個人簡介
姓名：張雷雷
性別：男
出生年代：1961年
出生地：黑龍江省齊齊哈爾市克山縣
著作：《易經――宇宙信息符號學》、《未來經濟大趨勢》等學術專著，出版有《鶴鳴春曉》、《東水西流》、《易經新概念――未來預知術》等著作。
職務：現任文化部藝術發展中心文化產業發展研究中心主任。
曾經任中國・全球財富產業機構亞洲首席官，，全球財富（北京）科技發展有限公司董事長，北京雷子創意國際文化發展有限公司董事長等職務，兼任中國國際實業家出版社和中國國際實業家雜誌社社長，中國國際策劃家研究院院長，世界創意經濟大講堂主席等職務。
國家編劇，著名策劃家與創意產業家，提起雷子的經歷，的確有些複雜。從農民到劇作家，到國家幹部，再到創意產業家、易學決策家、民營實業家，傳奇般的人生經歷讓人對他充滿了好奇。傳記被收入《中國當代藝術界名人錄》、《世界名人錄》等十幾部辭典。
個人經歷
張雷雷從小便對文學產生了極其濃厚的興趣。他一邊從事農業生產，一邊寫作，終於他創作的《求秘方》在《北方曲藝》上發表了，隨後《張大媽算命》、《哄孩子》、《二嫂哭苗》、《喜事兒》等作品相繼在各種刊物上問世。1985年，由他創作的小戲曲《金錢銹》榮獲國家文化部全國農村戲劇創作豐收獎。隨後他被調到黑龍江省林甸縣城劇團任編劇。1992年，他離開林甸縣城，相繼到了黑龍江省企業家服務中心、黑龍江省委政策研究室和人民日報社駐黑龍江辦公室工作。
改革開放讓智者先慮，勇者先行。“資本的時代已經過去，創意的時代已經來臨。”看準了經濟市場的前景，張雷雷毅然辭職下海，在哈爾濱註冊了一家名為“天緣”的諮詢公司，從此投身於創意產業中。
1995年，張雷雷利用亞冬會在哈爾濱舉辦的契機，策劃實施了第一場戰役。1996年，他在哈爾濱成功地策劃舉辦了“96中國地方名優新產品博覽會”，並相繼策劃了“97哈爾濱國際啤酒節”、“98東北三省百家暢銷民營品牌（夏季）展示會”，99首屆北大荒知青節《情系北大荒》頒獎晚會，2000年首屆東北三省“一村一品”展示會等大型商務活動。
為了能更加有利地促進創意與策劃事業的發展，他對千古奇書《周易》進行了深入系統的研究，利用現代的新思想和新理念挖掘出一些獨到的且富有個性化的見解，發表了《易經――第一號企業謀略決策學》、《易經新概念》、《未來經濟大趨勢》等專業學術性文章。
2001年，張雷雷便開始到北京創業。他成立了一家投資顧問有限公司，開始從事創意產業，走上了品牌創意與策劃之路。2003年，張雷雷策劃的《中國國際實業家》雜誌創刊，同年在香港策劃並投資成立了中國國際實業家集團有限公司。此後由他策劃的中國國際實業家、中國國際策劃家、中國國際精品等獨家經營品牌相繼問世。2004年，張雷雷策劃成立的多家戰略同盟合作夥伴單位成立，張雷雷擔任總策劃。至此，他的創意產業策劃模式基本成熟。
彈指一揮間，張雷雷的創意與策劃生涯已走過十幾個春秋。展望未來，他對自己的人生及事業有了更周密、更深層次的創意與策劃。張雷雷有個心愿，想回家鄉創立一個農民劇團，為家鄉的藝術事業做點兒事。張雷雷說，是家鄉那片熱土培養了他，那裡是他情感的坐標，更是他回饋的基地。
勇者起舞智者放歌。相信張雷雷的創業之路會亦行亦暢，照亮自己亦照亮他人的人生和事業。
創意者
——文化部藝術發展中心文化產業發展研究中心主任張雷雷
文/馮衛東
人類世界，古今中外。凡是發明與創造，都是創意。
——主人公語
導語
張雷雷（雷子），國家編劇。創意經濟學者；曾歷任中國國際策劃家研究院院長；中國國際實業家出版社/雜誌社社長；中國國際實業家聯合會執行主席；全球財富中國控股集團首席官；世界創意經濟大講堂主席；現任文化部藝術發展中心文化產業發展研究中心主任。
他編著有《中國傑出實業家》、《東北傑出實業家》、《當代龍商》、《雷子未來預知術》、《當代易論》、《論當代文化精神》、《創意經濟的概念》等多部著作。《世界創意經濟大講堂》發起人！《全球財富》、《中國國際實業家》、《世界創意經濟》等品牌與智慧財產權的擁有人！
“世界創意經濟”的倡導者
不走老路，另闢蹊徑，有所發明，有所創新曆來是改革者探索、尋覓、追求的目標。英國經濟學家約翰﹒霍金斯提出“創意經濟”概念。創意產業迅速成為眾多國家經濟的新增長點。國內關注、研究、探討“創意經濟”的學者越來越多，為此著書立說大有人在。有這樣一位探索者，他幾十年如一日，在“創意經濟領域”的山路上不斷努力攀登，提出過一個又一個前人所沒有提過的“創意經濟新概念”；他就是“世界創意經濟”倡導者張雷雷。
早在2002年，張雷雷便創辦了十多本刊物，那些刊物的名字凸現了他超前的創意，刊物內容詳實的記錄了他各種創意的來龍去脈。他所創辦的十多種刊物的辦刊宗旨，均體現了“創意”的重要性和迫切性。僅以《中國國際實業家》為例，該刊物一刊三函，包括《中國知青》、《信用中國》、《綠色經濟》。一本刊物三函專刊的辦刊宗旨是與眾不同的。
張雷雷在“創意經濟領域”山路上，已經走過了十幾個春秋。他為“創意經濟領域”奔走、溝通、接洽、商談、宣傳、行動，為此嘔心瀝血，付出許多時間和精力。
張雷雷又創辦了《世界創意經濟》雜誌，宣傳了國內外學者關於創意經濟方面的新思維新概念，有力推動了創意經濟的發展。
張雷雷在創辦的《世界創意經濟——創意龍江》，發刊詞中寫道：黑龍江省創意經濟協會市場定位：本著以“三駕馬車”“與政府協調、與社會協商、與企業協作”的工作原則，以“整合資源、突出服務”的宗旨任務，積極發揮社會團體組織的紐帶橋樑作用。
閱讀發刊詞，使人感覺到張雷雷對“創意龍江”的大事業和歷史使命充滿信心充滿了激情。他堅信自己所策劃的事業更加興旺發達。2014年他將要繼續開展並打好《創意龍江》這個大概念牌：他說因為《創意龍江》是有高度的，既應該看成是“黑龍江省之龍江”；“東北三省之龍江”；“中國國家之龍江”；“中俄二國之龍江”；“大東北亞之龍江”；“亞洲生態之龍江”；“華夏民族之龍江”；“世界東方之龍江”；“全球資源之龍江”；“人類文明之龍江”。
張雷雷策劃、編輯的《當代龍商》大型人物傳記，已經處於實施階段。他所提出來的十商是破天荒第一次。十商即心商、志商、智商、情商、逆商、德商、膽商、財商、靈商、健商。在十商之中，健商為重中之重。張雷雷認為：健商是指人所具有的健康意識、健康知識和健康能力的反映。他進一步認為：健康是人生最大的財富，就好像健康是1，事業、愛情、金錢、家庭、友誼、權力等等是1後面的0，所以光有1的人生是遠遠不夠的，但是失去了1（健康），後面的0再多對你也沒有意義，正所謂平安是福。所以幸福的前提是要關愛、珍惜自己的生命。
《當代龍商》證明，成功要努力地去創造，分享事業、愛情、財富、權力等等人生價值。
張雷雷關於健商的觀念，是超前的、理智冷靜的，也是科學的。時至今日，仍然不知“健商”二字為何物之人，多如過江之鯽，他們違背健商理念，透支身體。積勞成疾，甚至過勞死者不計其數。與其成為“英年早逝”隊伍中的一員，真不如提高健商意識。健商也要靠自己去“悟”，執迷不悟，不聽別人勸阻、死硬又頑固者，難道不是到處都有嗎？
張雷雷所總結、概括的“十商”是他自己長期苦心琢磨出來的，是精神勞動的成果，是睿智也是創意。他把自己的創意無私奉獻給了世人。這是一種大愛，是對當下世人之愛，也是對後人之愛。
“世界創意經濟大講堂”凝聚一批高端人士高效能人士成功人士或精英人物。在這個圈內活動的人士都是大儒，正所謂“談笑有鴻儒，往來無白丁。”這些頗有成就感的人士，早已在各自工作的崗位之上，成為了出類拔萃的與眾不同的特殊材料製成的人。他們為了攀更高的山峰，為進一步提升自我、為了事業與使命，凝聚在這個組織的周圍、探討、研究、尋覓世界創意經濟發展的走向和發展的趨勢。他們以開闊的視野，從不同角度論述經濟發展的規律。
2013年11月29日“北大論壇”的“宏篇巨作”在報紙、網路等新媒中是很難看到的，具有前瞻性的似有爭議性論文頗具神秘色彩。“交流的是思想，交易的是創意。”“公平、公開、公眾、公正、公益”。有人稱這次大講堂為：“北大高管領導力工商管理培訓班”。
有人說：張雷雷是“世界創意經濟”這個觀念的中國創始人，更主要的是“世界創意經濟”智慧財產權的擁有人。
“創意”源自一本奇書
華夏民族的老祖宗，早為炎黃子孫留下一本高深莫測的“天書”，這是宇宙間一部神奇的符號——《易經》。自《易經》破天荒問世以來，歷朝歷代的文人墨客政客閒客海客，大智大勇者沒有不翻閱研讀此書的。《易經》成書於何時，作者何人，迄今無定論，眾說不一。有“人更三聖、世歷三古”之說，宋朝朱熹概括為“人更四聖”說。郭沫若認為《易經》乃戰國初期的作品。歷朝歷代詮釋《易經》者比比皆是。《易經》為萬經之首，是一門預測學的觀點，是沒有異議的。
哲人說過“天賦並不是誰身上都有，天賦是與生俱來的，也是遺傳基因。”生於二十世紀六十年代初黑龍江省邊陲小鎮克山的張雷雷，在博覽文學書籍的同時，還對《易經》發生了濃厚的興趣。其實，父母和家裡的親戚並沒有人要求他研讀那本天書，完全是他自己自覺自愿自動自發的。憑自己的悟性和睿智，感覺到這是一本非常神秘的書。《易經》的巨大魅力，深深地吸引了他，使他如饑似渴、廢寢忘食地研讀此書。他還不斷向懂易經的老者討教。他初讀的時候讀不懂，慢慢地開了竅，弄懂了六十四卦。他小試牛刀為村民看凶吉，往往看得挺準，有人稱其為“小先生”。在獲得村民的讚揚之後，越發激勵了他弄懂預測學的決心。
1992年，中國大陸響起了一聲春雷，以排山倒海之勢、雷霆萬鈞之力，驚天地，泣鬼神、憾三山五嶽，震達官貴人，沖三教九流，激無數弄潮兒下海，使不計其數不甘平庸者明人生真諦，抱夢想之念，破釜沉舟冒衣食無著之風險，步入深圳漁村，涉珠海闖天下。歷史為中國的1992年，寫下了無限精彩的一筆。那春雷就是中國第二代領導者鄧小平的南巡講話，從此，一股氣勢磅礴的市場經濟大潮在中華大地上洶湧澎湃。許多仁者智者內心深處掀起了巨大的波瀾。
古人云：“春江水暖鴨先知”、“預則立、不預則廢”、“智者先慮、勇者先行”。有位偉大的哲人曾說過：“沒有預見無所謂領導。”
他迷戀上一本奇書。
1992年，張雷雷正在黑龍江省委政策研究室下屬公司和《人民日報》駐黑龍江記者站工作之時，憑他敏銳的觀察力和讀《易經》培養出的先知先覺的素質，他看到了市場經濟的前景及深入改革開放的契機。他不甘於平平庸庸過平穩的日子。
張雷雷毅然打破了自己的鐵飯碗，辭職下海，在黑龍江省城哈爾濱市註冊了一家“天緣”諮詢公司。他投身於創意產業大軍之中。工職生涯止於此，策劃與創意生涯始於斯。
張雷雷站在獨特的角度，提出與眾不同的策劃理念，他認為創意與策劃是為了實施，實施是為了實現，實現是為了實效，所以如何取得實效才是創意與策劃的終極點。張雷雷策劃舉辦的一次次活動，證明了他策劃的能力和成功，可以無愧地說，每次策劃都取得了十分可觀的實效。
張雷雷創意之路之所以越走越寬、越行越暢，其主要原因是對事物發展的預測的精準性、超前性、科學性，基於這“三性”使他的策劃生涯立於不敗之地。這三性的根源還是出自於《易經》。
張雷雷認為：創意就像修路，每做一件事之前，先在頭腦中構思出一條路，然後再把這條路修好，最後按步驟有計畫地將這條路順暢開通。並使其能夠最大化的產生效益，那么我們創意與策劃工作目的便是達到了創意經濟或創意產業的真正目的。
多年來，張雷雷致力於創意經濟領域的發展，他把自己大部分時間和精力用於該事業之上，他孜孜不倦地學習、嘔心瀝血地苦思苦想、廢寢忘食地琢磨，他比別人有個更多的體驗和感悟，他把自己深思熟慮的成果，即最新的“創意經濟領域”通過實施奉獻給社會。
他撰寫的《易經的新概念》在中外易學界產生了深遠的影響。有人稱他為：易學新概念第一人。他之所以以能獲得這樣的聲譽，與幾十年嘔心瀝血與十年寒窗苦讀有直接的關係。
幾十年來張雷雷筆耕不輟，不停地著書立說。他可不是那種從理論到理論的空談家，更不是紙上談兵的酸文人，他是個理論結合實踐的實踐者和探索者，他把《易經》中提煉出來的精髓用於實戰之中，指導實踐並獲得了豐碩的成果。在策劃創新的生涯之中，他所策劃的一次次社會活動，足以證明他的成功，證明活動的深遠的影響力，足以指引和推動事業的發展。他能以《易經》觀點觀察和分析事物的發展前景，進而以超前的意識走在前面，且推動該事物的發展。他以超出常人的嗅覺，感知即將發生的事物，他所創辦過的十幾本刊物的字裡行間中，凸現出了超前的創意理念。
張雷雷演講時曾經多次說過：“我把每一天都當做新生命的開始，”“只有每天都在創新，生命之樹才會長青，生命之火才能越燒越旺。”
張雷雷堅信：世界便是一種勇者起舞智者歌的大舞台，只要自己的思維深刻準備創新，觀念不斷迎接挑戰，視角持續推陳出新，那么就可以憑藉超人的膽識和恆久的耐力，運用淵博的志士和堅實的信念同自己的思想交流，去碰撞，並在創意與策划過程中得到升華，迸射出耀眼的智慧火花，照亮自己亦照亮他人的生命和事業。
《易經的新概念》是張雷雷運用易經智慧，發揮自己創意的產物，他創造出了一種與眾不同的新觀念：創意什麼，擁有什麼！創意什麼，獲得什麼！創意什麼，形成什麼！創意什麼，出現什麼！人的一生中，不論是貧窮還是富貴，不論是失敗還是成功，不論是疾病還是健康，不論是悲傷還是快樂，這一切主要都是你自己創意出來的。真正的時間管理就是創意力管理，人生的一切模式均出自創意力模式，人的一切習慣都源於《易經的新概念》創意力。
北京的鳥巢、水立方、央視的特殊建築中國歌劇院的半圓頂等等著名建築，哪一個不是偉大的工程設計師的創意。那一個個著名建築最早就產生於設計師的靈感和創意。偉大的設計師創意出了世間從來沒有的獨一無二的建築。
巴塞隆納擁有最多的新藝術建築群，令其他歐洲城市望塵莫及，奎爾公園更是舉世無雙，這些藝術建築的創意設計者出自傑出的高迪之手。在觀賞過北京的藝術建築和巴塞隆納的藝術建築之後，想起那句“創意什麼，擁有什麼，創意什麼，獲得什麼，……”的理念，就更能理解這種觀念的真諦了。
在張雷雷的演講與著作之中，有許多經典之句，其中“創意”的觀念貫徹始終。在此擇其要者例舉之：
“沒有創意，就沒有知識經濟，創意是知識經濟動力。”
“創意經濟是思想經濟、觀念經濟、信念經濟、智慧經濟、點子經濟，可以總體表述為理念經濟。”
未來，創意將成為國家競賽的核心。
人類社會的經濟生活大體可分為四種演化形態，腳的經濟、手的經濟、腦的經濟和心的經濟。“心的經濟”的本質在於創意。
回首往事，前事不忘、後事之師。張雷雷在創意經濟領域這條不同尋常之路上，已經走過幾十個寒暑，在幾十個春秋之中，他走過了許多父輩們沒有走過的路，也做了許多父輩們沒有做過的事情，他在家族中在同輩與同行之中是個與眾不同的且出類拔萃之人。因為在他的故鄉和原來生活過的地方，與他同齡的人不計其數的人還在“原來的”地方吭哧著努力著勞作著，而他卻以突破和跨越的創意，身居鬧市在六朝古都皇城之內，安居樂業，做著自己喜歡的且對社會發展有利的“創意經濟領域”的事業，從這個角度來看，他創造了家族的歷史，創造著自己事業的歷史，也創造著社會的歷史。在發展與變革的時代，留下了他自己的印記，其實，每個人都在留下自己的印記，就看他自己有沒有這種思維。
張雷雷現在有忙不完的工作，在他的日程之上，有出版刊物與書籍，有拍攝電影電視劇，有大型聚會，有許多系列講座和高層論壇等，還有高級研修和培訓計畫等等；這一項項的工作，他擔當著主角，擔當著承上啟下，擔當著樞紐、溝通和開拓人的角色，頂重要擔當著“創意與策劃”的重要角色。
張雷雷的選擇是智慧的，智慧就是出路，創意就是前景。
文化產業的使者
為深入貫徹黨的十八屆三中全會精神，落實《國家“十二五”時期文化改革發展規劃綱要》和中央關於加快推動文化大發展大繁榮的戰略部署。回響國務院《關於推進文化創意和設計服務與相關產業融合發展的若干意見》（國發〔2014〕10號）；國務院《關於加快發展對外文化貿易的意見》（國發〔2014〕13號）；文化部中國人民銀行財政部《關於深入推進文化金融合作的意見》（文產發〔2014〕14號）；文化部、財政部聯合印發了《關於推動特色文化產業發展的指導意見》文產發〔２０１４〕２８號精神；提升文化產業實力水平和運營成效，文化部藝術發展中心批准成立文化部藝術發展中心文化產業發展研究中心。主要工作職責：承擔成果立項、發展規劃、論證評估、決策諮詢、標準擬定、人才培訓、成果轉化以及與文化產業發展有關的各類業務工作。開展文化藝術品交易服務；文化安全檢測服務；社區文化建設服務；特色文化產業園區服務；文化創意和設計服務等。內部設立：文化藝術品交易工作委員會；文化安全檢測工作委員會；文化創意與設計服務工作委員會；社區文化建設工作委員會；特色文化產業園區工作委員會等部門。張雷雷籌建並出任了這個發展研究中心的主要任職。這將是他人生的又一個里程碑。
文化產業是“指從事文化產品生產和提供文化服務的經營性行業”，學術界其稱之為在第四產業（知識產業）基礎上發展起來的“第五產業”（滿足人類心理感覺的服務業）。文化產業作為融“文化創意”、“現代技術”和“產業化行銷”於一體的當代新興產業，是未來社會經濟發展的支柱產業之一。將是21世紀全球經濟一體化時代的“朝陽產業”或“黃金產業”。
文化產業包含著精神文化創造，它不僅擔負著文化成果積累和傳承的責任，更成為維護國家文化主權，維護文化價值和意識形態的獨立，弘揚優秀文化的關鍵所在。
張雷雷為這個發展研究中心提出新的航標。
張雷雷說：“做事就是做目標，做願景。”
“發展研究中心要擁有一支學術思想活躍、科研能力強、設計水平高超的專業隊伍”。
“發展研究中心要承擔各地方政府、企業的文化產業發展戰略規劃和諮詢工作”。
“發展研究中心要強化政策諮詢與信息服務的智庫功能，為國家和各級地方政府部門提供決策依據，為國家和地方文化產業發展提供智力支持”。
“發展研究中心要積極參與各級各類文化產業發展規劃和政策的研究制定，及時給文化企業界提供各類產業信息和前瞻性、指導性幫助”。
“發展研究中心要承擔並完成國家和地方政府部門交給的文化產業課題項目研究任務”。
“發展研究中心要從事文化產業基礎理論研究和重大套用課題研究，為我國文化產業發展提供強有力的理論支撐。注重理論與實際的緊密結合，推動文化產業理論研究成果儘快轉化為現實文化生產力”。
張雷雷認真說：“文化產業是當前最有前途的產業之一，將成為21世紀中國經濟的支柱產業”。
採訪結束，他於2014年9月10日到這個文化產業發展研究中心任職，這是他人生的又一個里程碑，也將是他人生的又一次衝刺，預祝張雷雷從一個成功，走向新的成功。
