院 商丘應天書院

五代時後晉時期(936年—947年),宋州虞城縣通儒楊愨在歸德軍將軍趙直扶助下創辦睢陽學舍,聚眾講學。楊愨去世後,他的學生戚同文繼承師業,繼續辦學。戚同文病逝後,學校曾一度關閉。

北宋大中祥符二年(1009年),應天府宋城縣邑人曹誠,在戚同文舊學之地出資三百萬金,造舍150間,聚書1500餘卷。並於次年聘戚同文之孫戚舜賓為主院,以曹誠為助教,建立了書院,博延生徒,講習甚盛。府奏其事,宋真宗詔賜額曰“應天府書院”,命奉禮郎戚舜賓主之,仍令本府幕職官提舉,以曹誠為府助教。

大中祥符七年(1014年),應天府升格為南京,應天書院又稱為“南京書院”。慶曆三年(1043年),應天府書院改升為“南京國子監”,成為中國古代書院中唯一一個升級為國子監的書院,成為宋朝最高學府。

北宋范仲淹為應天府書院作《南京書院題名記》:“天下庠序,視此而興”。 南宋陳均撰《九朝編年備要》記載應天府書院:“宋興,天下州府有學始此”。元代趙孟瞓更是在《義學記》中道:“宋初時天下有四大書院,應天書院為首。”

商丘應天書院 商丘應天書院

文物

2009年1月8日,通濟渠商丘南關段發掘出城市河市區河岸,這是中國大運河考古首次發現城市河岸,也是通濟渠考古發現的最大的碼頭遺址。 通過清理河岸遺存可以發現當時建築密集,貿易繁榮,堪比北宋著名畫作《清明上河圖》所描繪的場景,為隋唐至北宋時期中國大運河歷史研究增添重要考古材料。

宋朝南京應天府(商丘)城市河岸遺址 宋朝南京應天府(商丘)城市河岸遺址

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