性善惡混論

性善惡混論指的是西漢的楊雄的一種人性論的觀點。《法言·修身》中寫有：“人之性也，善惡混。修其善則為善人，修其惡則為惡人。氣也者。所以適善惡之馬也與！”他認為在人的天性當中，同時具有善、惡這兩種因素，並且兩者混雜。而善人、惡人之分則是決定於後天的修養。其中發揚善的因素的人則為善人，發揚惡的因的人素則為惡人。

而人的氣質，就是向善或向惡的憑藉。其說是對孟子性善論和有了性惡論的折衷。晉李軌《揚子法言注》說:“場子之言，各極內家”。與戰國時世碩認為“人性有善有惡”相近。人的天性當中，同時具有善、惡這兩種因素，並且兩者混雜。而善人、惡人之分則是決定於後天的修養。