從伯

北齊·顏之推《顏氏家訓·卷第二·風操 慕賢》:“河北士人,雖三二十世,猶呼為從伯從叔。”這個稱呼語(可能是中古方言)體現隨意不拘的方言屬性。“從伯裹義”具有泛指的性質。

詮釋

古述

今註:“雖三二十世”前省略“父之諸從兄弟”。諸從兄弟即從父兄弟、從祖兄弟、族兄弟等,相當於唐代廣泛使用的從兄弟、再從兄弟、三從兄弟,相當於現代廣泛使用的親堂兄弟、遠堂兄弟。

今釋

【從伯本義】祖父親兄弟之子而年長於父者,即父親的堂兄稱之為從伯,也有作從伯父。相當於現在的堂伯。從伯、從叔合稱為從父。

【從伯裹義】南北朝時河北的士人,除伯父外,籠統地稱呼(直呼面稱)父親的親堂兄、遠堂兄為從伯。

典例注析

1.1)《晉書·帝紀第三·武帝》:“[晉武帝司馬炎]封皇叔祖父孚為安平王……皇從伯父望為義陽王……”

司馬防 司馬朗 司馬遺 無子
司馬懿 司馬昭(211-265) 司馬炎 司馬衷
司馬孚 司馬邕 司馬承 司馬祐
司馬望(205-271),出繼朗 司馬奕 司馬奇,棘陽王
司馬洪,出繼遺爵昌武亭侯 司馬混,章武王
註:棘陽王一支屬於司馬朗-司馬望之後,而章武王一支另屬於司馬遺-司馬洪之後。

1.2)《晉書·王羲之傳》:[王羲之]尤善隸書,為古今之冠……深為從伯(從伯本義)敦【王敦】、導【王導】所器重。

琅邪臨沂王氏
王覽 王裁 王導·字茂弘 王洽·字敬和 王珣
王基 王敦·字處仲
王會王舒·字處明王晏之
王允之·字深猷
王正 王曠 王羲之·字逸少 王玄之
王凝之
王徽之
王獻之

1.3)《晉書·王允之傳》:總角,從伯敦【王敦】謂為似己,恆以自隨,出則同輿,入則共寢。敦嘗夜飲,允之辭醉先臥。……舒卒,去職。既葬,除義興太守,以憂哀不拜,從伯導【王導】與其書曰:“太保、安豐侯以孝聞天下,不得辭司隸;和長輿海內名士,不免作中書令。吾群從(群從兄弟)死亡略盡,子弟零落,遇汝如親,如其不爾,吾復何言!”(見上表)

2)《陳書》:虞荔,字山披,會稽餘姚人也。祖權【虞權】,梁廷尉卿、永嘉太守。父檢【虞檢】,平北始興王諮議參軍。荔幼聰敏,有志操。年九歲,隨從伯闡【虞闡】候太常陸倕,倕問《五經》凡有十事,荔隨問輒應,無有遺失,倕甚異之。又嘗詣徵士何胤,時太守衡陽王亦造焉,胤言之於王,王欲見荔,荔辭曰:“未有板刺,無容拜謁。”

3)明·葉盛《水東日記·鄭氏先世回定儀狀》:“從伯 元方 ,見任從政郎,前嚴州桐廬縣丞。”

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