寺內建築
慧聚寺內有:慈善文化廣場、配套區、山門、鐘鼓樓、天王殿、圓通寶殿、天后宮、文殊普賢殿及廂廊組成、主寺西面是兩岸文化交流中心。
天王殿
慧聚寺全景放下塵世穿過山門便達天王殿，殿堂正中供奉的是勒菩薩(也稱未來佛),現世人供奉的彌勒實為布袋和尚,進殿一眼就會看到那個居中朝南坐的大肚彌勒佛
與彌勒佛背靠背，面朝圓通寶殿的是韋馱天王(菩薩),他是佛寺的守護神;
天王殿的左右兩側就是人人皆知的四大天王。
圓通寶殿
建造中的圓通寶殿穿過天王殿，即到達圓通寶殿，圓通寶殿是慧聚寺的主殿,主祀觀世音菩薩。
觀音的背面供奉的是西方三聖"阿彌陀佛、觀世音菩薩和大勢至菩薩"以站姿形態面朝後殿(媽祖殿)，三聖背後的牆壁上是巨幅唐卡
大殿的左右兩側供奉的觀音化身三十二應身，按法華經普門品。
整個大殿融合兩岸閩南建築、藝術、觀音文化，充滿著讓信徒一進慧聚寺就如同來到鹿港龍山寺進入大殿就如同來朝南海普陀山。
天后宮
天后宮(也稱媽祖殿)主要供奉媽祖。
崑山在2005年就先人一步地引入了媽祖文化概念，創新性地啟動建設華東地區唯一"純閩颱風格"的慧聚天后宮，全力打造撫慰廣大台商的重要精神和文化平台。慧聚天后宮建築面積1000多平方米，建築及神像布置均採用閩颱風格，為目前國內最大的閩台傳統木結構建築的天后宮。
相關詩句
張僧繇畫龍 崔融
人莫嫌山小，僧還愛寺靈。
殿高神氣力，龍活客丹青。
[宋]龔昱輯《崑山雜詠》卷上
蘇州崑山慧聚寺僧房 孟郊
昨日到上方，片霞封石床。
錫杖莓苔青，袈裟松柏香。
晴磬無短韻，古燈含永光。
有時乞鶴歸，還訪逍遙場。
《全唐詩》
馬鞍山慧聚寺 張祜
寶殿依山險，凌虛勢欲吞。
畫檐齊木末，香砌壓雲根。
遠影窗中岫，孤煙竹里村。
憑高聊一望，歸思隔吳門。
《嘉靖崑山縣誌》卷十六集詩
慧聚寺
慧聚寺歷史
慧聚寺原位於崑山馬鞍山南，始於梁代，歷史上頗具影響力的佛教叢林，始建於梁代天監十年（公元511年），經梁武帝恩準，由吳興沙門慧向大師所建（慧向大師為梁武帝之師）。歷史上為江南頗具影響的佛教叢林，該寺香火旺盛信徒眾多，是一座人文歷史悠久、藝術文化燦爛的千年名剎。“南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中”，其中就有慧聚寺。
康熙皇帝曾4次巡幸崑山慧聚寺，並作詩留題，詩云：“萬里人煙春雨濃，菜花麥秀滋丰茸，登高欲識江湖性，染瀚留題文筆峰。”“畫龍點睛”成語典故也出自此處。南唐後主李煜曾為大殿前的經台、鍾台題寫匾額。唐代詩人孟郊、張祜所作的慧聚寺題詠，以及宋代王安石的和詩曾被世人尊為“山中四絕”。
1400多年來不僅是江南清淨的佛門聖地，也流傳著燦爛的佛法、文化、藝術、說不盡的歷史佳話；惜清朝鹹豐年間，該寺多次遭受雷火和兵劫，“八一三事變”爆發，又遭日機轟炸，目前僅存馬鞍山西山之巔的至尊寶塔。
2005年起在政府支持、廣大台商發願、本地企業及地方人士共襄勝舉、各界信士大力協助，於年底通過籌備修復批覆 (蘇市民宗〔2005〕66號) ，於崑山開發區太倉塘南岸得風水吉地於洞庭湖路西側重建; 重建後的慧聚寺集慈善、文化、寺廟、小區福利、旅遊…..等功能於一體，是華東地區首創以“閩台”風格、鹿港特色規劃的寺廟建築群，慧聚兩岸宗教、藝術、人文、歷史、建築…菁華集大成，並計畫渡海從鹿港龍山寺、天后宮引進兩岸香火。
全寺規劃以鹿港龍山寺建築為方案設計基礎、並參酌艋舺龍山寺配置，由修復鹿港龍山寺復建主案符宏仁建築師跨海在台北、崑山、泉州主導兩岸設計團隊的圖紙設計，並多次取法鹿港龍山寺、泉州開元寺、承天禪寺、天后宮…閩南兩岸各大名山古寺院建築、藝術特色，籌建處以二年的時間精心規劃，面對江南與閩南文化及建築形式的差異，幾經波折後並在機緣下巧遇獲泉州百年工藝技術、工匠支持，以閩南風格鹿港特色的建築條件始成熟，重建工作展開，全寺融合閩南古建築及台灣龍山寺、天后宮媽祖廟之美，並結合蘇州園林的典雅，還有鹿港小鎮古商業街；讓旅人在江南水鄉也能漫步于洋溢著滿緬懷舊時光的鹿港古街、紅磚厝，紅牆燕尾脊，體會人情味濃厚的家鄉氣息也安慰異鄉遊子的思鄉憂愁。
地理位置
慧聚寺原址為崑山馬鞍山南，重建地址為洞庭湖路西側，太倉塘南側。
人文歷史
慧聚寺始建於梁代天監十年（公元511年）。經梁武帝恩準，由吳興沙門慧向大師所建（慧向大師為梁武帝之師）。歷史上該寺香火旺盛，信徒頗多，享譽江南，是一座人文歷史悠久、藝術文化燦爛的千年名剎。“南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中”，其中就有慧聚寺。康熙皇帝在元壠法師的陪同下，曾四次巡幸崑山慧聚寺，並作詩留題，詩云：“萬里人煙春雨濃，菜花麥秀滋丰茸，登高欲識江湖性，染瀚留題文筆峰。”
慧聚寺建成後，梁武帝曾命南朝第一畫師張僧繇為正殿兩面牆避畫神像、柱子畫龍，“畫龍點睛”成語典故就出自此處。
最近建築信息
面積：總用地面積104.5畝，分寺廟、輔房配套、文化廣場、鹿港古街，主軸坐北朝南、格局四進二院，中軸占地面積22.24畝，215*69(m)。
依序山門、鐘鼓樓、天王殿、川堂、圓通寶殿(觀音菩薩及三十二應身)、祖客堂、文殊殿、普賢殿、媽祖殿，左右祀奉文昌帝、關聖帝君、土地公、註生娘娘、廂廊等，中軸線總面積6500平米。
結構:主體結構 石+木棟架 (寶殿金柱為泉州白花崗石)。
取材:雕刻部位採用江西樟木，小型配構件採用福建杉木，古法雕刻獅座、通、隨、木門窗，閩南磚雕壁畫.
牆柱:主殿立柱為雕刻九龍柱(泉州青)，四周牆體為清水牆，採用閩南紅磚牆裙，泉州青高浮雕、牆堵、石欄桿、須彌座、九龍堵。
裝飾:屋面金黃琉璃瓦+閩台式堆剪裝飾，整體殿堂採用泉州鹿港式彩繪+箔金裝飾。
