![張熹[易學學者]](/img/7/6c7/nBnauM3X0IzN2IjN2YTO1kTO0UTMyITNykTO0EDMwAjMwUzL2kzL3YzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLwE2LvoDc0RHa.jpg "張熹[易學學者]")
個人簡介
張熹 ，男，上海人，1972年生，易學學者，畢業於上海理工大學，本科學歷。
張熹先生自幼即表現出與眾不同的潛質。上國中時，他曾在復旦大學公開表演過手掌識字的特異功能。觀眾將字寫在紙條上疊好，張熹先生把紙條握在手中，就可“讀”出紙條中的字，鮮有失誤。唯有一次，觀眾書寫阿拉伯數字“13”，把“1”和“3”書寫得過近，對摺時疊在一起，張熹先生將其誤“讀”為大寫的英文字母“B”。
修習周易術數十餘年間，張熹先生雖也曾問學明師、深入典籍，但更多依靠的是自己的思索和體悟。其治學不因循守舊、食古不化，雖汲取古今名家的精華，但不唯書、不唯師，一切以道法自然、實踐檢驗出發，以縝密、理性的思維去闡釋易道。他治力於將易學的內在邏輯說清楚、道明白，而非將其搞成模模糊糊、似是而非、全憑靈感的“玄學”。
這條上下求索的道路漫長而又艱苦，張熹先生研精覃思、焚膏繼晷。他每日靜心抄寫佛經，升華境界。又深研《黃帝內經》等中醫典籍，援醫入易。
通過多年思索和實踐，張熹先生在奇門遁甲、大六壬、紫微斗數、四柱八字及納甲筮法等方面都取得了開創性的貢獻。因其視角往往從宇宙、人生等宏大處入手，故其創見絕非對已有理論簡單的修修補補，而是劃時代的全盤突破。“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，一個人的偉大需要相當長的時間才能彰顯。或許只有數百年後，人們才能真正理解張熹先生對易學裡程碑式的貢獻。
學術特色
奇門遁甲
以一柱乾支取用
比如，在奇門遁甲中，傳統上一般取某個天干為用神。可張熹先生往往取一柱乾支為用神。這樣不但將地支的生克合會、刑衝破害等關係引入，更可對每一柱用神取出空亡，將流傳數千年的“孤虛”概念做精彩地發揮。
孤虛概念活用
“孤虛”是兵陰陽家和奇門遁甲中的概念。古人說“背孤擊虛”可“以一當十、以一當百、以一當千”甚至“以一當萬”。正史記載陳朝開國皇帝陳武帝“明緯候、孤虛、遁甲之術”，因此在軍事上能夠“決機百勝”。
在現代人看來，僅以靠方位選擇即可“以一當萬”似有迷信之嫌。但張熹先生不拘泥於舊說，也不輕易否定古人，而是挖掘出了其中深藏的哲學。所謂“背孤擊虛”用通俗的話來說就是站在敵人的視覺盲點（空亡）去攻擊敵人最弱的腰眼。即《孫子兵法》中“形人而我無形”的道理。
闡釋清楚了“孤虛”的內涵，運用到奇門遁甲上，“空亡”就不再僅限於年月日時，而是無處不在、隨用而變。這是奇門遁甲斷法的一大歷史性突破。
這一概念還可運用於其他各門術數上。某大齡青年異性緣雖佳但一直找不到女友，張熹先生分析其八字時即運用孤虛的概念，形象地以“潛望鏡”為比喻——他看得見別人，但別人關注不到他的存在。
增添“輔助線”的方法
在處理上，張熹先生採用“輔助線”的方法，假設一組乾支代入，取庚寅為用。那時正是耶誕節前，張熹先生根據庚寅納音松柏木，建議他在家中擺放一棵聖誕樹。兩天后，竟然取得了驚人的效果。通過別人介紹，他找到了滿意的對象。據他自己講，見到該女子後，他竟然有一種想流淚的感覺，或許是因為找到心目中的“真命天女”的緣故吧。
四柱八字
四柱八字是中國傳統的星命術，也是目下最主流的術數種類。張熹先生也大膽提出許多新的見解，對傳統斷法做出根本性的突破。
大運排法的辨正
大運的傳統排法是依生月順推或逆推，往往大運會行至前一年或者後一年的月柱上。但張熹先生卻認為大運只能在命造生年的十二個月柱中循環推演。這個觀點看似離經叛道，但細思之下，可能卻是真正符合傳統。在古代星命術中，一個命盤十二宮所落乾支，也僅限於本年的十二個月柱。四柱八字脫胎於星命術，排運之理也應符合其程式。
以四柱旬首六儀定旺衰
又如在定旺衰時，張熹先生引進了奇門遁甲中的旬首六儀概念，發古人之未見。
代入輔助元素，設定變數
在分析八字時，張熹先生也不局限於命造四柱，大膽代入各種輔助元素，六十甲子皆可入於局中。因此斷八字往往令人拍案叫絕。
比如某男孩生於辛卯年（2011年）的乙丑日。張熹先生將其父設定為辛亥：辛為其年柱天干，年柱為父母宮，因為辛與男孩日乾乙陰陽同性，故為其父；亥則取醜之偏財，對男性而言偏財為父。乙丑日屬甲子旬空戌亥，張熹先生將此比喻為“小孩見不到父親”。
前來預測的孩子母親後來查閱戶籍資料，發現戶籍檔案中登記的男孩的父親居然是自己的前夫。由於戶籍檔案沒有與民政婚姻登記資料同步更新，自己與後夫所生的孩子居然被“過繼”給了前夫，孩子母親對張熹先生“小孩見不到父親”的斷語大為嘆服。
風水調整
趨避方法創新
聖人做易，本為人趨吉避凶。張熹先生不但有許多讓人嘆為觀止的神斷，在化解調整和風水處理上也有大量讓人拍案叫絕的奇思妙想。
有人周五要參加交規筆試，但因工作繁忙，到周三還沒有時間複習。他電話求助於張熹先生，張熹先生告知他考試那天將襯衣第二顆紐扣解開即可。結果筆試得了99分，當事人自己也頗感意外。
又有某中間商在一筆交易中與採購方契約已簽好，但供貨方卻突然提出漲價。無奈之下他找到了張熹先生。張熹先生告訴他將家中浴缸、馬桶擦洗乾淨即可。結果，不出三天他就和供貨方談妥價格，順利做成此單。
風水調整，不用特定風水化煞吉祥物，而採取日常生活小物品
在調整風水時，坊間俗師往往會推薦擺放特定的風水化煞用品。許多風水師做起了“以藥養醫”的生意，推銷所謂“開過光”的吉祥用品、緣起物。當然，這些東西自然也是價格不菲，動輒成千上萬。甚至有根本不通易理者偽裝成“易學專家”在一些節目中粉墨登場，推銷起各種粉晶、黑曜石等飾品，稱其有“催桃花”等種種功效。當然，這背後實際是參與各方見不得人的利益分成。
張熹先生在處理風水時卻不大建議使用此類華而不實的用品，而多使用家裡一些不起眼的日常用品。在處理時也多用“減法”，而非“加法”。
有一位學友左耳痛疼難忍，常規治療未取得明顯療效。通過張熹先生的指導，該學友在家中的廚房找到兩個瓷杯，將其取走後疾病竟不治而愈。
某金融企業，年底數筆貸款利息仍未收回。眼看年終考核將近，該企業的一位領導找到張熹先生。張熹先生建議將企業主要領導辦公室的一個大象擺設座向扭轉180度。數日之內，這幾筆利息竟不約而同地紛紛入賬。
各門術數可融合一體，互相參照
張熹先生對各門術數的掌握已臻於化境。可將各門術數拆散打碎、熔為一體，運用時隨心所欲、任意組合，無分彼此。
某工廠東面矗立著一座高大的電信信號塔。鐵塔屬金，東方為震卦屬木。金克木，震為足，張熹先生由此推斷該廠易發生跌落等工傷事故。正因前不久的工傷事故而困擾的負責人急忙向張熹先生請教化解方法。張熹先生借用奇門遁甲中門迫的概念，建議在廠區東面開挖一池，映現出信號塔的倒影，以此化解。
社會認可
妙術仁心
張熹先生為人慈悲、正直。他不但以“術”為身邊有緣之人排憂解難，還以“道”開導教化之。對於門生、弟子，張老師不但“授業”、“解惑”，更“傳道”——將生活哲學與易理融為一體。跟隨張熹先生的學員性情大多有所改變，甚至有脫胎換骨般的氣質提升。這並不是道德說教的結果，而是因為通過學習學員對宇宙和人生的規律有了真實的體悟。
服務客戶
仰慕張熹先生深厚的功力和立竿見影的調整效果，許多機構和個人紛紛禮聘先生為其諮詢、策劃。張熹先生曾服務過的客戶有：中央電視台、上海航空、新民晚報、興業國際信託、城開集團、大華集團、國際商標協會中國辦事處、北京馬會、中茵集團、上海大廈、某國駐滬領事、美國強生、東南東、分眾傳媒、北京銀行、中國農業銀行等。
講學傳道
張熹先生現任東西方文化進修學校副校長，曾在復旦大學、靜安區教師培訓中心、靜安書友匯、東方文化遺產發展中心、上海易文化講壇等處講授易學課程，受到了一致好評。
張熹先生目前正將其在奇門遁甲方面的學術思想整理成書，書名暫定《守正出奇》。
