基本信息
從字 骨刻文演變 ：
 從 |  從 |
 古文形體 |  隸書-小篆--金文---甲骨文---骨刻文 |
引自：丁再獻、丁蕾《東夷文化與山東·骨刻文釋讀》十九章第二節，中國文史出版社2012年2月版
漢字：從
拼音：cōng、cóng、zòng
繁體字：從
筆畫：11畫
結構：左右
部首：人
部外筆畫：2；總筆畫：4
鄭碼：ODOD
筆順編號：3434
統一漢字：U+4ECE
字形結構
漢字首尾分解：人人
漢字部件分解：人人
筆順編號：3434
筆順讀寫：撇點撇捺
漢字演變
從以上是甲骨文，金文以及簡帛文的少許字例。
在網頁----漢語多功能字型檔里如下解詁：
甲金文
從「彳」從「從」，金文或從「辵」，「從」是「從」的初文。
「從」的本義是跟隨，而「從」則強調相隨於路途之上，故從「辵」。
甲金文從二「人」，象兩人前後相從之形，是「從」的初文。本義是跟從。
詳解一
甲金文從「彳」從「從」，金文或從「辵」，「從」是「從」的初文。
「從」的本義是跟隨，而「從」則強調相隨於路途之上，故從「辵」。
《說文》：「從，隨行也。從辵、從，從亦聲。」
在今天「從」一般被視為「從」的簡寫，但其實「從」古已有之，「從」加注「辵」部（彳+止）而成「從」。參見「從」。
甲骨文用義不詳，金文表示隨行。
吊簋：「吊從王員征楚荊」；
又表聽從，中山王鼎：「隹俌（傅）母氏（是）從」；
又通作「縱」，表示放縱，洹子孟姜壺：「用從（縱）爾大樂」。
詳解二
甲金文從二「人」，象兩人前後相從之形，是「從」的初文。本義是跟從。二「人」大多數向左，向右只有一例，古文字左右無別。小篆統一向左。在今天「從」一般被視為「從」的簡寫，但其實「從」古已有之，「從」不外是「從」加注「辵」部（彳+止）而成者而已，「從」的本義是跟隨。
甲骨文表示隨從、隨行（董作賓），表示來自，如「從西」、「從東」，即「自西」、「自東」。
此外，「從雨」，或解釋為驟雨（郭沫若），或解釋為順雨，指風調雨順（於省吾）。
金文表示跟隨，宰椃角：「王各（格），宰椃從。」
金文後加「辵」旁作「從」。
又表示隨行之器，任氏從簋：「乍任氏從簋」。
青銅器中的「從器」與「行器」的性質與作用相近。
又用作人名。
《說文》：「從，相聽也。從二人。凡從之屬皆從從。」段玉裁註：「按從者今之從字，從行而從廢矣。」參見「從」。
相關漢字
彳、從、辵、縱
漢字釋義
基本含義
cóng
1、依順：順從。盲從。從善如流。
2、採取，按照：從優。
3、跟隨：願從其後。
4、跟隨的人：侍從。僕從。
5、參與：從業。從政。投筆從戎。
6、由，自：從古至今。從我做起。
7、次要的：主從。從犯。
8、冠“從”稱，宗族中次於至親的親屬：從父。
9、中國魏以後，古代官品（有“正品”和“從品”之分，宋代為龍圖閣大學士從二品）。
註：古音中官品的“從”念zòng。
cōng
姓。從姓。
其它含義
zòng
1、古同“縱”，豎，直。
2、古同“縱”，放任。
3、古同“縱”，南北方向，也指合縱的盟約。
《過秦論》合從締交，相與為一。
通假字情況
1、從通“縱”，《禮記·曲禮上》：“欲不可從。”南北為縱，東西為橫。從即縱。
2、從又通“蹤”。
《史記·聶政列傳》：“今乃以妾尚在之故，重自刑以絕從。”
黃現璠《古書解讀初探》“絕從”意謂消滅蹤跡。古書中“從”還可作“南北”、“放縱”等解。
解析示例
【動詞】cóng
1、會意。甲骨文字形，像二人相從形。
2、隨行，跟隨。
従，隨行也。——《說文》
客從拜辱於朝。——《周禮·司儀》
或從王事。——《易·坤》
嗇人不從。——《易·夏小正》
從以孫子。——《詩經·邶風·擊鼓》
禽獸可羈而從之。——《淮南子·泛論》
雨雪之朝，風月之夕，予未嘗不在。——宋·蘇軾《超然台記》
從（袁可立）問業者雲集。――明 董其昌《節寰袁公行狀》
一狼得骨止，一狼仍從。——《聊齋志異·狼三則》
又如：從龍（隨從帝王創業開國）；從學（跟隨受學）；從騎（騎馬隨從的人）；從嫁（陪嫁的侍婢）；從井救人（跟著跳下井去營救落井者）。
3、順從；依從。
不昭不從。——《左傳·昭公十一年》
婦人從人者也。——《禮記·郊特牲》
從祀先公。——《左傳·定公八年》
又如：從權（依從權宜之計）；從時（順合時宜）；從允（答應，允許）；從服（歸附，順從）。
4、參與其事。
故從事於道者。——《老子》。註：“為也。”
又如：從戎（參軍）；從事（官名。漢以後三公和州郡長官都自設僚屬，大多數為“從事”）。
5、聽從，取法。
尚書周洪謨等如遷議，從之。——《明史·列傳七十二》
如：從法（遵守法令）；從聽（聽從）；從諫（聽從諫言）；從教（聽從教導）。
6、採取某一種辦法或原則。如：從嚴，一切從簡。
【介詞】cóng
自，由。用作虛詞，表示起點。
賀知章《回鄉偶書》：兒童相見不相識，笑問客從何處來。
又如：從生（所由產生）；從自（自從）；從馬上猛跌下來。
【副詞】cóng
素來，一向。如：從初（當初；先前）；從復（重新，再次）。
【名詞】cóng
1、因由。
欲貴其小女，道無從。——《漢書·外戚傳》
2、次要的、追隨的人或物。如：從車（次於主車的副車）；主從；分別首從。
3、堂房親屬。
從祖、從父、從母。——《爾雅·釋親》
又如：從母（姨母，母親的姊妹）；從女（侄女）；從子；從兄（同祖伯叔的兒子而年長於自己的人）。
【形容詞】cóng
1、言詞順暢的。
貴在於意達言從，理歸乎正。——《後漢書》
2、次要。如：從犯。
冠“從”稱謂
從，《辭源》1081頁：“集韻似用切，去，用韻。同一宗族次於至親者叫從……又次者，叫再從、三從。”標音“zong”。《稱謂錄·卷三·父之兄通稱》“諸父、從父”條：“從，從也，言與父類從也”(梁章鉅、鄭珍，1996：33)。《康熙字典》和《辭源》所記讀音略有差異，可能是語音變化所致，但從一些官話方言的實際讀音來看，應讀同“縱”，如山東單縣。
《爾雅》中已出現了大批冠“從”稱謂，例如：“父之從父昆弟昆弟昆弟昆弟為從祖父”、“母之從父昆弟昆弟昆弟昆弟為從舅”、“母之姊妹為從母”、“兄之子、弟之子相謂為從父昆弟昆弟昆弟昆弟”等，其他一些典籍中也可以看到，如《儀禮·喪服·大功章》“從父昆弟昆弟昆弟昆弟”註：世父、叔父之子也；《左傳·莊八年》有“連稱有從妹在公宮”(梁章鉅、鄭珍，1996)。魏晉南北朝時期，冠“從”稱謂更加普遍。
冠“從”稱謂可以分為直接型和曲折型兩種，直接型指用“從”直接加直系稱謂稱述親屬，曲折型指用“從”跟“父、母、祖”等長輩稱謂，再加直系稱謂。輾轉表達。
直接型冠“從”稱謂在典籍中使用非常多。例如：
(1)權謂朱異從父驃騎將軍據。（《三國志·吳志》）
(2)琨妻即諶從母。（《晉書·盧諶傳》）
(3)從子仁景，神龍初。宮至司農卿。（《舊唐書·列偉第八》）
(4)余從昆讓山，比柳枝居為近。（唐·李商隱《柳枝五首序》）
其他還有“從舅、從姑、從叔、從兄、從嫂、從弟、從妹、從甥”等，不勝枚舉。直接型冠“從”稱謂中．“從父、從母、從子、從女”不屬於同堂稱謂．所以不能用“堂”直接替換，而其他的稱謂都可以。“從父”指伯父和叔父．“伯父”歷代有“猶父、伯父、伯伯、伯、公”等稱謂，“叔父”有“仲父、叔父、季父、叔、阿叔、大人”等稱謂(梁章鉅、鄭珍，1996：33～35)。“從母”指伯母和叔母，伯母歷代有“世母、伯母”等稱謂，叔母有“叔母、季母、嬸”等稱謂（梁章鉅、鄭珍，1996：34～36）。“從子”、“從女”在上古及唐代的一些文獻里稱作“猶子”、“猶女”，例如《禮記》：“兄弟之子，猶子也。”（梁章鉅、鄭珍，1996：57）五代王定保《唐摭言》：“張峴妻，是顏蕘舍人猶女。”（梁章鉅、鄭珍，1996：59）後世“從子”、“從女”分別由侄子、侄女代替了。
直接型冠“從”稱謂“從”前又可以加“群、諸、再”等限定詞。例如：
(5)一門叔父。則有阿大、中郎；群從兄弟，則 有封、胡、遏、未。不意天壤之中．乃有王郎!(世說新語·賢媛第十九》)
(6)桓南郡小兒時，與諸從兄弟各養鵝共斗。（《世說新語·忿弱第三十一》）
(7)國夫人重節，宗磐女孫，再從兄之女。（《全史·列傳第一》）
冠“從”稱謂的曲折形式多為定中結構。“從+上輩稱謂（祖、父等）”限定後面的同輩、後輩稱謂（兄弟、姊妹、子女等）。例如：
(9)禮，從祖兄弟刺居異財，恩義已輕，服屬疏末。（《後漢書·黨錮列傳》）
(10)元姑二年，封光從父昆弟昆弟昆弟昆弟曾孫陽為博陸侯，千戶。（《漢書·霍光金日璋傳》）
(11)從母子王昱為拾遺。（《新唐書·列傳第一》）
冠“從”稱謂的曲折形式間或也有“從+同輩稱謂+後輩稱謂”的用例。例如：
(12)大司馬博陸侯禹與母宣成侯夫人顯及從昆弟昆弟昆弟昆弟子冠陽侯雲、樂平侯山諸姊妹婿謀為大逆，欲詿誤百姓。（《漢書·霍光金日琿傳》）
曲折型冠“從”稱謂中，“從”不能用“堂”直接替換。
從文獻資料來看，冠“從”稱謂一般只用在陳述中，而未見面稱的用例。
冠“從”稱謂在書面語中一直沿用到近代。例如：
(13)論寧遠解圍功，封魏忠賢從子良卿肅寧伯。（《明史·本紀第二十二·熹索》）
(14)耿有從子去病，狂放不羈。（《聊齋志異·青風》）
冠“從”稱謂在現代漢語方言中也並未完全消亡，如山東單縣稱同曾祖而不同祖的兄弟為“從堂兄弟”，“從”音“縱”。
方言集匯
◎ 粵語：cung4
◎ 潮州話：cong5（tshông） zong6（tsŏng）
古籍解釋
說文解字
【第八】【從部】
相聽也。從二人。凡從之屬皆從從。疾容切。
隨行也。從辵從，從亦聲。慈用切。
說文解字注
【卷八】【從部】
相聽也。聽者、聆也。引伸為相許之偁。言部曰。許、聽也。按從者今之從字。從行而從廢矣。周禮司儀。客從拜辱於朝。陸德明本如此。許書凡雲從某。大徐作從。小徐作從。江氏聲曰。作從者是也。以類相與曰從。從二人。疾容切。九部。以今音言之。從亦可去聲。凡從之屬皆從從。
康熙字典
•從
【子集中】【人部】
《說文》從 （繁體）本字。陸佃曰：二人向陽為從，向陰為比。士之趨向，不可不慎。
•從（繁體）
【寅集下】【彳部】
《廣韻》：疾容切，《集韻》、《韻會》、《正韻》：牆容切，並俗平聲。《說文》：本作從。相聽也。《書·益稷》：汝無面從。《說命》：後從諫則聖。
又《廣韻》：就也。《易·乾卦》：雲從龍，風從虎。《禮·曲禮》：謀於長者，必操几杖以從之。
又《爾雅·釋詁》：自也。《詩·小雅》：伊誰雲從。箋：言譖我者，是言從誰生乎。《晉書·明帝紀》：不聞人從日邊來。
又姓。《廣韻》：漢有將軍從公。《何氏姓苑》：今東筦人。
又《廣韻》、《集韻》並七恭切，促平聲。《廣韻》：從容也。《正韻》：從容，舒緩貌。《書·君陳》：從容以和。《禮·中庸》：從容中道。
又《集韻》：書容切，音舂。從容，久意。《禮·學記》：待其從容，然後盡其聲。
又《集韻》：將容切，音蹤。東西曰衡，南北曰從。《詩·齊風》：衡從其畝。《史記·蘇秦傳》：從合則楚王，衡成則秦帝。
又與“蹤”通。《史記·聶政傳》：重自以絕從。《前漢·張湯傳》從跡安起。
又《集韻》：祖動切，音總。太高貌。《韻會》：髻高也。《禮·檀弓》：爾無從從爾。
又《集韻》：鋤江切，浞平聲。義同。
又《唐韻》：慈用切，《集韻》、《類篇》、《韻會》：才用切，並俗去聲。《說文》：本作。隨行也。《詩·齊風》：其從如雲。《論語》：從我者，其由與。
又《韻會》：從天子曰法從，侍從。《書·囧命》：其侍御僕從。《前漢·揚雄傳》：趙昭儀，每上甘泉常法從。註：師古曰：“以法言當從耳。一曰從，法駕也。”《後漢·百官志》：羽林郞掌宿衞侍從。
又《集韻》、《類篇》並似用切，音頌。同宗也。《爾雅·釋親》：父之世父，叔父為從祖，祖父。父之世母，叔母為從祖，祖母。《釋名》：從祖父母，言從己親祖別而下也，亦言隨從己祖以為名也。
又《集韻》：子用切，與“縱”同。《禮·曲禮》：欲不可從。《論語》：從之純如也。
字源字形
字源字形
自右向左：骨刻文-甲骨文-金文-小篆-隸書
字源字形常用字型例舉
 從 |  從 |
 從 |  從 |
 從 |  從 |
