基本內容
第一批陝西省非物質文化遺產項目名錄
弦子腔聲腔以平利方言為基礎，有13種唱腔板式，常用的曲牌8首，嗩吶曲牌18首，鑼鼓打頭30種。弦子腔的說唱性、每段唱腔尾接觀眾互動的“喊腔號子”、以及樂器中的弦胡和“蓮花落”是弦子腔有別於其它劇種的三個顯著的個性特徵。
.弦子腔唱腔板式齊全，既有喜悅類型的“平腔”，又有悲苦類型的“苦腔”，還有號子“喊腔”。唱腔以上下句為基礎，依不同板式而變化，表現戲劇衝突。板式變化的一般規律是：慢曲在前，中曲次之，急曲在後，一頭一尾往往是散板起，散板收。唱腔音域C—A2，僅在喊腔號子中出現有C3，一般用假嗓子唱出。其它板式基本未見“4”、“7”兩音。弦子腔音樂屬於五聲宮調式，含有大三度和小六度，“1、3、5、6”是穩定的骨幹音，八度大跳躍、連續切分音及復調性是其音樂的特色。傳統弦子腔表演，用真腔大嗓演唱，無男女腔之分，旦角唱腔用真假腔相結合，俗稱“老配少”，並夾雜念白。唱腔各有固定的板式，每種板式又有自己的程式，每一唱段由叫板、起板、板頭曲、唱腔、過門、轉板和落板構成，一般唱腔的倒數第二句大都是在游弦伴奏中念白，稱“丟腔”，“丟腔”之後，有幫腔喊唱，即“吶號子”，“吶號子”分“平腔號子”、“苦腔號子”和“文嘹子”“武嘹子”四種。號子喊起來，聲音嘹亮悅耳，烘托性強，具有突出的表現力和感染力，顯示出濃郁的鄉野風情。
傳統平利弦子腔以皮影戲為主要表現形式。“玩子班”坐唱式則不加表演；現代弦子腔保留其調式特點，豐富了伴奏音樂，使弦子戲更加完美。豐富的調式使弦子腔宜於表現各種題材的大小劇目，僅傳統劇目就有八百多個，非一般小戲劇種所能及。
歷史淵源
平利弦子腔，又名弦子戲，因用弦胡主奏而得名，音樂屬板腔體。自清嘉慶年間產生以來，以平利縣為中心，活動在安康、旬陽、嵐皋、鎮坪、白河及湖北房、竹地區，保存劇目八百多個。
.弦子腔的發展演變，經歷了三個階段：嘉慶末年至道光初是弦子腔的形成階段，嘉慶二十四年(即公元1819年)，平利女媧山下水田河民間“蓮花落”藝人李敬模、李增模弟兄，在皮影戲的基礎上，首創弦胡(粗竹筒和泡桐板做共鳴箱，老竹根作琴柱，牛筋琴弦)伴奏，演唱中又吸收其它劇種精華，融入本地山歌調子和勞動號子，在演唱落板時加上後台一齊吆調伴唱的喊腔，傳名“弦子腔”。李敬模的創造，給弦子腔帶來了生機；鹹豐初至民國末期是弦子腔的發展階段，清同治、光緒年間，平利弦子腔李家班第三代門師李均志，打破了“藝不外傳”的家規，收授異姓弟子，並注重與其他班社交流藝技，使弦子腔由家傳走向開放，至民國三十年，平利縣弦子腔皮影班社發展到14個，演職人員達百餘，平利各鄉及毗鄰的安康、旬陽、嵐皋、鎮坪和湖北房竹等地，成為弦子腔活躍的區域。在眾多班社之中，以李家班、王家班、樊家班、汪家班影響最大；五十年代初到1965年是平利弦子腔新生階段，新中國建立之初，國家十分重視民族民間文化藝術遺產的搶救和保護，1956年11月，縣政府組織民間藝人李建德、樊禮三、吳世凱、王國君、胡瑞紅等參加省皮影木偶戲大賽，演出弦子腔皮影戲《沽酒》獲一等獎；1957年安康地區戲劇挖掘組聘請李建德、樊禮三、吳世凱、王國君等民間藝人，口述劇目及弦子腔戲曲資料，保存弦子腔古典劇目80多個；1960年3月，平利劇團將弦子腔傳統戲劇《沽酒》改編為《三石二兩七》作為“新搬上舞台劇種”參加全省會演，獲得一等獎；1958至1964年，平利縣劇團聘請李建德、樊禮三、柯洲庭等為師，帶徒傳藝，把弦子腔戲曲藝術改造加工搬上舞台，先後排演了《松嶺鐘聲》、《飛山堰》、《九連珠》、《拾玉鐲》、《兩相喜》、《追箱》、《摘匾》等數十個大、小戲，省電台多次為弦子腔戲曲和民間藝人錄音並公開播放，使平利弦子腔登上了大雅之堂。1997年，平利弦子腔現代戲《審女婿》，獲文化部第七屆群星獎銅獎，是弦子腔傳播的一次歷史性跨越。
基本特徵
平利弦子腔發展成舞台戲曲，已有一百九十多年的歷史。形成了以下特徵：
.一是音樂自成一體。弦子腔用弦胡加三弦、笛子伴奏，敲打“蓮花落”擊節，每段唱詞最後一句末尾四個字用念白，然後開始“丟腔”，觀眾同演員根據不同腔調像喊山歌、吆號子一齊合聲伴唱。弦子腔音樂鏇律優美，細膩圓潤，富有感染力，根據不同人物性格和劇情配不同的曲調，起伏跌宕，產生強烈共鳴，喜慶時感人肺腑，悲涼時催人泣下。二是聲腔道白具有獨特的地域性特徵。弦子腔說中有唱，唱中有說，其聲腔道白用方音土語，通俗親切，劇情又是人們熟知的故事，戲中互動的“文嘹子”、“武嘹子”和“喊腔”合聲伴唱，又頗能調動觀眾情緒，彰顯山里人粗獷質樸的個性。三是調式結構具有完整性。弦子戲板式齊全，除了有豐富的唱腔調式和絲弦曲牌之外，還有很多嗩吶曲牌和打擊樂曲牌，不同場面，不同劇情，演奏不同曲牌，營造不同的藝術氛圍。四是演唱內容具有民族性特徵。傳統的皮影戲是弦子腔的載體，一齣戲就是一個完整的故事，平利演唱弦子腔皮影戲題材基本上都是神話傳說、歷史演義、情愛婚姻等。五是表現形式的簡樸性。從弦子腔皮影戲的歷史看，簡便易行是它的一大特點，演唱弦子腔，不分男女，不論富貴，即使不會板式曲調，也能跟著附聲“喊腔”伴唱，如用皮影戲演唱弦子腔，一副“箱子”，一套響器，一把弦胡、一個“蓮花落”，幾根竹桿撐起舞台，一張桌子支上“亮子”，村組院落，田間地頭，六八個人能演，三五個人能唱。六是具有豐富性。平利弦子腔有板式二十餘種，常用的絲弦曲牌和嗩吶曲牌五十餘首，音樂悅耳動聽，文場用弦胡主奏，增加三弦、笛子、二胡、琵琶等樂器，使音韻更加優美；武場鑼鼓打頭完整齊全；演出劇目僅1957年安康地區戲劇挖掘組就整理出853本。七是表演藝術的綜合性。弦子腔戲曲藝術的綜合性很強，表演過程中，不同人物性格、聲腔道白、音樂板式，念、唱、做、打不同，在演出中將民間曲藝、民間美術等元素作到有機地結合。八是藝術交流方面具有廣泛的適應性特徵。弦子腔深植民間，唱民間喜怒哀樂，“大戲”、“小戲”，台上台下，各種場合都能適應，人們在傳承的過程中，博採眾長，相互交融，不斷地豐富了自己的藝術表現力，這種廣泛的適應性，正是弦子腔在戲曲音樂中獨樹一幟，生生不息的根本之所在，也是弦子腔生存和發展的重要條件。
主要價值
一是歷史價值。平利弦子腔起源於民間，根植於民間，發展於民間，由民間說唱到皮影戲改造加工搬上舞台，經歷了長時間的磨礪，符合中國戲劇史的一般規律，
.亦折射出同時期地域歷史信息，具有珍貴的歷史價值。二是文化價值。平利弦子腔的音樂、聲腔、調式、板落、曲牌、打頭和演唱，形成了一套完整的民間戲曲音樂體系，其內容豐富、古樸典雅、獨具風格、自成一體的個性特色，對於研究地方戲劇源流，繁榮中國戲曲藝術，具有很高的學術價值。三是實用價值。平利弦子腔，好學易懂，演唱方便，觀眾參與伴唱這一獨有的互動性和平民化特色，在其它劇種中是不多見的，加之其音樂的沿展性強，更便於不同藝術形式上的廣泛運用，對於傳承這一民間藝術，具有重要的實用價值。
相關器具及製品
1、弦樂器：弦胡、三弦、二胡、琵琶
2、吹奏樂器：嗩吶、笛子
3、打擊樂器：“蓮花落”(“公牙子、母牙子”)、暴鼓、堂鼓、大鑼、大葉子、蘇葉子、二五子(小鈸)、勾鑼、馬鑼。
弦胡及“蓮花落”為弦子腔獨用樂器。
傳承譜系
1、李家班譜系
(1)班主：李建德
李建德(男，1913.9—1991.8)，平利縣水田河人，出生於弦子腔皮影戲世家。從師祖李敬模—李新業—李均志—李建德，四代直系都是弦子腔皮影戲攔門主演把式。李建德自幼隨父親李均志學戲，名師家教。他天性聰敏，學藝認真，功底紮實，十幾歲就能獨當一面，二十一歲繼承祖業，接任弦子腔李家班第四代班主。他藝高德重，演戲認真，技術全面，吹拉彈唱打，生旦淨末醜無一不精。他生就一副良嗓，聲音洪亮，說白演唱，字正腔圓，韻味極濃。演唱喜劇妙語連珠，俏皮話常能逗人捧腹大笑；演唱悲劇，情真意切，聲淚俱下，能引動現場觀眾嚎陶痛哭。
.李建德從事弦子腔皮影戲演藝六十餘年，戲多藝全，言傳身教，培養帶出了很多徒弟，較有名氣的攔門把式有柯洲庭、李讓清、胡瑞紅、吳承全等，鼓師琴師有李建豪、汪念信、王維恆、吳作華、朱家銀、匡立仁、吳江銀等數十餘人。1956年11月，他與戲友們一起參加陝西省皮影木偶戲大賽，演出弦子腔《沽酒》奪得頭獎；1957年受聘去安康地區戲劇挖掘組整理出弦子腔戲曲劇目47本；1958年受聘到平利縣劇團專門帶徒傳藝，將弦子腔皮影戲移植成舞台劇；1978年5月，重組李家班，為了不致弦子腔皮影戲失傳，不顧年高體弱，又帶出了吳承全、朱家銀、汪念信、吳江銀等年輕的弟子，為弦子腔戲曲的發展與繁榮貢獻了畢生精力。從五十年代起，省地縣文化部門多次為李建德演唱的弦子腔錄音並公開播放，是平利弦子腔戲曲研究的寶貴資料。
主要價值
一是歷史價值。平利弦子腔起源於民間，根植於民間，發展於民間，由民間說唱到皮影戲改造加工搬上舞台，經歷了長時間的磨礪，符合中國戲劇史的一般規律，亦折射出同時期地域歷史信息，具有珍貴的歷史價值。二是文化價值。平利弦子腔的音樂、聲腔、調式、板落、曲牌、打頭和演唱，形成了一套完整的民間戲曲音樂體系，其內容豐富、古樸典雅、獨具風格、自成一體的個性特色，對於研究地方戲劇源流，繁榮中國戲曲藝術，具有很高的學術價值。三是實用價值。平利弦子腔，好學易懂，演唱方便，觀眾參與伴唱這一獨有的互動性和平民化特色，在其它劇種中是不多見的，加之其音樂的沿展性強，更便於不同藝術形式上的廣泛運用，對於傳承這一民間藝術，具有重要的實用價值。
瀕危狀況
在平利縣委、縣政府的高度重視下，文化主管部門做了大量發掘、搶救工作，但仍存在著不少困難和問題：
1、隨著現代傳媒的多樣化，和西方文化的影響，作為弦子腔原生態表現形式，在民間逐漸消失。
2、技藝高超的民間藝人相繼謝世，傳承機制不夠完善，使這一戲曲音樂形式面臨斷代。
3、經濟落後，資金匱乏，使弦子腔音樂的保護、搶救、傳承難以全方位實施。
保護計畫
目前已投入資金情況：
從2003年起縣政府已每年拿出專項資金10萬元，納入財政預算，並逐年以10％的幅度遞增，用於地方文化搶救和保護，把弦子腔作為縣域品牌文化的重要內容和傳播載體，建立傳承保護機制，使弦子腔得到有效德傳承和發展。
一、主要保護內容
為保護弦子腔，制定十年保護規劃，由縣文化局負責組織實施，文化館負責具體工作和業務指導。
1、進一步開展普查工作，理清歷史沿革，傳承譜系及曲牌音樂等，認真歸類整理建檔立卷。
2、加大理論研究力度，把研究成果編撰出版，同時，編寫弦子腔教程。
3、在縣職校開設弦子戲專修班，擇優錄用人才到劇團從藝。
4、各鄉鎮文化站抓1——2個以弦子腔演出活動為主的“文化中心戶”，對這些戶給予一定扶持。並作為民眾文化的主要活動內容。
5、對民間藝人落實優待政策和養老保險，並落實傳教帶徒的獎勵政策。
二、已採取的保護措施
1、成立了機構，落實了搶救、挖掘、保護的工作責任，並納入文化主管部門行政領導的任期目標，將責任分解到縣文化館和相關責任人，實施年度考核。
2、對區域內弦子戲民間藝人開展全面調查，落實了傳承目標並制定了傳承保護政策。
3、制定了保護計畫和十年規劃，進一步明晰了奮鬥目標、工作原則和資金投入。
4、蒐集整理絲弦曲牌和嗩吶曲牌，完成了《平利弦子腔音樂集成》的編撰工作。
